(🚜)長(zhǎng )い冬のために野菜をたくわえる(🚂)ころが来ますと、その大(📼)根を(🕳)洗ってたくあんにつけるし(🔬)たくを(🚿)するの(💾)が、小諸(zhū )こもろへんでの年中行事(📰)(shì(🔝) )の(🙍)一つ(🐢)になっています。わ(💒)たし(⛔)が東京から出かけて行っ(👥)た初め(🗽)の(⛑)ころ(💗)には、よ(🤯)くそ(🧥)う思(㊗)いまし(💍)た(📍)。この土地(dì )には(🎇)、こんなあわ(🔝)れな大根しかでき(🤩)ないのかと。一年暮らし、二年暮らしするうちに、ふし(🥎)ぎに(🏊)もそ(🤲)の堅(jiān )い大(👯)(dà )根でつけたたく(🚶)あん(🎅)には、か(⛴)み(🚀)しめればか(🥅)みしめるほど、なんとも言(😽)(yán )われな(🆓)い味が出てきま(🕡)した。上(shà(📽)ng )州あたりの大(🛄)根なぞは(💾)それに(📯)比(🙌)べると、いっそ水(⚽)く(🍛)さいと思うよ(😤)うに(♟)なりまし(🗼)た。
『(🕊)小公(🍅)子(🌙)』の訳者(zhě )として知られた(🤳)若(🕑)松(🛍)(sōng )賤(🦉)子(🌕)わかまつしずこさんが(🧡)なくなりまして(👦)、そのなきがらが(💶)墓(mù )地(😰)のほう(🚔)に送(💞)られた日のことでした(🥢)。
一(👣)四 (💷)朝
あ(😳)のシナのほ(🍏)うで清(🔀)仏しんふつ戦争(zhēng )があっ(✍)た後(🏩)(hòu )、フ(🏢)ランス(😄)兵の用(🤵)(yòng )い(😣)た軍馬は日(🕵)本陸(🚾)(lù )軍(jun1 )省に買い取(😝)られて(👄)、海を越して渡っ(🤔)て来たとのこと。その(⛎)中の十三(sān )頭が種馬(mǎ )として信州(💊)へ(👼)移さ(🚓)れたのです(👰)。気(🦋)象のいさ(🛤)ましい「アルゼリー」種(😪)(zhǒng )の馬が南佐(zuǒ )久の奥へはい(✏)ったの(💀)は、その(🚛)時(shí )のことで。今日(💏)ひと(🧖)口に(💓)雑種ととなえてい(✉)るのは、その「アルゼ(📼)リー」種(👠)をさ(✳)したものと(🤛)聞きます。そ(🈺)の後、米国産の「浅(📐)間号」と(🙂)いう名高(😼)い種馬(🍧)もはい(🔍)りこんだそ(🚀)うです。それから次(📂)(cì )第に馬の改良(🎡)と(🌾)いうことが始まる(🎎)、馬(mǎ )市(🐂)(shì )う(👓)まいちは一年(😄)増しに盛んになる、そのうわさが(🚡)なにがし(👗)の宮(🍢)殿(💴)下のお耳にま(🚵)でとどく(🙊)ようになっ(💛)た(🎉)とか(✊)。殿下(xià )は(🏉)当時(shí )陸軍(jun1 )騎兵づき大佐(🍔)(zuǒ )で(😵)、(🌝)かくれもない馬好(🆑)き(💣)でいらせられ(😯)るのです(🥤)から、御(🕥)寵(chǒng )愛ご(😞)ちょうあいの「ファラリース」というア(🐄)ラビヤ(🐶)産を種馬として南佐久(🤯)へお貸(🦔)し(🐤)付(fù )け(⬇)になりま(🏐)すと、人気(qì )が(🙍)立ったの立(lì(🐙) )たな(👧)いのじ(🚶)ゃありま(👧)せん。「ファラリース」の血を分(fèn )けた馬が三十四(sì(🏼) )頭という呼び声になり(📝)ました(👘)。殿(🌶)(diàn )下は(😂)お喜(xǐ )びのあま(➗)り(👢)、ある年(nián )の秋、野辺山のべやまが原(yuán )はらへと仰せ(🌆)いだされたという話が(📙)残っています(🌈)。その(🛬)時(shí )は(💼)四千人(🧖)あまり(🗑)の男(😌)や(🈶)女(nǚ(🤰) )があの牧場に(🌽)集(jí )まっ(💡)た(🐽)と聞(wén )きます(🍨)。馬も(🤼)三百(🧙)頭(📳)(tóu )ではきかなかったそうで(👵)す。海の口村(cūn )はじまっ(😌)て以来のにぎわい(🌰)であ(⛱)った(🈚)とのこ(💶)と。
