耕雲斎は砥(💡)沢口(🥀)(kǒu )とざわぐ(😎)ちま(👉)で進(jì(🕰)n )出(chū )した本陣にいた(🔑)。それとばかり采配さいはいを振り(✌)、自ら陣太鼓(🐇)を打(dǎ )ち鳴(míng )らして、最後(🍶)の突撃(jī )に移った(👃)。あた(🛥)りはもう暗い。諏訪(🙋)方(fāng )ではすでに浮き(🚊)腰になるもの、後方の退路を危ぶむ(🚵)ものが続出し(🚱)た。その時はまだまだ(🤗)諏訪勢(shì(🍛) )の(🍐)陣(zhèn )は堅く(🐔)、樋橋(🤶)に踏(🖖)(tà )みと(🆔)ど(🤝)まって頑強がん(🐮)きょうに(📴)抵抗を続けようと(🚉)する部隊もあったが、崩(🔷)くずれはじめた全軍の足(🍯)並み(🆖)をど(🐧)うすることも(👯)できなかった。もは(🎾)や(💪)松本方もさ(🎧)ん(🔥)ざんに見え(💋)るというふうで、早く退こうとするものが続きに続い(🗝)た。
こんなに周(🚧)囲(tō(🚌)ng )の事(🦗)(shì )情が切迫(👑)する前(⚫)、高(gāo )島城の御留守居おる(〽)すいは江(jiāng )戸屋敷からの(🔛)早飛脚が持参(🤾)した書面(miàn )を受け取っ(😖)た。その書(🍾)面(miàn )は特に(👣)幕府から諏訪藩にあて(🦌)たもの(🕍)で、(💕)水戸(hù )浪士西下のうわさを伝え、和田峠(🌒)(gǔ(🎌) )その(🍏)他へ早速さっそく人数を出張させるようにとしてあった。右の峠(gǔ )の内には松(sōng )本(🌍)方面への抜(🗣)け路(lù )み(🏙)ちも(🎎)あるから(📜)、時(🛥)宜(yí(🤒) )によって(🛺)は松本藩からも応援すべき(📤)心(🌠)得で、(😚)万事取り計(🎁)らうよう(👱)にと仰(yǎ(🎤)ng )せ出(chū )されたと(🚹)し(🌖)てあ(🎙)っ(🏸)た。さ(🎉)てまた、甲(jiǎ )府(🛵)か(📎)らも(🍒)応(🤬)援(📹)(yuán )の(❔)人(rén )数(😷)(shù )を差し(🏼)出(🔧)(chū(🦌) )すよう(👮)申し(😳)まいるや(🍷)も知れないから、そのつもりに出兵の手配(👲)りをし(🤗)て置いて、(🥨)中仙道(dào )なかせ(📚)んどうはもとより(🌐)甲州方(fā(🌶)ng )面の(🎛)ことは万(🐤)事手抜かりの(🛅)ない(🍮)ように(❔)と仰(yǎ(🚷)ng )せ出され(🧚)たともしてあった。
元(🚣)治げんじ元年十一(yī(🏯) )月十九(🎃)日の(🚂)ことで、峠の上(shàng )へ(❕)は(🖤)朝か(🎍)ら深(😠)い雨が来(lái )た。
また、ま(🎙)た、(🔕)土(🤘)蔵も残ら(🏡)ず打ち破り家屋敷も(🏆)ことごと(🕠)く焼き崩(👶)(bēng )くずして浪士らの足だ(🏼)まりのないようにされると(♌)の風(fēng )聞(🤐)が伝(🦐)わった(🕰)。それを聞いた(📽)も(🆖)のは皆大いに驚い(📪)て(🥖)、一度(💉)土蔵にしまった(💎)大切な品物をま(📱)た持ち出し(👥)、穴を掘っ(🐡)て土中に埋(🔼)め(🍰)るもの(🚘)もあれば、畑の方へ持ち出すものもあ(🥡)る。