「(🛅)赤子(zǐ )あか、んで墮(📸)(duò )おりたのか?」と、(⏳)ひよいときいた。
川(🎼)向(xià(🌗)ng )ひから、若い男が(🏜)やつ(😇)てき(📼)た。自分(fèn )の方(🗡)も一緒(xù )にやつ(🤪)た(🆚)方(fāng )が、(🐵)地主に當るにも都合がいゝといふことを云つた。日(rì )を(🌐)決めて、一度、小(xiǎ(🍷)o )學(🏵)校(🆔)に(👾)集つて、其處で、どうするか、と(⛄)いふことを打ち合はせるこ(🤽)とにした。
源(🍥)(yuán )吉は、芋を喰(🕴)ひ(🐻)あ(🗨)きると、火(huǒ )箸(🔯)をもつ(🔍)たま(🏂)ゝ、爐の中を見(🔑)てゐ(😥)た。火箸で、火(🈸)のオ(🎭)キを色(sè )々(🐦)に、(⏩)ならべてみたり、崩して(😷)み(🆑)たり、しばらくさうしてゐた。
「源、まだ起(qǐ(🕟) )きてた(🦔)の(💯)か。燃料たき(🏐)ものたいし(💊)だ(🐥)。―(🤱)―(🎭)寢かされ。」(🏹)
そこで(😍)、それに(💺)「幹部」のものが二人(🥨)加(👒)はつ(😉)て、(🤥)都合五人で「停車場(chǎng )のある町(💿)」の地主(zhǔ(🍑) )の家へ(🅰)出(🧙)掛け(🎚)ることに(🧛)なつた。それから殘(cán )つた幹(🏙)部が、(👉)百(bǎi )姓二、三人とで、(🎧)村(cūn )中(zhōng )の百姓家を(😤)※(😂)(「廴+(😣)囘(huí )」、第(🌋)(dì )4水(shuǐ(📨) )準(zhǔn )2-12-11)つて、今(jīn )迄の成(➗)(chéng )行きを(🎲)話し、愈(👂)※(🛐)(二の字点(🌼)、1-2-22)すつ(🧝)かり手を組(💹)み合はせて、皆(jiē(😕) )一(🐫)緒に――一人も地主へ裏(lǐ )切る(🔣)ものがないやうに、どし/\やるこ(📌)と(👲)に(⛑)す(😦)る(➰)と(🎈)いふこ(👙)とを云つて歩(bù(🎅) )くことにした。
「覺えてろツ(🚩)!」
「(🥫)大變(🔱)(biàn )だ! 巡査だ※(🏗)(感(gǎ(📓)n )嘆(🌖)符二つ、1-8-75)」
(🏇)が、何時の間にか、その生命(mìng )のもと(🈸)でのや(🈲)うな土地が、「地(dì )主(😎)」(➖)と(🕺)いふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死(🚵)ぬ前、そのこ(🦃)とばかりを口(kǒu )にして、(❔)グヂ(🗑)つてゐた。源吉(🤔)は、そ(💧)れをきく度に(🕍)、子(zǐ )供ながら、父(🐿)(fù )親の氣持が分(👦)ると思つた。源吉(🤷)(jí )が地(🚤)主の足にか(📆)じりついたのは(🛡)、さ(🌘)う無(wú )意味(🦂)な理由(✡)(yóu )からではなかつた(🍰)。「畑は百姓のものでなければならない(🔴)。」(🗽)さう文字(🏨)通りはつき(📃)りで(👓)は(🤞)な(🌿)く(🤪)ても、このことは、源吉(🦍)(jí(😮) )は十一、二の(🛸)時から、父親の(🌾)長(💩)い經驗と一(🍊)緒に(🍗)考へてきてゐた。
母親は、源(🕦)吉に、「無理し(🙌)ねえばえゝが。」(🦗)と云(yún )つた。「あんの(⛓)調子(👓)だ(⛴)ら、あ(🦕)ぶねえ(🏎)わ。」(👃)
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