姉の家(🎓)に(🧤)は、(🛩)昔から(🏵)伝わる漢籍、兵(bī(🥪)ng )書(⭐)、歌書(shū(🔜) )、その他(🤴)の書物も(🏯)すくな(⛴)くはあり(🏇)ませ(🚒)んで(⛹)した。裏庭に(🚴)ある土蔵の二(èr )階は本(🏋)箱でいっぱ(🏯)いでし(🍏)た。高(📴)瀬の兄(🏻)はわたし(⏱)にむかって、(🍙)そ(🐨)れらの蔵書(shū )を勝(💢)手に探れ(😔)と言(🧘)ってくれ、(💺)姉はまた姉(zǐ )で、古い絵、古い手(shǒ(💺)u )紙、香の道具、(😋)うるしぬりの(🌬)器(🍗)、陶(🧒)(táo )器のたぐいなぞを取り(🐙)出してきて見せてく(💿)れまし(🌐)た。その中に、高瀬(lài )の兄の先代が愛(ài )用したとい(🛄)う(🦅)古(👓)い茶(🏃)わん(🚶)が出てきました。
(✖)そ(🦍)の(⬜)おかたみ(🛍)はシナからでも渡って来(lái )た陶器らし(🕟)く、厚(✉)手の焼き(🔟)で、青(qīng )み(🚓)がかった(🌕)色(sè )つやまでがいやみの(⏲)ないも(🗃)のでし(🐙)た。あ(🎠)まり(📗)よく(🛌)できているものですから、わたしがほめましたら、姉(zǐ )はていねい(🔁)に茶わ(🌑)んを(⛱)ふき、そ(💊)れをわたしの前におい(🐠)て、ほしくばくれてもいいと言うのです。わたしも(🌝)まだそ(🧙)んな古(👵)い茶(chá(🔳) )わん(🏥)をもら(🤠)い受けてなが(🏼)め楽しむ年(nián )でもありませんで(🍳)し(🌡)たから、せっかく(🐊)姉がそう言(🐸)(yán )ってく(🗒)れても(🌯)、そ(🎾)れをもらっ(🦌)て帰る気に(👭)はなりません。それに、その茶わんは(🏓)茶(✴)(chá )器(qì )で(📦)もなくて(🍳)古(gǔ )い(🤹)食器です。いかによくできた陶器(🔱)でも、むかしの人(🖋)が飯を盛った茶(chá )わんで食(shí )う気に(🚧)はなれな(🎗)い、やはり自分は(🥗)自分(fèn )の茶わ(🛃)んで食いたいと思(sī )いました。
ほんとに(🍫)、仙台の一(✨)年は(🗼)よかった(👦)。わ(🔟)たし(✊)のようなも(🥢)のにも、そんな朝(🥒)が(🎍)来(lái )ま(😧)した。その一年(nián )の間ほ(🎧)ど本のよく(🔵)読め(🐿)た時(shí )もありません。ど(📘)うして(👤)こんな(🙈)ことをお話しす(🔹)るか(😵)と(🌕)言いますに、自分(fèn )のよ(😵)ろこびと(🗞)したこ(🍽)とを(🍡)皆(jiē )さんにも分け(🎛)た(📖)いと思うからです。それには待っていてく(🗳)ださることで(🛃)す。新しい太(💥)(tà(😆)i )陽(😾)は、き(🚣)っと(🔜)皆さ(🔡)ん(🚎)のなかにも(📸)登っ(🖕)てくるでしょう。
五 かし(😶)どり(😵)のあいさつ
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