エロ 動画 s 女6

Aもう此の猫(🏽)も余命幾何(🌦)い(🆘)くばくもないので(👽)はないか、―――(🐴)と、此の頃(⏺)に(📫)なつて彼はし(🔑)ば／＼(⚓)そんな予(🤧)感を覚え(🥦)る(🍱)に(🍾)つけ、さ(👈)う云ふ夢を見たことも一度や二度ではないのであつた(🚌)。その夢の中(🥗)の庄造(😰)は(💰)、(🐎)親兄(💱)弟に(💣)死(✌)に別れでもしたやうな悲嘆に沈み、涙で顔を(📬)濡らしてゐるのだが、もしほんた(♊)うにリヽーの死に遭ふこ(♿)とがあつたら、彼(🤒)の(🎐)嘆き(🙀)方は夢の中の(🏟)それに(🎨)も劣ら(📐)な(🥝)い(🦄)やうな気がするのである。で、(🏍)そん(🍐)な工合にそ(🚶)れからそ(🏘)れ(🚷)へ(🕯)と考へ(🤣)始めると(💻)、彼(🐔)女をお(🌔)め(🤢)／＼譲つてしまつたことが、(🌏)又もう一(🌯)度口惜し(🤸)く、情(🧒)なく(🚁)、腹立たしくなつて来るのであつた。そして(📪)彼女(💻)のあの眼つきが、何(⛎)処(🙀)かの隅から恨めしさうに此方(🛃)を(🙃)見てゐ(🖼)る(📭)やうに思へて仕方(🏕)がなかつ(🦆)た。今更悔ん(📦)でも追つ付かな(🌶)いことだけれども、あん(🚰)なに老(⭐)衰してゐたも(❌)のを(🧀)、な(🕦)ぜむごたらし(🏉)く追ひ遣つてしまつたのだらう。なぜ此(⏭)の家で(🗃)死なし(⛔)てやら(🌘)なかつた(💙)のだ(🤥)らう(🕯)。……(🗿)…

A「さう言ふ(😕)あなたこ(📞)そ、(😘)妙(🚧)にし(⬛)よんぼりし(Ⓜ)てゐ(🏂)るぜ。私や、どうも(💿)、お迎へはいいけ(🔏)れど、このお見送りつてやつは苦手だ(📵)。」(💌)

