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A　下(🐳)毛野敦光(💈)　　　　　　同敦(🚨)氏

A建(🐗)保六(🌙)年戊(🐜)寅。二月小。四日(🐘)、丙(😀)午、(🎃)快霽、尼御台所御上洛。

A「何ぼ(🛂)何で(💍)も、(👲)そ(⛰)いつは少し信じかねるな、始めて(🌁)の男(👦)の所(⏯)へ行って(🗺)、その晩(♟)すぐ(📑)に泊るなんて。―――」

A　(💚)おそ(🍗)ろしく(💲)不器(❄)用で、赤面(🏛)し(🥇)ながら(👚)、(💽)とに(🕑)かく(🏎)私が、(👑)女学生と亭主(🌨)の側からも、少し書(🆚)いてみました。甚だ概念(🦋)的で、また甘っ(👨)たるく、原作者オイレンベル(😗)グ氏の(😈)緊(🍼)密なる写(📡)実を汚す(🔇)こ(🔂)と、(🍿)おびただしいものであることは私も(😮)承知して居り(🤣)ま(🦃)す。けれども(🍘)、原作は前回(🤞)の結尾から(😟)すぐに(🛑)、『この森の直ぐ(🥪)背後で(🥫)、女房は突然立(🈯)ち留ま(✴)った。云々。』(🏾)となっているのでありますが、その間(🔂)に私の下手(🎌)へ(🚾)たな蛇(🗯)足だそく(🚱)を挿(👁)入(💛)す(🎡)ると(🚝)、またこの(🍰)「女の決闘」(📑)という小説も(🕹)、全(🥅)く別な廿世紀の生々しさ(🎎)が出る(⛵)ので(📟)は(😜)ないかと思い、実に大(🕣)まかな通俗(👲)の言葉ばか(📸)り大胆に採用し(💘)て、書いてみたわけであります。廿世紀(🚻)の写実と(😿)は、あるいは概念の肉化(📝)にあるのかも知れ(🏭)ませんし(♊)、(🌐)一概に、甘い(🐉)大げさな形容詞を(🍸)排斥はいせき(👣)する(😰)のも当るまい(🏫)と思います。人(🐊)は世俗の借金(🎤)で(🤫)自殺することもあれば、また概念の無形の(🍋)恐怖(🖐)から自殺することだ(🤩)ってあ(🎷)るので(🐽)す。決(🚞)闘の次第は次(😀)回で述べま(🥔)す(🆒)。

A「いや(📗)、そ(📷)うでないよ(🎰)、ま(👩)アちゃんはまん中だからい(🤼)いが、僕(⏸)に取(🌱)っちゃ問題だよ」(🛰)

