誰(📑)か後(hòu )で(🎦)野生(shēng )的(de )な太(⬛)々しい聲で叫ん(🎾)だ。さ(🈳)ういふ瞬間であ(💇)つたので皆(🤛)は(🕉)そ(🤩)の方(🎀)を(❔)見た(🚡)。――源吉(jí(📠) )だつた。
まづ(🈁)、(⚽)そして、根本的なことが(👺)決められた(🗼)。それ(🎰)からそれをどうい(🍄)ふ風(😊)にしてやるか(🙈)、といふ(🥕)ことが問題(tí(🐦) )にな(👪)つた(🌮)。それ(✂)は、二、三日に、地主の(🥒)差配が例(🚚)年(🗝)の通(tōng )り※(👼)(「廴(🙀)+囘(💥)(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(👠)になつてゐるので、それに、事情(qíng )を説明(míng )し、す(🚐)ぐ地主(zhǔ )に交渉を始めるこ(🎂)とになつた。こ(🤗)の時、その色々な交渉の間(➡)小作の米(🌋)をどうするのか、と(📺)云ひ出(🤬)すのが(🥦)あつた。それ(🐩)が(🕘)又(yòu )相當大きなこ(🈸)となので、中(zhōng )々意見が(🤷)一(🚕)致(zhì(🍁) )し(🚙)なかつた。又百姓には、(🌨)そ(🚡)れを最(🏬)後迄の見通しをつけた(💪)上で(🍎)、確(què )實な――手(😔)(shǒ(⛩)u )落ちのない(🚷)成(🏚)算で(🏀)やつて(📉)行けることが出來なか(🚊)つた。この所(suǒ )、(🐐)先生の意見(🕜)を(🛀)きいた。校長先生は、(🍏)まづ(🐵)、町(🍌)にゐ(🦃)る(💷)商賣人に(🍍)自(🍉)分(💛)達(dá )所有の畑物を全(quán )部賣つ(😼)て(♌)しま(🕛)ひ、その背(bèi )水の(👫)陣(zhèn )で、(🤢)地(💄)(dì(🚩) )主(zhǔ )に當ること(🕓)にした(🚸)らいゝ、(💸)といふ(📩)ことを(🐐)云つた。それ(⬜)には(🕹)二つの條件をつけた(🦍)。第(dì )一は最(🌾)初の地(dì )主へ(🔍)の(🏍)交(jiāo )渉が不(bú )調に終(🎀)つたら、(💿)第二は地(dì )主(🥫)がその結果(🤧)、(⛲)作(zuò )物を無(wú )理に押へるといふや(🎬)うな樣子が分つたら(🚜)、とい(🚻)ふのがそれだつた。一軒(🤗)々々持(🎓)つてゐ(☝)たの(🥌)ではす(🈚)ぐ押へられるし、又(😓)そのた(🐃)めに、結(🎥)(jié )束が(👬)破れ(🏆)るおそれ(💫)もあ(🍹)つた。先生(🍎)はかう(🗡)いふ點を(🐊)防ぐ(📔)ためにもこの方法は(😶)重大である(🏁)と云(yún )つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつ(🍺)たことだつ(🍴)た(⛹)け(😎)れども、(🌾)そ(🎆)れが當り(💛)前のことのやうに(🔨)思はれる程皆せツぱ(📲)つ(🕷)まつてゐた。
「覺えて(🦄)ろ(💫)※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
源(yuán )吉(jí(💯) )は(🎿)、母親の(🍂)顏を見た。「うん?」
「(😽)よ(👚)く聞(wé(🐧)n )い(📰)てみれ(🖱)ば、お芳ア、そんなに札幌さ(🙁)行えぎたい、行ぎたいつて、行つたんでねえツて(❣)なア。」
地主の家へ(🕸)行つ(📖)た(🎙)方は、家の(💊)中から野良犬でも(🍑)「たゝ(🌖)き出さ(🐨)れ(🏧)る」やうに、上り端に腰もか(➿)けさせずに(🦇)、そのま(🤯)ゝ「たゝき出」され(🥪)て、(❔)戻つてきた。
丸山は、穩(wěn )かに、百姓はそんなことを(🗒)するもんでな(🏉)い、(😅)地主は親(🏽)(qīn )で、(💶)俺(ǎn )達は子(zǐ(😸) )供(gòng )のやう(🚒)なものだ(🤙)、何(💹)事も堪(😛)へしの(💐)んで働(dòng )く(🐑)ことは立派なこ(🌀)とだ。歸つたら、皆んなにさう云(🐜)つ(🏩)た(⏮)方がい(🧥)ゝ、差配さんには自分(🍠)からよく頼(🐛)(lài )んで置いてあげるから(🧟)、と云(yún )つた。
「それ(💩)こ(🤘)そ(📤)本當にめ(🍣)し(🎶)も(👟)喰(🔁)(cān )へねええんた(🐬)事始まるべよ。」
丸(🚃)山(shā(🌬)n )は、穩かに、(⛴)百(🤛)姓はそん(👛)なことをするもんでない、(🛐)地主(zhǔ )は親(qī(🚸)n )で、俺達は子供(🚊)の(🕞)やうなも(🚃)のだ、何事も堪へし(🧢)のんで働く(🙋)ことは立(🛣)派なこ(🥚)とだ。歸つ(🥎)たら、皆ん(❔)なに(🥗)さ(🍭)う云つ(🆔)た方(⚫)(fāng )がいゝ、差(🍗)配(pèi )さん(⛅)には(🏍)自分(fèn )からよく頼ん(📬)で置(🙈)いてあげるから、と(🌞)云つた(😋)。
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