「熱狂(📉)的な人は正直なものだが、その正直(🖌)(zhí )さ(🥩)がなく、(🔉)無知な人は律義(⬇)な(🚣)ものだが、(🔤)その律(lǜ )儀さがなく、才能のな(🛴)い人は信(🔂)実なものだ(🥫)が、その信実さがな(🎭)いとすれば、もう全く手(shǒu )がつ(🍏)けられない。」(📇)
五(一(yī )八九)
○ (😒)以上の三章、偶然(🐪)か、論語(yǔ )の編(🕘)纂者に意(yì )あつ(💓)て(😎)か、孔子(🚕)(zǐ )の門人中最も目(⛏)立(🏊)(lì(📲) )つている顔(yá )渕(yuā(😘)n )と子路と子貢の三(🌯)人(ré(🏁)n )をつぎつぎ(🦅)にとらえ来つて(🙇)、その(🧜)面(miàn )目(😚)を躍如たら(💍)しめている。この(🍌)三章(🐖)を読(🛫)む(📌)だ(🔺)けでも、すでに孔(🕜)門の状況が生(shēng )き(🏪)生(shēng )きとうか(✏)がわれる(➿)では(📃)ないか。
「三年も(🍞)学問をし(🔃)て、俸祿(💨)に(🍮)野(Ⓜ)心(🍞)の(🐧)ない人(🖲)は得がたい人物だ。」
○ 綱==(⬆)これを「網」の誤りと(🍲)見て「一(yī )網(wǎng )打尽」の意味(🐇)(wèi )に解する説(➗)もある。しか(🕴)し、当(dāng )時の魚獲法(fǎ(🔎) )に、(🔩)大綱(gā(🙊)ng )に(🥠)たく(🐣)さんの小(🤥)綱をつけ、その先に(🏊)釣針をつけて、(👇)それを(🐑)水(shuǐ(🗡) )に流(💛)す方法があ(⤴)り、それ(🛃)を綱(📰)と(🤔)いつたと(🕞)いうのが正(Ⓜ)しいようであ(🌺)る。しか(😝)し(💳)、いずれにしても、本章の結局の意味に変りはな(🐦)い。
(🍨)巫(🏉)馬期があとでそ(🏞)のこ(🈲)と(🔷)を先師に告げ(🏾)ると、先師はい(🐞)われ(✊)た。―(🚈)―
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