何(hé )はと(🍈)もあれ、この雨天(💢)ではしのぎかねると(🚡)言(😼)っ(🏃)て、できるだけ衣(yī )類を背負しょう(❣)ことに気(qì(🙉) )のつくも(💛)のもある。人々は(🌰)互いにこの混(💳)乱の渦(🔮)うずの中(🚂)(zhōng )に(🥌)立った。乱(😲)世(🈴)も(🚟)こんなであろう(🍏)かとは(💼)、互いの(🐅)目がそれを(🧜)言った(🥋)。付(🤪)近の老若男(💈)女はその夜のう(🤓)ち(😸)に山(🗿)の方(fā(🦗)ng )へ逃(❓)げ失うせ(📐)、そうでな(🕍)いもの(🐤)は畑に立ち(🤕)退(tuì(🦔) )のいて(👱)、そこに隠れた。
これには半(🏿)蔵(🚦)も答(⏩)えられなか(👓)った。彼は忘(wà(🚗)ng )れ(♑)が(😗)たい旧(jiù )師のことを一(🔦)(yī )時(shí )の(👙)浮(🚋)(fú )沈うきし(🦇)ずみぐらいで(🈶)一(yī )口に言(yán )ってし(🎵)まい(💜)たくなかっ(😿)た。た(🔕)だ(🧣)あの(🛍)旧師(shī )が(⬅)近く中津(jīn )川を去(🌅)(qù(🌚) )っ(🕵)て、伊勢(🦕)い(🚩)せの(🏹)方(fāng )に晩年を送(🚬)(sò(🌾)ng )ろ(👊)うとしている人(rén )であることをうわ(🧝)さするにとどめてい(🖼)た。
「おそろしく早(🔃)熟なか(🥥)た(📗)だと見えるな。」
(🕚)そう(👌)いうかみ(🥦)さんはまだ半蔵が妻のお(📫)民と同(🌃)(tóng )年ぐらいにしかなら(🤾)ない。半(bàn )蔵(✏)はこの婦人の顔を(🏿)見(🏗)るたびに、郷里の(♐)本陣の(🔘)方に留(liú )守居(⬛)す(🥢)る(📿)お(🎇)民(🐳)を思い出(✈)(chū )し、都育(yù )ち(😈)の(🕘)お三輪の姿(📴)を(🤘)見る(⛔)たびに、母(mǔ )親の(🍤)そばで自分(🍟)の帰(🚅)国(guó )を待ち受けている(📍)娘の(🤤)お粂(😕)くめを(😞)思い(🧜)出(chū )した(🥩)。徳川の代ももはや元治年代の末(🕕)(mò )だ。社(👇)会は武装(zhuā(🧗)ng )して(🥙)かか(🛰)っている(🆒)ような(🎴)江(🚢)戸(hù )の空気の中で(💂)、全く(🏞)抵抗力の(🐕)な(😉)い(🏅)町家の婦(fù )人なぞが何を(🌌)精(🎭)神の(🧔)支柱(🎟)(zhù )と(🙅)し、何を力(lì )として生きて行くだ(🎤)ろうか。そう(🍁)思って半蔵がこの宿のかみさ(💷)んを見(👅)ると(💗)、(🌑)お隅は(✊)正(zhèng )直(🔭)ということをその(🕴)娘(niáng )に教(🦐)え、それ(📥)さえあればこの世にこわい(🎩)も(👖)のの(🍌)ないことを言って(🐣)聞(wén )かせ、こうと(🏗)彼女が(🛫)思っ(📇)たことに決して間(jiān )違った(⏸)例た(🙅)めしのない(📡)のもそ(🛥)れは(🤳)正(🎱)(zhèng )直なおかげだと(🚆)言って(⛪)、その女(🍭)の一心(xīn )にまだ(📭)幼いお三輪を導こう(🏫)とし(🥗)てい(🏋)る。
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