「(🔻)ぜいたくな人は不(🏄)遜になりがちだ(🔝)し、(📜)儉約な人(Ⓜ)は窮(📦)屈になりが(😥)ちだが、どちらを(🎖)選ぶか(💹)というと、不遜であるよ(🐧)り(🔴)は、まだしも窮(qióng )屈な方が(🎯)いい。」
「音楽(lè(🍽) )が正(zhèng )しくな(🐣)り、雅がも頌(🚛)しょうもそ(🏝)れぞれその所を得(🤬)て誤用されないように(🚜)なった(👕)の(😔)は(😊)、私(sī )が衛(🐊)から魯に帰って来た(🚫)あとの(🔗)こ(🌏)とだ(😠)。」
顔(🧦)渕がため息を(🤫)つきながら(🥪)讃(zàn )歎(tàn )し(♓)ていった(💋)。――
○ 本章は孔(🍆)(kǒng )子がすぐれた(🚎)君主の出な(🌖)いの(🥟)を(🎩)嘆(🐫)(tàn )いた言葉で(🐌)、(🈲)そ(🐿)れを直接いうのをはばかり、伝説の瑞祥を以(🏾)(yǐ )てこれに代え(🏜)たのである。
八(二(èr )一三)
○(🍻) 簣==土をは(🛏)こぶ籠(🏦)、(🍱)もつこ。
先師が顔(yá )淵のこ(🌹)とをこういわれた。――
○(🌊) (🕝)射・御==禮・(🤭)楽(👏)・射(shè(📪) )・御(🐭)(yù )・書・数の六(🏪)芸(⏱)のうち射(弓の(🖕)技術(shù(⛰) ))と御(yù )(車馬を(🤲)御する(💿)技術(👝))とは(🦂)比(🧠)較的(de )容易で(🔰)下等な技(jì )術と(🌎)されてお(🖱)り、と(🈂)り(📂)わ(➖)け御(yù )がそうである。孔子(🆓)は戯(hū )れ(🏵)に本章のようなこと(😭)をいい(👖)なが(🛡)ら、暗に自(zì(🕌) )分の本領は一芸(❇)(yún )一(yī(⏭) )能に秀でることにあるので(💄)はない、村(cūn )人たちの自分に対(duì )する批(🔤)評は的を(🐓)はず(💧)れている、という意味(🤵)を門(🌮)人(ré(😖)n )たちに告げ、(💑)その戒めと(💦)したも(🔜)の(🕺)であろう。
おの(🍜)のくこ(🐾)ころ。
三(⛎)〇(二三(🔪)五)
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