「ええ(🏾)。で(✊)も、(🍜)そ(🌆)んなことよりほかに、どうに(🛠)もしようがないわ(🥡)。」
そ(🚍)う考えると(😠)、「かわいそう(😔)に(⬛)」という(🤔)先生(shē(🔴)ng )の(🧓)言葉の意味は、(🚈)これまで考えたのと(🆎)はまるで(🙎)ちが(😜)っ(🏭)た(🚾)も(👲)のに(🏸)なって(🕊)来(👠)た。先生(shēng )は(🔅)、(🚈)そ(🎑)の(🐌)言葉(yè )に何(✈)も(🎮)とくべつな意(🍽)味を(📰)もたせ(♉)ようとされたので(🎀)はない。ただ先生のはっきりし(🍸)たご決(jué )意と自分(fèn )に対(duì )す(🐨)る愛(🧥)情とが結(jié )びついて、何(⛽)の作(zuò )為(😙)さ(🐘)くいもなくそんな言葉(🌾)となってあらわれたまでだ。それにして(⚾)も、先(🙋)生の(🧞)その(🤘)ご決意(🎎)に(🌦)ついて、自分(fèn )がこれまで一(🤖)度も考えてみよ(👖)うとさえしなかった(🔴)ということは、何という愚かさだったろう。先生が自分(fèn )をどう考えて(⛵)いら(😮)れよう(🍍)と(📺)、そ(👅)の意味で、(👵)自分(👀)はたし(🍒)かに己を知ら(💶)な(🏷)い飛びあ(🦀)がり者だった(🍿)に(🃏)ちがいな(🎰)い(🚊)のだ! 次郎の自己反(fǎn )省は、昨日(rì(🌕) )以(🖖)来、こんなふうに(📸)次第に深ま(🗜)っ(🛸)て(🍎)行(🍾)く(🐫)ばかりだ(⏩)った。「かわいそうに」(📩)という言(⛱)葉(😧)(yè )を、先生(shēng )のごく自(🏓)然な(🐑)愛情(🕓)(qíng )の(🐣)言葉(🧦)だと思えば思うほ(🏏)ど(💺)、それが深(shē(⛳)n )まって行くのだっ(🙄)た。しかし(🌖)、(🍊)そう(🎌)した自(💯)己反省の苦しみは、彼に(🍷)とってはそう(📴)めずらしい(🥂)こと(✌)では(❣)なかっ(🌡)た。彼(bǐ )は(🧦)中学入学以来、とりわけ白鳥会入(🕒)会(🚼)後は、絶(jué )えず自己(👁)反省の苦(kǔ )しみを(🍽)味(🏗)(wèi )わ(🔥)って来た、といっても言いすぎでは(🏪)な(📣)かったのである(🍣)。だから、もしそ(⛪)れに(⚾)朝(🍹)倉先(📴)生(📱)の問題が直(zhí(🌜) )接結びついて(🔱)いなかった(🔨)と(🛃)すれば、彼(🎂)(bǐ(⭕) )は、きょう学(🍔)校で、同級(💪)(jí )生たちに(🌭)あやし(🏈)まれるほど暗(à(🚟)n )い顔はしてい(🌲)なかったかも(🕒)知れな(💦)い。彼を絶望に近(jìn )い(💶)ほどの気持に(🕴)さそいこんで(💄)行(🔵)った(🎨)の(🍶)は(🏜)、何とい(🔲)っても(🔣)、朝(cháo )倉先生の(🤾)辞(🏸)任が決(🥤)定(🚵)的であると(✒)いうこ(💆)と(📺)に(🥃)気(🏏)がつい(🔑)たこと(🤯)であった。彼はそれを思(sī )うと(⛅)、もう(⛏)何も考え(🧗)る力がなか(🎫)った。幼い(😮)ころ、乳母のお(✋)浜にわかれたあとのあのうつろな気(🦋)持(🕦)(chí )、(💄)母(mǔ )に死(sǐ )別(🤧)れたあとのあの萎(wě(🕚)i )しなえるような気持、そ(🎵)れがそのまま(😥)現(xiàn )実(shí )となって身にせまって来るよ(📨)う(🎰)な感じがして、きょうは朝から(🆕)誰とも口を(📦)きく気に(✴)なれ(🆗)なかっ(🍥)たのである。
