そ(🛍)れは第二の(🗨)笞(⚽)だ(🔚)った。しかも、第(dì )一(yī(🉑) )の笞(⏹)よりは(🛷)るかにき(🚅)びしい笞(chī )だっ(😒)た(🍚)。
塾(🧐)(shú )生たちのあ(🚇)る者にとっては、朝(♐)(chá(🍂)o )倉先生のそ(🔃)うしたや(🍖)り(🍓)方が、非(fēi )常(🦒)に皮(🏞)肉に感(gǎn )じられた。
「ぼ(🚉)く(🤓)は、むろん、いけないと思い(🎛)ます。」(🐿)
「うむ。それはきいた(🕳)。しかし、私(🍍)(sī )が何もかも(🍢)知って(🌩)いた(🥖)ことに(👖)すると、君の名前(👌)だけでなく、大河(📪)の名前も出さなければ(😲)な(🆖)らなくなるんで(🆚)ね。」
もっと(📩)も(📥)道(🕙)江(jiāng )にた(🏡)いして自分(🚆)の(🤮)抱いだいている気持ちに、(🍌)兄(➰)が(🕒)ま(👻)だま(🥥)るで気が(🌚)ついていないらしいのは、あ(🌚)りがたい(👖)こと(🔲)だ。しかし、だからとい(🕢)って(🔞)、二人がむつまじくつれ(🕌)だ(😊)ってや(🥖)って来るの(⏫)までを、ありがたく思(🐤)うわけにはいかない。痛(tò(🎛)ng )いきずは、ど(🎵)んなに用心ぶかくさ(🌡)わられても(🐂)痛(tò(⛅)ng )いの(📂)に、まして、(💏)そのきず(😄)に(🌗)気がつ(🚱)かな(🏫)いで、無(wú )遠慮(😙)ぶ(👥)えんりょにさわ(🧜)られては全くたまった(🤮)もの(📼)ではな(♋)い(✝)の(✈)だ。
「ほう、お前(💕)か、今朝(🛢)の鐘をついたのは。……で、どのような気持ちでついたのじゃ(📩)な。」
「私(⛵)(sī )は、大河をそんな(🛶)ふうに(🚸)思う(💏)のは、むしろ大(🗞)河(🤕)に対(💍)す(⛑)る侮(wǔ )辱だという気もする(🤦)んだ(🌧)がね。」
次郎が、寒そう(🌜)に肩かたを(♟)すくめながら(💊)、言う(〽)と、
朝倉先生は、かつて次郎に、「(🛅)現(xiàn )在の日本(běn )の指導層(🎙)の大多数(shù(🈵) )は、正面(👎)からは全く(⛹)反対の(🕛)できないようなことを理由(yó(🚫)u )にして、自(zì )分たちの立場を正当化したがるきらいがあるが、そう(🗼)し(😜)たずるさは(💓)、ひとり指(🙊)(zhǐ )導(dǎo )層(🗣)(céng )だけに(😒)限(👹)ら(🏣)れた(⬇)こ(🧤)と(🎺)ではない(🐠)よ(👀)うだ(🍗)。たいていの(📬)日(rì )本(bě(🏝)n )人は、何かと(🛷)いうと、表面堂(📥)(táng )々(🤟)とした理由(yóu )で自分(🌞)(fèn )の行(háng )動(dò(😂)ng )を(🥡)弁(biàn )護(hù )したり、飾かざったりす(🙏)る。しかも、そ(🍦)れで(💵)他人をご(😵)ま(🥩)かすだけでなく(🈵)、自分自身の(🔼)良心(xī(🦌)n )を(🚌)ごまかして(🦅)いる(📫)。それをずるいなど(👸)とは(🕟)ちっとも(🥢)考(🏙)えない。これはおそろ(🛄)し(⏮)いこと(💁)だ。友愛塾(📮)の一(yī )つの大き(❄)な使(shǐ )命は、共(gòng )同生活の実践じっせんを通じて、青年たちを(🍄)そうしたずるさか(🥝)ら救い、真(zhēn )理に対してもっ(🆙)と誠(🎈)(chéng )実(🕷)(shí(👀) )な(🈳)人間(jiān )にしてやることだ。」(👷)とい(🎪)う(🕝)よう(👼)な意(👧)味(wèi )のことを、いった(🥄)ことが(🎶)あったが、(🏞)次(🤪)(cì )郎は、便(biàn )所の中(zhō(😟)ng )から、飯(🌊)島のうし(❕)ろ姿を見おくりながら、(🏻)その言(yán )葉を(🗣)思いおこし、(😭)今さら(😚)の(🕶)ように、大きな困難にぶ(🧓)っつかったような(🥘)気が(🤚)した(💛)の(✒)だった。
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