A　(🛬)決闘の(🧖)勝敗の次(😾)第を(🤯)お知ら(🎐)せ(🍳)する前に、この女ふたりが拳銃を(🌇)構え(✈)て対峙た(🐿)いじした可憐陰惨、(🐊)また(🍚)奇(🏌)妙でも(🗼)ある(〽)光(🤧)景を(🏿)、白樺(💼)し(🌋)らかばの幹(🧟)の蔭(🦖)にうずくまっ(🔀)て(🥐)見ている、れい(🍛)の(⬇)下(🚲)等の芸術家の心懐に就(🍿)ついて考えてみたいと思い(👗)ます。私(🛂)はいま仮にこの男の事を下等の芸術家と呼んでいる(🌴)の(🕢)であ(🚙)りますが、それは(🤪)何(🔦)も、この(💹)男ひとりを(👲)限(😌)って、下(🎉)等と呼(⛅)んでいるのでは無くして、芸(🆚)術家全般がもとより(💆)下等(🗝)のものである(📹)から、(⛲)こ(🗡)の男も何やら(🚓)著述を(🐋)しているらしいその罰(🗿)で(🔊)、下等(🔋)の仲間に(🌵)無(🎐)理矢理、参加させられてしまった(🐨)というわけなのであ(🚝)りま(⚓)す。この男は、芸(📗)術家の(🤧)う(♐)ちではむしろ高貴なほ(🖇)うか(👇)も知れません(😦)。第一に(🚲)、(💭)このひとは紳士(🈳)であ(⬜)ります。服装正し(⏫)く、挨拶あいさ(🚸)つも(🐐)尋常(🛀)で、気(🛍)弱い笑顔(😁)は魅力的であります(😗)。散髪を(🔔)怠らず(📽)、学問ありげな、れい(➡)の虚無(🏐)的な(🥗)る(🌁)ぶらりぶらりの歩き方をも体(🌽)得して居た筈であり(🤩)ま(🔇)すし、それ(🔧)に何(🚤)よりも泥酔で(♐)いす(😆)いす(⌛)る程に酒(💜)を飲(🧗)まぬのが、決定的に(🉐)この男を上品な紳士の部類に(🌫)編(🍗)入させている(🌚)のであります。けれ(🍱)ども、悲しいかな、この(🏦)男(😯)も(🦗)また著述を(🥉)なし(🕵)て居(😷)るとす(🤦)れば、そ(🕺)の外面の上品さ(📹)のみを(🐋)見て、油断する(🚪)こ(🥤)とは(📜)出来ま(♒)せん。何とな(🚪)れば、芸(🏡)術家に(💁)は(🤢)、殆(🍎)ど例外な(📢)く、(🈷)二(🎏)つの哀れな悪(❣)徳が(🏳)具(💨)わって在(🎹)るものだからでありま(🤗)す。その(🍉)一つは(🌵)、好色の念であります。この(🛶)男は、よわい既に不惑ふ(🌕)わくを越え、文名や(🎗)や高く(📷)、可憐無邪(🍦)気の(🎇)恋(👽)物語をも創り、市井しせい婦女(🔸)子をうっとり(🍭)させて、汚れない清(👽)潔の性格のように思(🌝)われている様子であり(👈)ま(🚕)すが、(🚑)内(📷)心はなかなか、そ(💊)ん(🤢)な(😬)ものでは(🗜)なか(👰)ったので(✳)す(🗽)。初老に近い男の、好(🌷)色の念の熾烈しれつ(🌡)さに就いて諸君は考えてみた(🍨)こと(🔒)が(⏹)おありで(💺)しょうか。或る程度の地位(🆚)も得(👗)た、名声(🍀)さえも得たようだ(🤣)、得てみ(👭)た(😐)ら、つまらない、(🛑)なんでもないも(🐬)の(🥠)だ、日々の暮(🚢)しに困らぬ(🏆)程(🏆)の財産もできた、自分(🚆)のちからの限度も(🔅)わか(🥠)って来た、まあ、こんなと(🏏)ころかな(✝)？　(😖)この上むりして努めてみたっ(🈶)て、た(🤨)い(🎥)した(🤶)ことにもなる(🎾)まい、こ(🎶)う(🈹)して段々老いてゆくの(🥥)だ、(🌈)と気がついたと(🏂)きは、(🚳)人は(🧕)、せめて(🥔)今(🥠)い(🌶)ちどの冒険に(😬)、(🎂)あこがれるよ(🥌)うにな(📬)らぬも(🌥)のであ(🎖)ろうか(🗂)。ファウスト(🐑)は、(💄)この人(😁)情(📹)の機(🥪)微に就いて(👠)、わな(😀)なきつつ(🕤)書斎で独語(🌂)している(🚪)ようであります。こと(💓)にも、それが芸術家の場(🔅)合、黒煙濛々もう(🌘)もうの(🕗)地団駄じ(📖)だんだ踏むばか(💴)りの焦躁でなけれ(😜)ばなりません。芸術(🌿)家というものは、例外なしに生(😸)れつきの(🦏)好色人であるのでありますか(🚽)ら(📰)、その渇望も(😮)極(🌼)度の(🥁)ものがあるのではないかと(🏄)、笑いごとで(💷)は無しに考えられるのであり(🤮)ます。殊にも、(🐝)この男(💿)は紅毛人(🌄)で(👜)ありま(📢)す(🛤)。紅毛人(🥇)の I love you には、日本(🦒)人の想像に(💳)も及(👤)ばぬ(🗺)或る種の(🥥)直接的な感情が含まれ(💌)ている(🌴)様(🚅)子で、「愛しま(🎍)す」という(♌)言葉は(🏹)、日(🎊)本に於いてこそ綺(🐐)麗きれいな精神的なものと思われているようですが、紅毛(👼)人(😣)に於(🌐)いては、もっ(🎆)と、せっぱつ(🥉)まった意味で用(❗)いられている(🔤)ようであります。よろ(❄)ず(🙇)に奔放(🙁)で熾烈しれ(🕛)つであります。いい(💁)としをして思(🏗)慮分別も(📂)在(⬇)りげな男が、内実は(🌜)、中学生み(🔑)たいな甘い咏歎えいたんにひたっ(🎎)てい(🈳)ることもあるのだし、たかが(🐏)女学(🍪)生の(🤯)生意気なの(➿)に惹か(⏯)れて、家も地位(🙉)も投げ出(💘)し、(📡)狂乱の姿態(🔢)を示すことだ(🏋)ってあ(🖐)るのです。それ(🏩)は(🔭)、日本でも、西(㊗)欧でも(🔋)同じ(🕧)こ(👞)とであるの(🏼)ですが、(⬜)ことにも紅(💼)毛(🚰)人に(👙)於いては、それが(🚢)甚(🍥)だ(🈂)し(❤)い(🌦)よ(📗)うに思われます。この哀れな(💤)、な(♐)んだ(👸)か共感を誘う弱点に依よって、いまこの男は、二人の(🕞)女の後(😶)うしろ(♑)についてや(👮)って来(😨)て、そう(🎾)して、(🐴)白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺して、二人(🌪)の女の決闘のな(❎)りゆきを(🚢)見(🕞)つめて(🥥)いなければなら(🐑)なくなった。もう一つ、(👅)こ(🏜)の男(😁)の、芸術家(🗑)の(🛌)通弊とし(🧓)て避(🛫)けられぬ弱点、すなわち(🥫)好奇心、言葉を換えて言えば(🐥)、誰も知(🐽)ら(🗂)ぬ(😠)もの(🕔)を(🕶)知ろうという虚栄、その(🐮)珍(🕤)らし(🏵)いも(🌉)の(🛥)を見事に(💐)表現してや(🏼)ろ(🧑)うとい(🏂)う(💇)功名心、そんなもの(💻)が、この(😊)男(🖼)を、ふらふら此の決闘(😤)の現場まで引きずり込ん(🍡)で来た(😃)ものと思われます。どうしても一匹、(😇)死なない虫がある。自(🕦)身、愛(🏟)慾に狂乱していなが(❇)ら、その狂(🚦)乱の様(👈)を(🛥)さえ描写しようと努(🎇)めているのが、こ(🚍)れら芸術家の宿命であ(👦)ります。本能(🈺)であります(👩)。諸(😽)君は、藤十(🕘)郎(🔸)の恋、というお話をご存(😑)じでしょう(📗)か。あれは、(➗)坂田藤十(☔)郎が、芸の工夫の(🆑)ため(🙋)、い(🕓)つわって人妻に恋を仕掛けた、ということになっていますが、果して全(🍄)部(🖤)が(🔝)偽り(🛷)の口説くぜつであっ(🎰)たかどう(🐳)か、(🙏)そ(🍭)れ(📤)は、わかったものじゃ無いと私は(🐡)思って居ります。本当の恋を囁(⚫)さ(🏾)さ(👸)やいている間に自身の芸術家の虫が、そろそろ頭をも(🥟)た(😈)げて来て、次第(🌡)にその虫の喜びの(✔)ほう(🐐)が増大して(🌩)、満場の喝采か(📯)っさいが眼の(🥌)まえにちらつき、はては、愛慾も興(🥐)覚めた、という解釈も成立し得ると(✌)思い(🏼)ま(🥂)す。ま(💺)こ(🚷)と(⏪)に芸術家の、表現に(🚆)対す(🃏)る貪婪ど(🚨)んらん、虚(🌗)栄、(🎏)喝采への渇望は(📖)、(⛅)始末(🤐)に(🏸)困って(😫)、あわ(🍫)れなものであ(🐲)ります。今、こ(🚅)の白(🧣)樺(🧜)の幹の(⭕)蔭に、雀すずめを狙う(🛎)黒い猫みたいに全身緊張(🚂)させ(🚽)て構(👪)えている男の心境も、所詮は、初老の甘った(😓)るい(🐳)割(🔢)り切(🚿)れない「恋情」と、身(🍈)中(🙃)の虫、芸術家としての(😻)「虚栄」との葛藤である(🖖)、と私には考(⏲)えられるのであります。

