と(👨)、大河(hé )は槌を(🅾)ふるい(⌛)ながら、こ(🥟)たえた。
開塾かい(⏯)じ(⛲)ゅ(🌄)く中は、次郎は(🤚)、朝(cháo )倉先(🕷)生夫妻(qī(😵) )だけを空林庵(🈴)くうり(⛳)んあん(📲)に残して、(✏)本(🍧)(běn )館(guǎn )の(🌥)事務(wù(☝) )室につづ(🚭)く畳敷(🈹)た(💁)たみじ(🔍)きの小(xiǎo )さな部(🍁)屋に、ひと(📣)りで寝(qǐn )起きすることにし(😠)て(🍴)いる(🔺)のである。
(おしまいの、あ(⏺)の乱暴な打ち(🤓)かたをや(〽)った(🤭)のが、自(zì(🍩) )分だ(💻)ということは、すでに先生に言って(🚛)お(🌽)いたのに、先生(🎺)は(🈴)どう(🏧)して(🎥)そ(🏒)のことをはっき(🍁)り(🚥)言(yán )わ(💅)れないのだろう。も(🎟)しそれが助(🧤)手と(🌙)しての自(zì )分(🈴)の立(lì )場(chǎ(😄)ng )を(🔁)まもってくださるためだとしたら、(😂)自分はむしろ(🛷)心(🔤)(xīn )外だ。大(😴)河(🏌)もむろん(🏏)心外(wài )に(🌨)思っているにちがいない。)
次郎(🕐)は、す(📇)ぐには(🤘)、その(👐)意味が(🍛)のみ(⏮)こめないで、(🔡)きょとんとしていた。すると、先(🔢)(xiān )生は、
「朝倉先(xiā(🐃)n )生にも(🐘)し(🗻)ばらく(🏏)お目にか(🌇)かっ(💓)ていない(🥏)ので、(👋)近いうち(🐮)に、ぼく(🐀)のほう(🔓)か(🐗)ら訪ね(😎)たいと思って(🤸)いる。塾(🐙)が(🎺)またはじまったそう(🧦)だから、先生も君も日(rì )曜でなけれ(🚄)ばひまがな(💤)い(🔐)だろうと想像そうぞうして、だいたい今(jīn )度の日曜を予(yǔ )定(🦋)している。ぼく(🍎)のほうはたぶん変(🥡)更(gè(🏨)ng )へ(🔖)ん(🤹)こうの必(bì )要はあるま(📸)い(🔬)と思う(👯)が(😒)、君のほうでさ(🚔)しつかえがあった(🍴)ら、(👸)すぐ返事をくれた(🌷)ま(🤗)え(😷)。さしつかえなければ返事の(🥒)必(bì )要はない。」
「君自身はどう思う?(🍽) 私の意見より、まず君自身の意(👭)見からき(🗂)きたいね。」
塾(📻)生たちのある者に(🐁)とっては、朝倉先生(👾)のそうした(💞)やり(🐎)方(🔲)が、非常に皮肉に(✡)感(🧖)じられ(🎌)た(🌒)。
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