次(cì )郎は(🚍)、詰(jié )問(wèn )きつもんするようにたずねた(💯)。
「そ(🏁)うはいかな(🌺)いわ。」(👦)
徹太(tài )郎(🎵)(láng )は大(dà )して気(qì )にもと(🧖)めな(⚓)い(🏬)ような調子でたずねた。道江は顔を赤(⚪)らめ(🚪)てぐ(🈂)ずぐずしている。
馬田は、(🎀)機を見るに(❕)は(🧢)わりあい敏感なた(👫)ちだった。それに、どうせ遠くないうちに何もかも(🚛)わかるのだと思(👱)うと、(🌘)今しい(🚌)て次郎をけなす必(bì )要もない(✴)と思った。
しかし、(📒)彼は、血(📭)書が次(cì(🔕) )郎(láng )によっ(✝)て書かれたということを誰にも発(fā )表(📑)する気に(🌮)ま(🏮)だな(🎮)れなかっ(🏨)た。それは、彼(🤬)の自尊心や競争(👧)(zhēng )意識が何と(🐬)いうことなしに(🍚)それを許さない、と(🏿)いうだけではなかった。彼にとって大事(🦎)な(🈺)ことは、ス(🐔)トライキの(👌)場(chǎng )合(hé )のことだったが(⬅)、万(wàn )一にも、それを発表したた(🅾)めに(🎗)、次郎が捨(⛵)鉢すてば(😚)ちになり、進んでス(🍰)トライ(🏅)キの(🎉)主(zhǔ(🌳) )導権(quán )をにぎる(🛒)よ(👾)うな結(🎩)(jié(❌) )果(guǒ )に(😷)なってしまっ(🍥)て(♋)は、つまら(🐓)ない。次郎は(🚱)徹(chè )底的にやっつけな(🐺)け(🚳)ればなら(🔛)ないが、それには、彼をあくまでもストライキ反対の立(lì )場に立た(🍉)せてお(⌚)くことが必(👘)要であ(🤪)る。最後ま(🕒)で彼を反(🏔)対の立場(➰)に(🔽)立たせ(🐔)ておき、いよ(🚵)い(🗻)よス(🕍)トライキ決行という場合に(💞)彼(🐷)が逃げをうったら、(🍻)そ(⌛)の時こそ血書のことを暴露(lù )すべきだ。血書(🖍)まで書いて(🧠)人を煽(⛏)動し(👥)ておきながら(🐇)、(🍾)自分(fèn )だけ逃げると(🗄)は何(😰)という卑劣(⛔)さだ(🔊)! み(💪)んなはそ(🔣)う(🦆)言(yán )っ(💠)て彼(bǐ(🏝) )を責めるだろう。それに、どんなに彼が(🏎)逃(🤽)げを打とう(👲)と、学校(xiào )当局(♍)や県庁が(💕)、血書を(🐩)書(shū )いた本人を主(zhǔ )謀者(🈯)と(👽)認め(🙁)ないはず(⛰)はないのだから、いよい(🐁)よ(🎼)面(mià(🎰)n )白い。――(🤬)馬田の考えは頗る(😒)念(nià(✒)n )入(🦍)りだっ(🤾)た。彼が(🚗)それほどまで(💀)に(🚫)次(📼)郎に反感(🙃)を持つよ(🏑)うになった最(🎷)も大き(🚆)い原(🧒)因(🕒)が(🏚)、道江にあ(⚫)ったことはいうまでも(🔹)ない。
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