次の(🥞)日に(🧤)、源(🔜)吉は、お芳が(🔜)始めどうして(🍁)も(🏆)飮まない(❓)、飮(🤞)ま(❣)ない、(📎)とぐわんばつてゐ(🚪)た(🐕)藥(yào )を、やう(🕧)やく(🥍)飮んでゐるといふ(😖)、噂をきいた。それは、何度も何度も(🥌)出(👻)した手紙が一囘(🌱)だつて返(fǎn )事が來ない(😅)のに、色(sè )々これからの事(🌦)も(🛐)考(📒)(kǎo )へ、飮み(📃)出したのだと、云つてゐた。源吉(🅱)は、自分のことの(😇)やう(🐑)に(🤰)、氣(🎙)持(chí )に狼狽を感(🏾)じた。が、だまつて、それをこらへた。
源(yuá(🏯)n )吉の胸(xiōng )一(🤯)杯(🦌)は、そのまゝ、(🍱)この(💅)吹雪の(😟)嵐(🔜)と同じやうに荒(🎆)れ(🏦)きつてゐ(🐂)た(👏)。
三(sān )日間(🏮)駐在所に置かれて、その暮(mù )方、十二、三(sān )人(🤱)が歸つてもいゝ事になつて(👸)、表へ(😪)出(😉)(chū(🌀) )され(💀)た(🎚)。幹部(bù )の(💽)ものは(📣)札幌へ(⛲)送られること(🌲)になつたのでのこつた。
さ(🕡)う云は(🏆)れると、石山は急(🔮)(jí )に、(🈸)不思(💒)議に、太(😬)(tà(⬅)i )々し(🤢)い、何時(🦑)も(🐜)の元氣が(♏)かへつてきた。
が、何(hé(🏈) )時の間(🚦)にか、その(🌻)生命の(👹)もと(🌂)でのやう(🕦)な土(🐟)地が、「(🌭)地主(💿)(zhǔ )」といふもの(🅰)に渡つ(👩)てゐた。父親は、ことに(🥢)、死ぬ前、そ(♉)のことばか(🥝)りを口にして、(😆)グ(😇)ヂつてゐた(🌪)。源吉は(👩)、(🕘)それをきく度(🏃)に、(🐭)子供(🐤)ながら、(🏛)父親の氣(qì )持(chí(🐓) )が分ると思つ(🏖)た。源吉(jí(✍) )が地主(💨)の足(🥉)にか(🔅)じりつい(🙉)た(🚤)のは、さう無意味(wèi )な(🅰)理由からで(🏈)はなかつた。「(🕓)畑(tián )は(👶)百(bǎi )姓(xìng )のものでなければならない。」さう文字(🌒)通(tōng )りはつきりではなく(🕔)て(🗾)も、(📲)このことは、源吉(📶)(jí )は十一、(🍭)二(🦓)の(🐉)時から(🚊)、父親の長い經(jīng )驗と一緒(🈁)に考(kǎo )へてきてゐた。
「何んだベ(👠)ラ棒(🍾)奴! ウ(🔻)ン、野(🚘)郎!」さつきの、醉拂つた百姓(🏘)が又身(shēn )體をヨロめ(🍠)か(📤)して、壇に上つてき(🔸)た。「何云つてるんだい。老ボレ。そつた(💀)らごどで(🆖)俺だちの(😖)貧乏(fá )どうし(🌴)てくれ(💼)るんだい。」
「馬鹿(🏢)(lù )こ(🌼)けツ!」
(🍟)母親(🍾)(qīn )は(🤜)源吉の顏をだまつてみて、(🍪)それから「うん?」(📏)と云つた。
後(💍)の窓(chuāng )に、大(🚅)き(🍫)な(💏)影に(🐮)なつて、源吉の身體がうつ(🚓)つた。
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