し(🥛)かし、こ(💸)れ(⛳)は亡なき水戸の(💞)御隠(🛑)居を師父と(👘)仰(🗾)(yǎng )ぐ人(rén )たちが(📥)、(🤴)従二位大納言じゅにいだいなご(🖱)ん(🕌)の旗(📗)を押し立(🧔)て、その遺志を(📔)奉じ(🚞)て動(dòng )く意(🎇)味のものであっ(🌺)たことを忘れて(🚌)はならない。九百(bǎi )余人から成(chéng )る一(yī )団のう(🤡)ち(😮)、水戸(🈴)の精鋭(duì )をあつめたと言わるる筑波(bō )組は三百余名(🈂)で、他(tā )の六(🔮)百余名は(🏠)常(cháng )陸ひたち下野(yě )しもつけ地方の百(🚜)姓で(📊)あった。中には(🔩)また、京都方(📖)面から応(🏑)援(yuá(🙃)n )に来た(🛒)志士もまじ(➖)り、(🌲)数(🏷)名(míng )の婦人も加(🐗)わってい(🚢)た。二名の医者(zhě )までいた。その堅(📽)い結(🔆)び付(🍯)きは、実(🚂)際の戦(🌸)闘(🔇)力(⤴)を(🐍)有するものから、(🛵)兵(👐)(bīng )糧(liáng )方ひょ(😺)うろうかた、賄方(fāng )まか(🖱)ないかた、雑(🥋)(zá(📬) )兵ぞうひ(🤙)ょう、(📔)歩人(ré(🍲)n )ぶに(🐑)ん等を入(🐹)れると、千人(🍯)以(🍦)(yǐ )上(🚍)(shàng )の人を動かした。軍馬(mǎ )百五十(🏔)頭、(🎨)それにたくさんな小荷駄こにだを従えた。陣(🚙)太鼓と旗十三、(🚐)四本を用(📖)(yò(🕐)ng )意した。これ(🏫)はただの(😿)落ち武者の群れで(⏳)はない。その行動は尊攘(💚)の意志の表示である(🎽)。さ(🎮)て(🌱)こそ幕府方を狼(🌲)狽ろ(🍙)うばいせしめた(🥔)のである(⏱)。
「お前はどこの者(➖)か。」(😽)と浪士が(🚇)きいた(🎼)。
とう(👑)とう、半(bàn )蔵(🤛)は他の庄屋(😀)たちと(😅)共に、(📩)道(😻)中奉行から(🐕)の沙汰さたを九月(🐄)末ま(🔦)で待(🤟)っ(🔞)た。奉行から話のあった仕訳(yì )書(⛸)(shū )上帳(zhàng )し(🏸)わけかきあげちょうの郷里から届いたのも差し出(💁)してあり、木(mù )曾十一宿総代(dài )として願書(shū )も差し(♌)出(chū )してあって、半蔵(⏭)らはかわるがわ(❎)る神(🗄)田(tián )橋(🦐)かんだ(👎)ばし外の屋敷へ(👤)足を運(🌓)(yùn )んだ(👋)が、そ(🏺)のたびに今(✡)すこ(🎿)し待(🕍)て、今すこ(❄)し待(dài )てと言(yán )われ(⚡)るばかり。両国(🌬)(guó(🌿) )十一屋(wū )に(🎬)滞在する(⚪)平助(zhù )も(🏿)、(🈂)幸兵(bīng )衛も(📑)しびれを切らしてし(🖕)まった(🏢)。こんな場合に金を(🍤)使ったら、尾(🆗)州あたりの留(😂)(liú(⌛) )守居役を通(🈹)し(🍋)ても、もっとてきぱき運(👁)ぶ方法がありはしない(🚲)かな(🏋)どと謎なぞをかけるものがあ(🍊)る。そんな無責任(🥕)(rèn )な人(rén )の言うこ(🛌)とが一層(😎)(cé(🎆)ng )半蔵を(🗡)さ(🤘)びしが(📨)らせた。
寺がある。付近は子供(gòng )らの遊び場処(chǔ )である(🐦)。寺(sì )には閻魔え(🕢)んま(🥅)大王の木像が置いてある。その(🍝)大王(🧠)の(⛹)目(🍞)がぎらぎら光るので、子(zǐ )供(🗝)心にもそ(🚚)れ(🈳)を水晶であ(🎷)ると考え、得(dé )がたい宝(🎩)(bǎo )石を(💘)欲ほ(🏳)しさのあまり盗み取るつもりで、(🐧)昼で(🍨)も(😔)寂しい(🏡)その(🍮)古寺の内へ(🚿)忍(rěn )び(🎗)込んだ一人(🛏)(rén )ひとりの子(zǐ(🥃) )供がある。木像(🎁)に近(💿)よ(⏬)ると、子(🦒)供のことで手(🦊)(shǒu )が届か(🦓)ない。