楽(lè )長は、自分の見(🕠)(jiàn )る眼(🌡)が悪(è )い(🕣)とはど(💥)うし(🕒)ても思(sī )えな(💟)かった。で、
(🌔)楽長は(😑)邪(👔)心と云われ(🔰)たので(✈)、駭(🌋)(hà(🐮)i )お(💖)どろいた。さっき孔子を怨(yuà(🎥)n )む心(🉐)がきざしたのを(🍶)、もう見ぬかれたの(🌳)か知ら、と疑った。
する(⛎)と陽(yáng )貨は、(🤖)ここ(⏰)ぞとばかり、三(🃏)の矢を放(fàng )っ(🏅)た。
孔(🏋)子(zǐ(😠) )は、ぬかりなく考(📕)え(🎏)た。そ(🎄)して遂に一(🛠)策を思いついた。それは、(🖼)相(✡)手(shǒu )の用(yòng )い(🏋)た策(cè )そのままを応(🌌)用(⛳)す(🐄)ることであ(🎉)った(Ⓜ)。つまり(💅)、陽貨の(👩)留守を見計(⏸)って、謝(xiè )辞を述べに行(háng )こうと(🏭)いう(🤔)の(📜)である。
さ(🌉)すがに、孔子(🌠)(zǐ )も一寸当(🔜)惑した。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨ん(🛡)だま(🗄)ま考(💨)え(🐳)こ(🕋)んだ。
陳亢(kàng )ちん(👂)こう、(🙍)伯魚は(🈹)く(🚤)ぎ(🥛)ょに問いて曰(🈂)く(🚱)、子(🌪)も亦(yì )異聞(wén )あるかと。対えて曰く(🖲)、未だし。嘗て独り立(lì )てり。鯉り(🍩)趨は(🎼)しりて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰(🦓)く、詩(🚿)を学(🕵)びたるかと。対えて曰(yuē(📈) )く(🈲)、未(wèi )だしと。詩(shī )を学ばず(😫)んば、以て(🥍)言うことなしと。鯉(🛢)退(🌺)しり(📼)ぞきて詩(shī(🤡) )を学べり。他日(rì )又(🆑)独り立(lì )て(🐝)り。鯉趨(qū )りて庭(tíng )を過ぐ(📠)。曰(👕)く、(📆)禮を学び(👂)たるかと。対(duì )えて(🍽)曰(💻)く、未(🐕)だし(🔹)と。礼を(🔸)学ばずんば以て立つことなしと。鯉退(💶)きて(🛃)礼(lǐ )を学べ(🎢)り。斯の二(èr )者を聞けりと(😾)。陳亢退(⏮)きて(💟)喜びて曰(yuē(🗞) )く、一を問(🐫)(wèn )い(🙆)て(🚋)三を得たり。詩(😴)を(🚫)聞き、礼を(🐐)聞き、(🤧)又君子(🏙)の其の子こを遠ざくるを聞けりと。
(違わな(🚐)い、違(🎮)わ(🈁)ない(🌁)、――何のことだろう(🤗)。)
士(shì )たる(💞)者が、高(🔖)官の馬(mǎ(👘) )車を(🚮)みて(😽)、こそこそと鼠のよ(🐛)うに逃げる(➖)わけにも行かな(💼)い。孔子は(🦕)仕方なしに眞すぐに(🍘)自分の車を走らせ(🔁)た。陽貨は目ざ(🕞)とく(➗)彼(bǐ )を見つけて呼びとめた。そしてにやにやしながら(🚧)、
「2足一(🧝)歩門外に出たら、高(gāo )貴(🍻)の客(kè )が眼(🤤)(yǎ(✈)n )の(🏋)前に(🌖)い(🛳)るよう(🕚)な気(🥋)持(📥)でいるがよい。人民に仕(shì(🐠) )事を命ずる場合には、宗廟(mià(👤)o )の祭(🚰)典(📅)にでも奉仕するよ(🐈)うなつも(👴)りでい(💋)るがよい。そ(💟)して自分の欲しない(⏹)ことを人に施さないように気をつけよ。そしたら(🥤)、邦に(🕷)仕えても、家にあっ(🚨)ても、怨みをう(♟)け(📜)ることが無いで(🚑)あ(🍙)ろう。」
「うむ。で(⭐)、お前はどうあり(📌)たい(🍉)と思うの(🦌)じゃ。」
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