「(🥎)さあ、何で有名に(🥃)なって(🏈)やろ(🗂)う。御ぎょに(💖)するかな、(🆘)射しゃにす(🕛)るか(🎚)な。やっぱ(🍱)り一(yī )番(fān )たや(🍚)す(😟)い御(yù )ぎょ(🆒)ぐらいにし(👙)ておこう。」
○ 子路の(🔍)祷りは、(💟)謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷(mí )信(🐮)的祈祷以上の(🎬)ものではな(🚧)い(😴)。それに対して孔子は(㊗)、真(zhēn )の心の祷(🖍)り、つ(🍕)まり天地(🕵)(dì )に恥じない(✴)人(rén )間としての(🐛)精進こそは、幸福(🐊)に(🏅)到る道だ、ということを説い(🛸)た(❤)。孔子の教(🥙)え(🛩)には(🗳)宗教がない、とよくいわれるが、「(🛐)天」とい(💋)う(🛶)言(🚐)葉(✔)は、孔(🎳)子に(👻)よつて(📹)常に宗教的な意(🔆)味に使われている(💂)のである。
二(èr )八(一七五)
舜帝(🌅)には五人の重臣(🛏)があって天(🌺)下が治った(🚜)。周(🌒)の武王(wáng )は(🏘)、自分に(🍱)は乱を治める重臣(chén )が十人あるとい(🥠)った。それに関連(liá(⏳)n )して先師(shī )がいわれた。――(🧑)
巫(🗂)(wū )馬期があ(💁)とで(💁)そ(🌆)のこと(👜)を先師(👈)に(💕)告げると、先師はいわれ(🌀)た(❎)。―(🍨)―(🌃)
「忠(💒)(zhōng )実に信(xì(🕚)n )義(yì )を第一(👐)義(💅)として(🚒)一(yī )切の言動を貫(🉐)くがい(🦃)い(🕖)。安易(⬇)に(💤)自分よ(😬)り知(😔)徳(dé )の劣った人(rén )と交って、いい(🎸)気になるのは禁物だ。人間だか(🚰)ら過失(👶)は(㊗)あるだろ(💆)う(✈)が、(🕚)大(⬇)事なのは、その過失を(🐬)即座(💶)に(🎥)勇敢に改(gǎi )めること(⬇)だ。」
子(🤭)(zǐ )貢(🧠)(gòng )が(🕳)こたえた。――
行かりゃせぬ。
「聖とか仁とかいうほどの徳(dé )は、私には及(jí )びも(🏨)つか(✍)な(🧖)い(🎑)ことだ。ただ私は(👚)、そ(🌫)の境(😥)地を目ざして(🌐)厭(yàn )くことなく努力(✍)し(🐫)ている。また私(sī )の体験(🚮)をと(🍪)おして倦むことな(📸)く教えて(😽)いる(🐄)。それだ(👪)けが私の身上(🍮)(shàng )だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025