A　今日、普請道(⌛)楽(❄)の人が純(⛴)日本風(💽)の家屋を建(😒)てて(👀)住ま(🦗)おうとすると(🔵)、電(🌳)気や瓦斯(💔)ガスや(💟)水道等の(😺)取附け方に苦心を払い、(📉)何(🎗)とかし(🔫)てそ(⏩)れら(🎮)の施設が日本座敷と(🖋)調和するように(⏰)工夫を凝らす風が(🚎)あ(🔷)るのは、自分で(🏠)家を建てた経験のない者でも、待合料理屋(⛽)旅館等の座敷へ這入(😍)ってみれば(🍑)常に気が付くこ(🎏)とで(♎)あ(🏞)ろう。独りよがりの茶人な(🍪)ど(🦇)が科学文明の恩沢を度外視して、辺鄙な(💫)田舎にでも草庵(🎁)を営(🖥)むな(🤨)ら(🐕)格別、(📫)いやしくも相当(🗞)の家族を擁(👥)して都会に住居する以上、いくら日本(⚫)風に(➖)するからと云って、近(🔖)代生(🔟)活に必(😩)要な煖房や(📚)照明(🕊)や衛(🍞)生の(💔)設備を(👼)斥ける訳(🌤)には行かな(🔇)い。で、凝り(💉)性の人(🦎)は(🔬)電話一(🎰)つ取り(🍼)附(❣)け(🐗)る(✋)にも(⏳)頭(🌆)を悩ま(🕧)して、梯子段(😀)の(🌛)裏とか、廊(🚣)下の(🏕)隅とか、出来(🍦)るだけ目障りにな(🏞)らな(🌵)い場(🏣)所に持って行(🕟)く。その他庭の電(✍)線は地下線にし、部屋の(🏧)ス(🚼)イッチは(🏀)押(🚕)入(😯)れや地袋(🏎)の中に隠し、コードは屏(🍗)風(🍹)びょうぶの蔭を這わす等(🎥)、いろ／(🥎)＼考えた揚(🥞)句、中には神経(🌜)質に作為をし過ぎて、却って(😗)うるさく感ぜら(😱)れ(⛷)る(😵)ような(💕)場合もあ(👷)る。実(📓)際電(🍸)燈(😜)な(🔛)ど(🎻)はも(🏋)うわれ／＼の眼の方が馴れッこになってしまっているか(👡)ら、なまじな(🈲)ことをする(🚑)よりは(🐚)、あの在来(🏢)の(🤹)乳白ガラスの浅いシ(👤)ェードを附けて、(🖇)球をム(♋)キ出しに(🈁)見せて置く方が、自然で、素朴(😅)な(🍜)気持もする。夕方、汽車の窓など(😘)から(⏬)田舎の(♊)景色を眺(🐎)め(👹)て(💭)いる時、茅葺きの(🥀)百姓家の障子の蔭に、今では時代お(🍃)く(🆎)れのしたあの浅いシェ(⛷)ードを(💔)附(㊙)けた電球(🐋)がぽつんと燈ってい(🕹)るのを見(⏱)る(📐)と(🥓)、(🚥)風(🖐)流に(🙄)さえ思える(🍿)のである。しかし(🥗)煽(⛏)風(🌞)器などと云うも(👸)のに(🏘)な(👑)ると、あの音響と云い形態と云(🍥)い(🏬)、未だに日本(🕰)座敷と(💿)は調和しにくい(🈳)。それも(🕠)普通の家庭(🥈)なら、イヤ(👬)な(🧐)ら(📌)使わ(💐)な(🥚)いで(🐷)も済むが(🐼)、夏向(👱)き、(💱)客商売の家などでは(💂)、主人の趣味にばかり媚びる訳に(🧛)行(🎻)かない。私の友人の偕(🥟)楽園(🧦)主人は随分普請に凝る方であるが、煽風(🍑)器を嫌って(📜)久(🦇)しい間客間に取(😃)り(📁)附けず(🏑)にい(📡)たところ、毎(🎇)年夏になると(👃)客か(🈚)ら苦情(🎄)が(💮)出るため(🎬)に、結局我を折って使うよう(📻)にな(💶)って(🧓)しまった。かく云う私なぞも、(🦇)先(🐯)年身分不相応(😑)な大金を投じて家を建(🤶)てた時、それ(🚚)に似たような経(♿)験を持っているが(👢)、細か(❣)い建(✝)具や器具の末まで(🙂)気にし出したら(🧒)、種(🕗)々な困難に行きあ(🧓)たる(🔛)。たとえば(🏴)障子一(🚠)枚にしても、趣味(📆)から(🕺)云えばガ(🐸)ラスを篏めたくな(🈷)いけれども、そうかと云(❣)って、徹底的(🚰)に紙ばかりを使おう(🏚)とすれば、採(⌚)光や戸(📓)締まり等の点(🥫)で差支(💞)えが起る。よんどころ(🛒)なく内(🔫)側(📱)を(👸)紙(🌷)貼(📙)りにして(😥)、外側をガラス張りに(🚈)する。