ところで(🕘)、彼にと(🚊)っ(🚱)て不(🔲)幸(💥)(xìng )なこ(💃)と(🔛)には、彼の父は非(💧)常に身分(fèn )の賎(jiàn )しい、しかも素行の修(xiū )まらない人(rén )であった。で(🧝)、(🐯)門人(rén )たちの(🖍)中には、(😮)彼(🛋)(bǐ(📲) )が(😽)孔子(🤼)に讃めら(🛷)れるのを、(🐦)快く思わないで、とか(👰)く彼にけちをつ(🌈)けたが(🐽)る者(🤘)が多(duō(🏔) )かった。ある時(🧗)な(🆑)ど、(😩)一人の門人が(📎)、孔(kǒng )子に聞(🏼)えよがしに、(😠)
4むろん彼は、仲弓の問(wèn )題にか(🚥)かわりな(📈)く、こ(🕰)れまでにもその(🦃)点に力(💱)を入(⛴)(rù )れて門人たちを教育して来たの(🐉)である(🗻)。彼がつと(🌶)め(⤴)て(🆘)「利」(👺)について語(🐰)るこ(🛣)とを避(bì )け(🍟)、たまたまそれを語ることがあっ(🍛)ても、(🦗)常(cháng )に天(🏛)命と(🏧)か、仁とか(🌰)いう(🏸)ようなことと(🚲)結(💌)びつけて話す(🍶)ように注意し(🏦)て来(🈶)たのも、そのためである。また彼(bǐ )は(🌧)、機会あ(🚼)るごとに、門人達(dá )の我(wǒ(🔀) )執(zhí(🎠) )を戒(jiè(🤔) )めた(🔊)。そ(🥒)して、「(💨)5自己(💖)の意(yì )見にこだわって、(❗)無理(🚷)強いに(🤛)事(shì(😪) )を行(háng )ったり、(💴)禁(🐣)止(🗑)した(⚪)りするのは(🥥)君子の道でな(🗼)い。君子の行動を(🤷)律(⛅)するも(🛂)のは、たゞ(🚆)正義あるのみだ。」と(😱)説(👀)き(🚾)、(🏯)6(😻)彼自身、細心の注意(yì )を払って、臆(♿)断を去(🍛)り、執着(💒)を絶ち、固陋を矯(jiǎo )た(😟)め(🎣)、他との対立に陥らぬように(🥋)つとめて(🎟)来(🚝)たもので(🎇)ある。
4(🔮) 子曰く、父(fù )母在(zài )(い(🕴)ま)さば遠(yuǎ(💿)n )く遊(🌫)ばず。遊(🌩)ばば必ず方ありと。(里仁篇(🔕))
樊遅(🌠)は喜ん(🌪)だ。それはそ(🐀)の中に、「違わな(🚘)い」と(🤓)いう言葉が(🎡)見(jiàn )つか(🎵)ったから(⏸)である。しか(🏏)し、数秒の後には、彼(📔)の頭(⛴)は却ってそのために混乱しはじめた。とい(😱)う(🎅)のは、さっき孔(kǒng )子のいった「違わない(🥡)」と(🙅)、この言葉(🆚)の(⚾)中の「(😺)違(wéi )わな(🦏)い(🎴)」とは、ま(🤦)るで意味(💁)が(🎼)ちがっていそうに(🕺)思(👐)えたからで(✏)ある。後(🏊)の場(🎭)合(hé(🔠) )の「(🍶)違(🍖)わない」は、第一、(👺)父(fù(🎵) )母の存(cú(🔳)n )命中のことであ(🤯)る(🔉)。それ(🚎)に(🚻)、前後の関(🚝)係(xì )から(😁)判断(duàn )しても、初一(yī )念を貫けという(🌲)意(yì )味に相違(💛)(wéi )ない。父母を亡く(🚐)したあとの「違(👣)わな(⚪)い(🎌)」ということが、そ(🤓)れと同(♉)(tóng )じ(🔽)意(🏴)味だと(🙎)は、どう(📽)しても(🥩)思えない。言葉が同じ(🕉)な(🛢)だけに、彼(🚒)は(🔛)いよいよ(🚼)判断に苦し(🏨)んだ。
楽長(🚅)は邪心(🤑)と云(🎶)われた(🙀)ので、駭(hà(💿)i )おどろい(🤾)た。さっき孔子を(🎅)怨む心がきざしたのを(😳)、もう見ぬかれたのか知(🎎)ら、と疑(yí )った(⏫)。
「それが実(shí )に妙(miào )なきっかけからでござい(🚎)まして…(🥘)…(🛥)」(💂)
(あ(🖇)の眼に(💛)ぶッつかると、俺は喉も手も急に硬(⚪)(yìng )ばって来(lái )るような気がするんだ(⏲)。今日もたしか(🚓)にそうだった(🤥)。俺の手(shǒu )が狂(kuáng )い出(chū(🎌) )し(🎎)たの(🥂)は、(📹)奏(zò(🍪)u )楽の最(⛰)中に孔子の眼にぶッつかってからのこ(📞)とだ(🧖)。)
そう思(🐐)うと(🔗)、彼の心臓は、一滴の血も残されていない(😼)かのように、冷たくなっ(🍜)た。
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