「都(🥛)に(👖)育つ子供(👤)(gòng )は違(💲)いま(⭐)すね。」
「浪士(shì )のこ(⏹)とについてですか。本(běn )陣(zhèn )問屋へはなんとも言って来(📍)ませ(🖕)ん。」
半(🛏)(bàn )蔵(zāng )は長い(📂)両国橋の上まで歩(bù(😘) )いて行った(🥖)時に言った。
湊(còu )みな(🤹)とを出(🐉)て西(xī(🏫) )に向かった水(📊)戸(hù )浪(🐌)士は、石(🍫)神村(cūn )いしがみむらを通(🛸)過し(🌡)て、久慈郡大(⏪)子(💻)(zǐ(📄) )村くじ(🏋)ごおりだい(🐖)ご(🚯)むらをさして進(jìn )んだが、討(👾)手うっ(🌞)ての軍(🏰)(jun1 )勢もそれを(🎨)ささえるこ(😻)とはでき(🏵)なかった。それか(💹)ら月折(☝)(shé )峠(♐)つきおれ(⛄)とうげ(🍀)に(🔏)一(🍧)戦し(😋)、那須(💓)なすの(🧐)雲巌寺うんが(✍)んじ(🤓)に宿泊(bó )して、上州路に向かっ(👇)た。
香(xiāng )蔵(🌪)は中津川(chuān )に(🔩)あ(🍱)る問屋の家(🖼)を(🍂)出(chū )て、同じ町に住む(🍊)景蔵が(🐥)住居(⛓)すまいの(👨)門(🥟)口から声をかけた。そこ(🆔)は京(🤒)都の(🌚)方か(🚖)ら(🈷)景(🍇)(jǐng )蔵を(💗)たよって(🍭)来(🎆)て身(🆚)(shēn )を隠(🍀)した(🔧)り(💦)、しばらく逗(🏪)留(liú )とうりゅうした(❓)りして(😞)行(háng )くような(🛹)幾(jǐ )多(duō(🌝) )の志士たち(🙂)――たとえば、内(🛢)藤頼蔵(zāng )ないと(🤒)うらいぞう、(🍿)磯山(shān )新助(zhù )いそ(🛏)やまし(➰)んすけ、長谷(🦑)川鉄之進(jìn )は(🐲)せ(🎶)がわ(📈)てつのしん、(👩)伊藤祐(yòu )介いと(🍡)うゆうすけ、二(🐾)荒四郎(✒)(lá(🍏)ng )ふたらし(🏗)ろう、東田行(háng )蔵ひが(🙉)しだ(🙍)こ(🈴)う(🔻)ぞうらの人(🛌)た(🌤)ちを(🔣)優にかばいうるほどの奥行(🏋)きの深(shēn )い(🍲)本陣である。そこはまた、過(🥡)ぐる文(🙅)久(🎶)二(èr )年(🍱)の夏、江戸屋敷の方から来(🧚)た長州(zhōu )侯の一行が木曾街道(dào )経由で上(🥝)洛じょ(🐠)うらく(🌉)の途次、かねて(♉)の藩論(🛏)(lùn )た(🛁)る公武合(hé )体(tǐ )、(👴)航海遠略から(♍)破(pò )約攘(🥝)夷じょう(🈶)いへと、大き(🏍)く方向(🙆)の(🧀)転換を試(shì )み(🥛)る(🌚)ための中津川(chuān )会議を開(kāi )いた由緒(🌇)ゆい(🍹)しょの深(shē(🥐)n )い家でもある。
こ(🍪)ん(👅)なに周囲の(🌹)事(🛣)情が(👀)切迫する前、(⭕)高(🍊)島(🐶)城の御留(liú )守居(jū(😘) )お(🔄)る(➗)すい(🌛)は江戸屋敷(😈)からの早飛脚(❔)が持(📢)参した(🔜)書面を受け取った(🥅)。その(🍕)書面は特に幕(🔢)府(👭)から諏訪藩(fān )にあてた(💒)もの(📘)で、水戸(hù )浪士(shì )西下の(🦎)うわさ(👱)を伝え、和(hé )田(tiá(〰)n )峠その他へ早速さっそく人(💸)数(shù )を出張させるように(🍘)としてあ(🤪)った(🏺)。右の峠の内(🤗)には松(sōng )本方面へ(⏰)の(📝)抜(🕴)け路みちも(🚩)あるから、時宜(yí )に(💫)よっては松本(🎸)藩か(🕞)らも応(yīng )援(💢)すべき心得で、万事(shì )取(qǔ(🤠) )り計ら(😴)うように(🕌)と(🐫)仰(yǎng )せ出(chū )さ(🥗)れたとし(🐱)てあった。さてま(🕐)た、甲府からも(🤽)応(👠)援の人(🏵)(rén )数(🥦)を差し(🍀)出(⭕)すよう(👠)申(shēn )し(🈷)ま(😅)いるやも知れないから(🛀)、そのつも(🚷)り(⏮)に出兵の手配りをして置いて、中(zhōng )仙道(🐒)(dào )なかせん(⛹)ど(😲)うはもとよ(⚾)り甲(🌼)州(zhōu )方面(miàn )の(🥋)ことは(⤴)万事(shì )手抜か(⌛)りのない(🗡)ようにと仰せ出され(🔟)たともしてあった。
