(🚮)孔(🌡)子は(✌)踵(zhǒng )を(☝)かえし(🍥)た。そ(♉)して(♉)、赤毛の牛を指さし(➰)な(🍋)がら、(😐)再びいった。
だが(⛵)、こうした彼の努力も、心境の(🐰)幼稚な(🎀)門(mén )人たちには(🤰)何の利(lì )目もな(⬅)かった。彼等(děng )には、天命が何(hé )だか、仁が何(🎟)だ(🚢)か、ま(🔊)だ皆(jiē(🤞) )目見当がつ(♊)いて(🏀)い(⏸)な(🎸)かっ(🐪)た。彼等は、ただ仲(🖼)弓にいくらかでもけちをつけ(😿)さえすれば、自分た(✋)ち(💏)が救(jiù(🤤) )われるよ(✨)うな気がするのだった。こん(🈁)な種類の門人たちに対(🦗)しては、さすがの孔(🧚)(kǒng )子も手がつけ(🛍)られないで、(🅱)い(⚪)くた(🐞)びか絶望に(💣)似(sì )た気持(😎)にさえなるので(👩)あった。
1(🛎) 子(zǐ )曰く、詩三百、一言(🎠)以て(🌅)之(zhī )を(🍱)蔽(😱)う。曰(🚎)(yuē )く、思(⭕)(sī )い(🎪)邪(よ(🐛)こしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
陳亢ちんこ(☕)う、伯魚はくぎ(📔)ょに問いて(🦌)曰(yuē )く、(🅿)子も(🍼)亦異聞あ(🍿)るかと。対えて曰く、(🚼)未(🏂)(wèi )だし(🦀)。嘗て(🏉)独り立(lì(💢) )てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰(📏)く、詩を学びたるかと。対えて(➡)曰く(🤭)、(🕣)未だし(🔈)と。詩(shī(🤥) )を学ば(🍁)ずんば、(🐓)以て言(📎)うことなしと(🈲)。鯉退しりぞきて(📤)詩を(➗)学べり。他日又(🌴)独り立てり。鯉趨(😺)りて庭を過(guò )ぐ(🚷)。曰く、禮を学びたるか(🍙)と。対えて(🍽)曰(🌦)く、(👙)未だし(🍨)と。礼を学(xué(👹) )ば(🔩)ずんば以て立つこと(😛)なしと。鯉退きて礼を(🌟)学べり。斯の二(💾)者を聞けりと。陳亢(kàng )退きて喜びて曰(yuē )く(💕)、一(yī )を問いて三を得(dé )たり。詩を(🧕)聞き(🚅)、礼(🚶)を(💔)聞き、又(🆘)君子の其(🛴)の子こを遠ざくるを聞けりと。
「1父母は子供(👬)の病(🐔)気を何(🌋)よりも心配(❕)するも(👛)のだ。」
孔(🈳)子の口ぶりには(💊)、子(🦍)桑伯子と(🤶)仲弓(👆)とを結びつけ(🚃)て考えて見(jià(🚏)n )ようとする気ぶり(😾)さえなかった。仲弓は一(🚀)寸(cùn )あてがはずれ(👨)た。そこ(🛁)で、彼はふみ(🎴)こ(🐜)んで(🌈)訊(🙃)ね(🥦)た。
「然(🧠)(rá(🕖)n )し、(🍚)お前達(💕)のように、血(xuè )統など問題にしない人(rén )がある(😗)と(😤)知(🥃)ったら、彼も喜(xǐ )ぶに(💣)ちがいない。わし(💞)も(🌘)嬉しい。……(🍬)7いや君子というものは、人(rén )の美点を助(🐙)長して、決(jué )して人の欠(🍗)(qiàn )点に乗ずるような事はし(📍)ないものじゃ。然(🧤)し(💫)世(🎒)(shì )の中には、兎(tú(🔟) )角そのあべ(🥍)こべを(🎲)行こ(🌴)うとする小人が多く(🔧)てのう(🌵)。」
「救世済民の志(🚡)を抱(🚑)き、国事(shì(🌲) )に尽(👬)したいと希(xī(⤴) )望(wàng )しながら、いく(✒)ら機会があって(⛱)も出(💂)(chū )でて仕(💁)えよう(🗃)としないの(🐒)は(🌐)、果して知(🏁)者と云え(♎)ましょうか。」
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