「時は刻々に流れて行(🤕)きます、歳月は人(rén )を待(❄)ちま(🏦)せぬ。それだのに、貴方の(🍆)よう(🥐)な高徳有能の(😓)士が、(🎟)いつ(💲)までもそ(🔖)う(♐)して(⏪)空しく時を(😅)過ごされるの(📽)は、心得(📟)がたい事で(🤠)す(🌓)。」(📏)
「うむ。で、お前はどうありたい(🦐)と思(🐼)うのじゃ。」
「決してお世辞(🎞)(cí(👕) )は申しません。」
「たしか(㊙)にそうか(🚶)な。」
「(🗂)樊遅!」
「何(hé )、(🥫)弁舌?(🥂)――弁(🏷)など(🦕)、どう(🌩)でも(🚬)いい(⛲)では(💹)ないか。」
孔子は、(🎾)そ(🏺)の牛(😕)(niú(🛃) )の近(🚳)くまで来る(📘)と、急に立ちど(📏)まって、門(mé(⏸)n )人たち(🗂)にい(👦)った(😪)。
門人た(🦄)ちが、孔子のこうした(📚)教訓によっ(🚹)て、まじめに自(zì )己(jǐ )を反省(🥊)する機縁(🈶)(yuán )を掴み得たかは、(🍟)まだ(🤺)疑問であった。し(🤦)かし、そ(😜)れ以来、仲弓(gōng )の身分(🐠)(fèn )や(🍸)、彼(😧)(bǐ )の父の素(sù )行が、(🕊)彼(✖)(bǐ(🤰) )等の話題にのぼらなくなった(🧢)こ(➖)とだけは(🥜)たしか(🌞)である。尤も、こ(🐆)の事は、仲弓自(zì )身(shēn )にとっては、ど(🧝)う(🤝)で(💡)もいい(🛹)事であ(🚌)った。彼(🎳)はただ自(🚊)らを(⌚)戒慎(shèn )することによっ(🐯)て(🤔)、孔子の(🥊)知遇(♑)に(🥙)応こたえ(🔣)ればよ(😰)かった(👜)のだか(❣)ら。
「もし(🦐)そうだ(🌜)と(📧)すれば(㊗)、そ(👉)れが君の邪心とい(👨)うものじゃ。君の心の中(💦)では(🕓)、この孔(kǒng )丘と(🥥)いう(😸)人間が、いつも(🍲)対立(lì )的(🥘)なも(😸)のにな(🕵)っている(🦊)。君(🥕)(jun1 )は、はっきり意(👔)識していない(🍊)かも知れ(🈯)ないが、君(jun1 )の奏(🔃)(zòu )楽にとって、(📢)わしの存在は(💝)一つ(🕷)の大(⏪)(dà )きな障(⛰)碍なのじゃ。君の心(xīn )は(🍏)そ(😺)のために分(🍕)裂する(📐)。従って、君は完全(😰)に君の音楽(lè )に浸りきることが出(chū )来ない(🎙)。そこに君の失敗の(🍮)原因がある。そうは思わ(🎾)ないかの?」
さ(♉)す(🤺)がに、孔子も一寸(🎆)当(dāng )惑した。彼はしばらく豚肉を睨んだ(🙎)まま考えこん(💢)だ。
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