「時(🚝)(shí )に、半(bàn )蔵さん。」(🚲)と平助が言(yán )い出した。「どうもお役(🏝)所(suǒ )の仕事(🛎)は長い。去年(🐝)木曾[(🥣)#「木曾」は底本(běn )では「(📢)木(mù )曽」](✈)から総代(🎄)が出(😫)て来た時は、(🧘)あれは四月の末(⏭)でし(🏚)た。それが今年こと(🆘)しの正月までかかりま(🎭)した。今度も(♌)わたし(⛔)は長(zhǎng )い(🎇)と見た。」
前(qián )年(niá(🦇)n )、(🚥)五(👉)人の総(📹)代が木曾(céng )から出(chū(🌑) )て来た(🏇)時、何(hé(🤹) )ゆえ(🌍)に一行(háng )の嘆(🐧)願が(🏪)道(dào )中奉(🏮)行の容いれ(👞)るとこ(👿)ろとならなかったか。それ(⛹)は、よくよく(🥜)村柄むらが(⤴)らをお糺(jiū )ただ(🛶)しの上で(💮)なけ(🦍)れば、容易に定(🌏)助郷を(👡)仰せ(⬛)付(fù )けがたいとの理(📽)(lǐ )由(🚴)による。しかし(🍀)、五人(rén )の総(zǒng )代からの嘆願も余(yú(🆒) )儀なき事情に聞(📨)こえるからと言って、(🔼)道中奉行は元治(zhì )元年の二(èr )月から向こう六か月を限(xiàn )り、定(dìng )助(🧣)(zhù(🕰) )郷のかわりに当分(fèn )助郷(🎣)を(💪)許(🌳)(xǔ )した。そ(〰)して木(🐤)曾(🎛)下(🤒)四宿への(🦀)当分助(zhù )郷と(🏂)し(🚰)ては(⛰)伊奈いな百(⏭)十九か村(cūn )、中三宿へ(💴)は伊奈九十(shí )九(😔)か村、(🌂)上四宿へは筑摩郡(⬅)(jun4 )ちくまごおり(🙉)八十九(⚪)(jiǔ )か村と安曇(tán )郡あずみごお(😉)り百(bǎi )四十四(⛓)(sì )か村(🈲)を指(zhǐ )定(dìng )した。このうち遠(🚚)(yuǎn )村で正人馬しょうじんば(🛂)を差(chà )し出しかね(🏩)代(dài )永勤だい(✡)えい(🍶)づとめの示談(tán )に(🏘)及ぶとしても、(🤴)一か年(🚥)(nián )高百石につき(👛)金(jīn )五(wǔ )両の(🏛)割合よ(🕞)り余分(🍯)には(📟)触(🐴)れ当てまいと(🛩)の約束であった。過ぐる半年近くの半蔵(zāng )ら(🛑)の経験(🐅)(yàn )に(👛)よ(🎂)る(🈷)と、この新(⏪)規な当分助(zhù(📎) )郷の(🗺)村(🎇)数が驚(⛱)くばかりに拡大され(🕍)たことは、(🍤)かえ(🌶)って以前からの勤(qín )め(🛰)村に人馬の不(bú(🚕) )参を多くするという結果を(🏆)招いた。これはど(🍸)うしても前年の総代(📯)が嘆願した(🍬)ように、やはり東(⚡)海道の(🍨)例(lì )にな(🤤)ら(🥩)って定助(zhù )郷を設(🍮)置(🔶)するにかぎる。道中奉(fè(🔉)ng )行(🔀)(háng )に誠(😳)意(🥤)が(🍷)ある(👾)なら、適(shì )当な村柄を糺たださ(📤)れたい(🕍)、もっと助郷(🤑)(xiāng )の制度を完備して(🏰)街道の混(📔)乱を防(fá(🍘)ng )がれた(🥕)い。もしこ(💚)の(🐷)木(😾)曾十一(yī )宿(xiǔ )の(🍈)願いがいれられ(😶)なかったら、前(🐤)(qián )年の総代(🐥)(dà(🍷)i )が申し合わせたご(🤸)とく、(🌻)お定(😗)めの(🔄)人(ré(🦏)n )馬(mǎ )二十五(wǔ(🤗) )人二(èr )十五疋(yǎ )ひき(🤸)以外には(🔳)継立(lì )つ(😁)ぎ(🛅)た(🎱)てに応(👎)じまい、その余は翌日(🙎)を待(📆)っ(🔆)て(🦄)継ぎ(⛴)立(🚪)てる(👦)ことにしたい。そのこ(🐂)とに(🎛)平助と半(bàn )蔵(🌑)(zā(🗂)ng )とは申し合わ(🍉)せをしたの(🌿)であった(💠)。
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