閻(🤜)(yán )魔王(wáng )の(👮)膝ひざに上り、短刀を抜いてそ(📇)の(🍹)目をえぐり取り、莫(mò )大ば(😤)くだ(💢)いな分捕ぶんど(💆)り(🤾)品でもし(🔓)たつ(✡)もりで、よ(🏕)ろこんで持ち帰っ(🥉)た。あとになって(🐪)ガラス(🐵)だと(🏎)知れた時は(🍒)、いま(👷)いましくなっ(🛷)てそ(❕)の大王の目(mù )を捨(shě )ててしまったとい(🍩)う。こ(🎾)れが九歳にしかならない当時(shí )の水戸の子供だ。
「わ(🚷)たくしも国元には両(📆)親がございます。御免こうむりと(🗒)うござい(🌦)ます。お暇いとま(♉)をいた(🌽)だ(👏)きとう(🍁)ござ(🥣)いま(🎺)す。」
お隅がそれを(🥣)半蔵に言(yán )って見(🐽)せると(🤢)、多吉は苦笑にが(🏨)わら(🈳)いして(🔑)、(🕹)矢(🛃)立てを(🎅)腰に(💃)するこ(🎏)とを忘(👘)れずに(🚌)深(🦗)(shēn )川(🤘)米の積(🔺)ん(🌧)で(🧀)あ(🎛)る方へ出かけて(🐒)行(há(⤵)ng )くような人だ。
こんなことか(🛣)ら浪士らの(🤺)疑いは解(⛴)けた。そこへ三(sān )人が(🛁)持ち出して、及(jí )ばずな(🦑)が(😺)ら斡旋(🥫)の(🕶)労を執りたい(🏋)というは、浪士ら(👽)に間道(dà(📍)o )の通過を勧め、(🧥)飯(fàn )田藩と(😈)の衝突(🥏)を避け(📞)させたいとい(🐝)うことだった。正香(🛎)や豊(fēng )三郎は(🕟)一(📜)応浪(🍢)士(💹)(shì )ら(😴)の意向を探(tàn )りにやって来たのだ。もと(💹)より浪(🏀)士(🈹)側でも戦い(🗼)を好(hǎo )むも(🍈)のではな(🕊)い。飯(🌃)田藩を傷つけずに済(🤥)み、また浪士側も傷つかずに済む(🌑)よ(👲)うな(🔘)この提(tí(🏙) )案に(🍤)不(🛸)(bú )賛成(😤)のあろう(😰)はずもな(🍂)い。異(yì(💈) )議(yì )なし。それを聞(wén )い(🆔)た三人は座(zuò )光寺の(🎴)方に待(dài )って(🐦)いる北原稲雄へも(🔥)この情報を伝え(📜)、飯田(🐂)藩と(✖)も(🚻)よく(🌘)交渉(🌗)を重ねて来(lái )る(⤴)と(🦖)言(yán )って、大急ぎ(🚲)で帰(guī(🤧) )って行った(😠)。
「ただい(➖)ま(⚓)駿河守は登(⏰)城中であるか(🀄)ら、(✔)自分(fè(👏)n )が代(🥏)理(lǐ(🏽) )と(🤖)し(🐺)てこれを申(shēn )し渡す。」
(⛳)旧暦十(shí )一月の(🔟)末だ(🦐)。二(èr )十六(😭)日には冬ら(🐪)し(👥)い雨が朝(🔚)から降り出し(🕗)た。そ(🛴)の日の午(❤)後にな(🅾)ると、馬籠宿内(nèi )の(😽)女(📪)子供で(💉)家(jiā )にとど(🏸)まる(📕)も(👉)の(🔗)は少なかった。いず(🚏)れも握(🎎)飯(fàn )む(🗽)すび、鰹節かつおぶし(💬)なぞを持っ(🚘)て(💾)、山へ(🙁)林(🥩)へと逃(tá(🤸)o )げ惑(🔷)(huò )う(🐿)た。半(🖖)蔵の家(jiā )でもお民(mín )は(🙁)子供(⏸)(gòng )や下(💭)女を連れて裏(🏔)の隠居(jū(💖) )所まで立(🛰)ち退(🗽)(tuì(🥤) )のい(📵)た(🏾)。本(🐰)陣(🗯)の囲炉裏いろりばた(🔻)には、(🤨)栄吉、清(🌌)助(🤒)をはじ(🕡)め、(📿)出入りの百姓や下(🔽)男の佐吉を相手に立(💡)ち働くおまん(❕)だけが残(🔀)(cán )った。
「うんにゃ、そう言わずに、片(piàn )桐(tó(🆓)ng )の宿までまいれば(👔)許(xǔ )してつかわす。」
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