そうするためには表と裏(🧡)と桟(📩)を二重にする必(✳)要があり、従って費用(👯)も嵩かさむので(🛴)あるが(🐃)、さてそんなにま(🎒)でしてみても、(🙃)外か(🕗)ら見ればたゞのガラス(❔)戸であり、(👪)内から見れば紙のうしろにガラ(💈)スが(💇)あるの(👀)で、やはり本当の(🤕)紙障(🥕)子のよう(🏍)な(🍥)ふっく(⬅)ら(🐦)した柔(👙)か(🚿)みがな(🚘)く、イヤ味な(🧀)も(🚔)の(📨)になりがちであ(📉)る(💦)。その(📙)くらいならたゞのガラ(💪)ス(🧔)戸にした方がよかったと(⚪)、やっ(🚺)とその時(🍢)に後悔するが、他(📛)人の場合は笑えて(Ⓜ)も、自(😼)分(🌾)の場合は(📼)、(🍷)そこま(👏)でやってみない(➗)ことに(🏓)は(💁)中々あきらめが付きにくい。近来電燈の器(🖌)具などは(🗡)、行燈式(🌆)のもの、提(💤)燈式のも(🧀)の(🔤)、八方式のもの、燭台(👀)式(♊)のもの(🥢)等、日本座敷に調和するものがいろ／＼売(📎)り出(😔)されているが、私はそれでも気に(❗)入らな(🥓)い(🗒)で、(🤤)昔(⬇)の石油ランプや有明行(🧒)燈(🧙)や枕行燈を古道具屋から(♎)捜して(🕕)来て、(👶)それ(🏳)へ電球を取り附(📋)けたりした。分けても苦(🕒)心した(🤺)の(💲)は煖房の(🤛)設計であっ(🔴)た(🏬)。と云うのは、およそス(❎)トーヴと(📛)名のつくもので(🍥)日本座敷に(🆘)調和するよ(🕣)うな形態の(🥩)ものは(🎤)一つも(🌁)ない(😖)。そ(🌹)の上瓦斯ガスストーヴはぼう／(😼)＼燃える音が(☔)す(🎪)るし、(🤜)また煙突で(🏇)も付け(📕)ないこと(🐦)にはじき(😘)に頭痛(🧜)がして来るし、そう云う点では(📦)理想(📑)的だと云われる(✍)電気スト(🚘)ーヴにしても、(🍄)形態の面白くないことは同様である。電車で使っ(👠)ている(🕓)ようなヒー(🚭)ターを地袋の(🤠)中へ取り附けるの(📡)は一策だけ(🕷)れども、やは(🤱)り赤い火が見(🏩)え(🈷)ないと、冬らしい気分にならないし、(🚭)家(🕺)族の団欒にも不便である。私(🔚)はいろ／＼(㊗)智慧を絞(⛽)って、百姓家にある(🏄)ような大きな(🍫)炉を造り、(🙃)中へ電(🌜)気炭を仕込んで(⬅)み(🐞)たが、これは湯を沸かすにも(🥁)部屋を温める(🥣)にも(🤰)都(🏆)合がよく、費(🥅)用が嵩むと云う点(♒)を除けば、様式とし(🚲)てはま(⛩)ず成功の(🏬)部(🅾)類で(🎰)あ(📙)った。で、煖房の(🚩)方はそれでどうやら巧(🎟)く行くけ(⛴)れども、次(💸)に困るのは(🗺)、(🚚)浴(🎭)室と(🤲)厠かわや(👟)である。偕楽園主人は浴槽や流しにタ(🔬)イルを張る(🆓)ことを嫌がっ(👭)て、お客用(⛸)の風呂場を純然たる木造に(🔄)しているが、経済や実(🌧)用の点からは、タ(🙃)イルの方が万々優(🥈)ってい(😾)る(🔖)ことは(🐴)云うまでも(🚚)ない。た(🚕)ゞ、天井、柱、羽目板等に結構な日本(🧦)材(🚧)を(🥧)使った場合、一部(📽)分をあ(🥜)のケバケ(🔧)バしいタ(🛫)イル(🦄)にしては、いかに(🦌)も全(😣)体(🐰)との映りが悪い。出来たてのう(🚋)ちはまだいゝが(🖱)、追い／＼年数が経って(🕕)、板や柱に木目もくめの味が(🚭)出て来た時(😡)分、タイルばかりが白くつる／＼に光ってい(🥥)られたら、(🎲)そ(🚓)れこそ木に竹を(🛑)接い(☕)だ(📅)よう(🍉)である。でも(💦)浴(😏)室(🍟)は、趣味のために実(📫)用の方(⛓)を幾分犠牲に(🐵)供しても済む(👹)けれども、厠に(🕧)なる(😛)と(🐧)、一層(🐬)厄介な(🏫)問題が起るのである。