(🐘)本(běn )當は十日も前(😵)(qián )に、「こつそり」歸(guī )つてき(🚊)てゐたのだつた。お芳の(⬜)父親(🌺)は(📚)家に入(rù(🌪) )れないと(😦)云(yún )つた。貧乏百姓(👎)に(🚼)は、寢て米を食(🌀)(shí )ふ厄介物でしかなかつたし、も(📤)う少したて(⛄)ば、そ(📆)れにも(🕒)う(📙)一(🌀)(yī )つ口が殖える。と(😦)んでもないものいりだつた。そして又そん(❎)な不しだらな(🐾)「女郎」を家には置けな(🏇)い、とぐわん(📪)ばつた。お芳は土(🌔)間に蹴落された(😎)。「物置の(😙)隅(yú )ツこでもいゝから。」お(🛴)芳は、土(⛽)(tǔ )べ(🧟)た(🌻)に(👄)横(🧤)坐りにな(🉐)つたまゝ(🚎)、泣いて(🌊)頼んだ。――
母親(qīn )は、源吉(🦕)に、(🥈)「(🎺)無理しね(🕎)えばえ(🔍)ゝが。」と云(yún )つた(🤹)。「あ(💀)んの調(🐣)子だら、あぶねえ(📝)わ。」
「い(⛅)つの間(🤦)に(🔖)、かう百姓(xì(🐪)ng )生意氣になつたべ。」
源吉は返(🧥)事(shì )も、相槌も(🖨)うた(🐛)ず、に(🌴)ゐた。母(mǔ(👍) )親(😩)は、それから(🦌)、聲をひそめて、
母親は(🦄)床を(🐱)三つ敷いた。
源(yuá(👈)n )吉(💠)達(dá )は、もう雪(xuě(🗽) )も固まつた(💷)ので、山へ入(🧕)る時期だつたけ(🌦)れども、この方(fāng )が片(👠)付くまで行(háng )けなかつた。それに今で(💥)は(🧘)皆(jiē )、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、色(🕶)々の話(huà(👤) )をきい(🍋)たりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理(⛳)窟(kū )の(🌲)根據が分(👁)つ(🏯)て(🥒)くるの(🏨)が出てき(😨)た。始(👗)め「(🧤)さ(🕳)うかなア」と思(sī )つて(⛹)、フラ/(🤵)\し(🍤)た氣(qì )持(💠)の(🛑)ものが、「野(yě(🍉) )郎奴(nú )」など(🎲)と云つ(💤)てきた(🤢)。澤山集(🔔)ることがあると、校長先生(🧗)は、手振(🥉)り(😟)や、身(🧥)振りまでし(♒)て、「佐倉宗五郎」や(🆔)「磔茂左衞(🍆)門」などの義(yì )民傳(😆)を話し(👷)てき(👨)かせた。それが、處が(🌱)、理窟なしに百姓の頑固な岩(⛄)ツこ(🤓)ろの(🙃)や(🅰)うな胸(xiōng )のすき間々々から、にじ(🏋)み(🈶)入つ(🚈)て(🚏)行(🔢)つた。そ(🖌)れ(🚁)から(🚻)、(🌂)笑談(tá(💙)n )のやう(💀)に、「北海(hǎi )道(😑)の宗五郎」とい(🍏)ふ奴(nú )が、何(hé )處かから一人位は出た(🥐)つて惡(👀)(è(😚) )くないだら(🔟)うさ、と云つ(🐚)た。す(🎧)ると、朴訥(nè(🔇) )な百姓は(🗂)、眞(⛽)面目に(🧐)、(🐓)考へこ(🏩)んだ。
母親が眼を(🙇)さまして、一寸(cùn )枕(🔪)から(🎶)顏(yán )をあげて、(🔊)こつ(🌺)ちを(🥇)見ながら(🎙)云つた。源吉は火も(🔭)、もう燃え(💵)殘(🍶)りしかなくて(📡)、(🐋)自(zì )分(fèn )が寒(🧙)くなつてゐ(❗)た(🆖)のに氣(👞)付いた。
寒氣がひどく(🍈)なる(🏕)と、家の(📜)中などは夜(🔧)中に(🛀)、だ(🅿)ま(🌮)つてゐてもカリ(👭)、カリ、カ(🍰)リと、(👦)何かものの割(gē )れる(📷)やうな音がした(🚞)。年(🚵)寄つた(🔈)百(🉐)姓(🥝)はテキ(💆)面にこたへて、(📹)腰が(🤱)やんだり、肩(🥀)が痛(tòng )んだりして、動(dòng )けな(🏷)くなつ(🙃)た。
誰も(🕯)なかつた(🐧)。
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