樊遅(chí )は(⛸)喜んだ。それはその中に、「違わな(🚐)い」という言葉が見つかっ(🐨)た(🦆)からである。しかし、数(🏑)秒(✳)(miǎo )の後には、彼(bǐ(🤬) )の頭は却(què )ってそのた(🔜)めに混(🍗)乱しはじめ(🍛)た。とい(👲)うのは、(🦀)さっ(♎)き孔子のい(👱)った「(🏔)違わない」と、この言(🚅)葉の中の「違わな(🚤)い(✖)」とは、まるで意味がちがって(🦑)いそうに思(🍫)えたからである(🥡)。後(🌎)の場合(hé )の(🆕)「違わない」は、第(dì(🔆) )一、父母(👛)の(🏰)存命(🐊)中の(🐓)ことである。それに、前(🙀)後の関(👓)係か(🐄)ら判断しても(👗)、初一念(🦆)を(🕘)貫けという(🚭)意(yì )味(⛴)に相違ない。父母(mǔ )を(😵)亡くし(⛸)た(🔑)あとの「違わない」ということが(🍕)、それと同じ意(🤳)味だとは、どうし(🌮)ても思(🧕)え(👫)ない。言葉(🎗)が同(🍗)じなだけに、彼(bǐ )はい(🐟)よいよ判断に苦しんだ。
「この(💪)辺に一(yī(📄) )寸(🏰)これ(🗡)だけの牛(♉)(niú )は見つかりますまい。」
陽貨(🛹)は(🙋)、(⛪)座につ(🎏)く(🌈)と、いか(📍)にも(🦓)熱(😍)意のこもったよう(🥓)な口調で説き出(chū )し(♉)た。
と答え(👯)た。
(🐻)その(🏜)瞬(shùn )間(🛑)、彼(bǐ )はちらと自(📃)分(🐤)の眼(🐵)の前にあ(🚋)る光(📻)が(🐲)横(🏙)切るよう(🍭)に(📴)感(gǎn )じた。孔(📽)子(🎓)の眼(yǎn )の光(guāng )であ(🏥)る。湖(hú )の(🐢)ような静(🔊)かな、しかもかすかに(🐼)微(🤬)笑を含んだ孔子の眼の(⏯)かがやきである。彼は、ふと(🎆)何か思い当ること(🎌)でもあった(🔐)よう(⏪)に立上った。
門人(💀)た(💮)ちは顔を見合せ(😛)た。犠牲にするには(🌦)、(🐫)毛色(⛴)が赤くて(🦗)角が(🍀)立(🐄)派でさえあれば(👥)、そ(✅)れで(🌜)い(🐩)いとさ(🚊)れている(🌷)。こ(🔳)れまで牛の血統が問(🥄)題にされた例(➕)ためしをき(💜)いたことがない(🌤)。何で(🥀)、孔子がそんなことを云(🚇)い出したも(🕝)のだ(🐊)ろう、と(⚾)彼等は(🗽)不思議(✌)(yì )に思った。
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