二(😂)〇(✒)(二(㊗)〇四(sì(🔣) ))
「修行というもの(😮)は、たとえ(🏪)ば山を築(📷)くようなもの(✅)だ。あと一簣(kuì )も(🧚)っこというとこ(😜)ろで挫折(shé )して(🌇)も、目的の山(🚻)にはならな(⏺)い(👴)。そして(😄)その(⛸)罪は自(🗨)分(🚗)に(🚮)ある。また、たとえば(🚒)地ならし(🌪)をするようなものだ。一(yī )簣もっこでもそ(🆙)こにあけたら、それだけ仕(🍟)事がはかどったこと(🌡)になる。そして(🙌)それは(🐅)自分(💇)が進んだのだ。」
一五(🔆)(wǔ )(二二〇)
よきかなや。
「寒(💠)さ(🥀)に向うと、松柏(bǎ(😘)i )の常(🍀)盤木であ(🏝)るこ(🥚)とがよくわ(🏴)かる。ふだんはど(✝)の木(mù )も一様に青い色を(🏜)しているが(🛵)。」
○ 匡(kuāng )=(🛬)=衛(🕢)の一(yī )地名(💖)。陳との国(guó(🍒) )境に近い。伝説(shuì )に(🚏)よると、魯の(🚋)大(➰)夫季氏(shì )の(✡)家臣であつた(🎷)陽虎という人(👖)が、陰謀に失(😛)敗(bài )して国外に(🌩)の(⏺)がれ、匡に(🍤)お(🚬)いて(🎤)暴虐の振舞があり(🛬)、匡(👏)人(📶)(ré(✌)n )は彼を怨(yuàn )ん(🚫)でいた。たまたま孔子(zǐ )の一行が衛(wèi )を(🅰)去(🎽)(qù )つて陳に行く(☝)途中(🗳)(zhōng )匡(kuāng )を通り(🕞)かかつたが(🈴)孔(kǒng )子の顔(🎙)が陽虎そつくり(👛)だ(👸)つた(😸)の(👩)で(💣)、匡人は(🍑)兵を以(🍸)(yǐ(🎾) )て一行を囲むことが五日(🛷)(rì(💿) )に(🏈)及んだと(🆕)いうの(🚳)である。
先師は(🔛)それ(🕤)だ(🌞)け(🅾)いって(🕜)退(🐐)かれた(💋)。そのあ(🐹)と司敗は(✳)巫馬(mǎ(🕣) )期ふば(💯)きに会釈し、彼を(🤼)自(zì )分の身近かに(🅿)招(zhāo )いていった。――。
「(⛩)かりに周公ほどの完(wán )璧(bì )な(🕰)才能(🤡)(néng )がそな(🃏)わっていても、(🚉)そ(⚓)の才(📥)能(🎰)(né(🐯)ng )にほこり、他(tā )人の長所を認めない(⤴)ような人(📦)である(🌥)なら(🗡)ば、もう見どころの(🎖)ない人物だ(😹)。」
一(yī )一(一(yī(🆘) )九五)
三七(一八四)
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