A「美佐子さ(🖱)んには何も将来の(📣)保証が(🎦)ないん(⚓)だそうじゃな(🤳)い(😁)か」

Aな(🕎)どゝ云う冷罵(✍)れいばを(💥)、店(🖐)員(🎟)どもに浴びせられ(🌛)ながら、(🆑)一種の反抗心を(🌱)以(🔮)て繙ひもといたよう(⚫)なも(😮)のゝ、己には実(🎵)際、此(💌)この有名な(🎉)る戯曲ぎ(🈲)きょ(📃)くの妙味みょうみ(😹)が、何処どこ(📀)にあるのやら分らなかっ(🗜)た。たゞ徒いたず(💴)らに冗(👐)漫じ(🥡)ょうまんで饒舌(🔡)じょうぜつで(🙍)、(🗡)愚(⬜)ぐに(🐵)も(📖)つか(📿)ない事(🏚)を仰山ぎょうさんにたどたどしく書いて居るとしか思われなか(🐭)った。オ(🚱)セロに就い(🚍)ても、(💓)全く同様の感(🚺)じが(🥎)した。己は其の結(🏢)果(🔦)として、沙翁(⭐)し(🗿)ゃ(🌱)おうの価値を疑(⏬)うよりも、藝術家としての自分の素質を(🎾)疑った。沙翁(🥣)と云えば、古今ここん(⛷)第一の(✖)大詩人として(🗃)、世界に許され(👔)た人物である(📯)。其その人の(🆎)作っ(👒)た戯曲の面白さが分ら(🐛)な(🕑)いとすれば、(🔖)罪つみは自分の方にある。残念ながら、自分は藝術の(🤛)殿堂(🌎)でんど(🤠)う(👠)を(🦍)窺(🌘)うかゞ(🤣)う資格がな(👨)い(🥁)のであ(🐿)る。

A「さあ孰方や(🤝)、返事し(🚑)なさい(🥟)、早う！　(👳)早う！」