「それはあ(✏)りま(🏊)す(🤗)、しか(🚅)し(🌌)、それがど(🌗)う(🖋)も、(🗑)あま(🐜)り馬鹿(🅱)げたことでござ(🤲)いまして。」
(礼にそむくわけには行か(🛩)ない。しかし(🕹)、無道の人に招(🏡)かれて(🕛)、(🌗)たと(🤘)い一(🔐)日たり(✒)ともこれを(🥣)相たすけ(🍎)る(🚣)のは士の道(📻)で(📥)ない。況んや策を(🚕)以て乗(🛷)(chéng )じられるに於(yú )て(📸)をや[#「於て(👇)をや」(😖)は底本では「於て(🕰)お(🥉)や(🛒)」]である。)
((🤗)礼(lǐ(📫) )にそむくわけには行かない(🌌)。しかし、無(wú )道の人に(🦉)招かれて、た(🐛)とい(💷)一(🦇)日たり(🤚)ともこれを相(xiàng )た(🌁)す(🦐)け(🍞)るのは士の道(dà(🍪)o )で(👞)ない。況(kuà(🔳)ng )んや策(🈳)を以(yǐ )て乗じられる(🤝)に於てを(🤒)や[#「於(yú )てをや」は底(dǐ )本では「於て(👖)おや」]であ(⛩)る。)
門人(🤽)たちは、牛には大(dà )して興味が(🤡)なかっ(🈁)た。しかし、孔子(🚂)にそう云われて、仕方(🐠)な(🅰)しにその方(⛴)に眼をやった。
楽(🌘)(lè )長(🖲)は(📅)、もう默(🎭)っ(🕜)て(🤦)は居(📜)れ(✅)な(🥕)くなった(👪)。
楽長(💳)は邪心と云われ(📆)たの(🍾)で、駭おどろい(🛌)た(🔜)。さっき孔(kǒng )子を怨(yuà(😊)n )む心(xīn )がきざし(🗻)たのを、もう見ぬか(👫)れたのか(🔅)知ら、と疑った(🍬)。
(🌪)孟懿子の(🐃)父は孟釐子(🥧)もうきしといっ(🌏)て(❌)、すぐれた人物(💊)であり、そ(⛲)の(📘)臨終には、懿(yì )子(zǐ )を枕辺に呼んで、そのころまだ一青(qīng )年に過ぎなかった孔子の(📭)人(🍊)(ré(📆)n )物(🌲)を讃(zàn )え、(👣)自(✏)分(🐉)の死(sǐ )後には、かなら(🕎)ず孔(📴)子に師事(💏)する(🐛)ように言いのこした。懿(🏝)子は(🚴)、父(fù )の遺言(🥂)にした(🌨)がって、そ(📩)れ(🎥)以(yǐ )来、弟の(✡)南(🦅)宮敬淑(shū(🏢) )なんぐうけいしゅくととも(🏞)に、孔子に(🏋)礼(⚾)を学(xué )んで(🙇)来(😬)たの(🐤)であるが(🤟)、彼(bǐ )の(🏷)学問(wèn )の態度に(😋)は、少(shǎo )しも真(zhēn )面目(mù )さがなかっ(🔐)た(🔐)。彼(🎼)が孝(xiào )の道を孔子にた(🔹)ずねたのも(📬)、父に対(duì )する思慕の(👍)念(niàn )か(🍹)らというよりは、その祭祀を(🔖)荘厳にして(📛)、自分の権(quán )勢(💸)を誇(kuā(🏬) )示したい底(dǐ )意からだ(🚎)った(🚀)、(🔲)と想像されている。
「さあ、わしにはそうは(🚐)信じられない。」
「1詩でも音(yīn )楽でも、究極(🎧)は無邪の一(🐂)語に帰する。無邪にさえなれば、下(xià(♈) )手へたは下手なりで、(🍗)ま(👐)ことの詩(shī )が出(🚊)来、まことの音楽(lè )が奏(zòu )でられるもの(💳)じゃ。こ(👸)の自(zì(🌶) )明の理が、(😮)君にはま(🛹)だ体得(🍑)出(chū )来ていない。腕(🛐)は達(💯)者だが、惜し(🎌)い(💯)も(🍭)のじゃ(💸)。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025