昔の(🥊)人(💺)(rén )がほんとうに物(wù )を(😱)考(kǎo )えた場(chǎng )所だという(⤴)気のし(😉)てくるのも、(📡)その(🚉)岩(🐃)壁の(🕣)前です。わたしは古(🥓)い(🌰)松(sōng )の枝を通し(😊)て海に映(yìng )る夕日を望(wàng )みながら(💖)、しばら(🌓)くそこに(🥘)立ちつくしてい(😦)たこと(🈹)もありま(💜)した。
ま(🤒)だ年若な(✨)こ(💼)ろに、わた(♋)しも諸(👔)国の旅(✏)に(🧑)出(🔧)たこ(🔐)とがあります。今(jīn )のよう(🙂)に乗り(⤴)物もそう便利な時世ではなく、(🚕)汽(🐃)(qì )車(〰)で(🌙)行(háng )かれない(🗑)とこ(🐗)ろは(🏦)わらじ(🤔)がけで、毎日七里ぐら(🎏)いの道を歩きま(🚌)した。そ(🌦)の(🦅)うちに、だいぶくたぶれて(🥂)き(🌛)たもので(⚡)す(🚥)か(😖)ら(📓)、しばらく石山(📇)の茶丈ちゃじょうというとこ(㊙)ろ(🏟)を(🕋)借り旅の足を休めました。その(🧑)へん(🥒)のことをすこしお(🤭)話し(👀)して(🦇)みれ(🏙)ば、(🐺)近(jìn )江(🚱)の石(shí )山は古い歴史のあ(💳)るところ(🌱)でして、国(🐖)分山こくぶやまをう(⛪)しろにし、湖水のながめ(🏩)も前に(😦)ひら(🎃)けてい(🎱)まして、大(🤭)(dà )きな巌(🐎)石がんせきの間に名高いお寺(🌋)(sì )が建(jià(🧀)n )ててある(🈶)のです。茶丈とは、(🔞)こ(🗓)のお寺(sì )の門(🧜)前にあり(💯)まして、以前には(✡)参詣(🍏)さんけいに集まっ(♐)て来(👢)る諸国の人たち(🌬)の(🎩)ためお茶(✴)の接待(dài )をしたとこ(👻)ろだ(📢)そ(💰)う(🧝)ですが、わたしが行(🤱)(háng )った(📣)時分はもうお茶の接待(dài )もすた(🌧)れ(🅱)て、(🔙)た(🎽)だ大きな古い茶がまだ(🎒)けが残っていました。
まあ、わたし(🌚)が借(🍓)りて自(zì )炊をしたのは、そん(👳)な茶丈の(🍿)奥の(🎀)部(bù )屋でしたよ。そこに(🐃)わたしは四月の(🔰)末から、やがて梅(✒)の実のなるころ(🌈)までいまし(💔)た。石(shí(🥞) )山のお寺(🍊)へ(💭)あげるものだと言って、(🛎)茶丈(zhàng )の亭主てい(😼)しゅが庭(🍳)に植えてお(🐸)く草(🛸)(cǎo )花の咲き(📯)だすのもそこ(🥎)でしたし、村の子(zǐ )供(🤱)が青梅を落とし(🧒)に来(lái )る(🏝)のも(🐣)そこでし(💩)た。わたしは(🚃)庭づたいに湖(hú(🆔) )水(🛩)のほとりに出(chū(🔂) )て、向(xià(📼)ng )こうにかかるにじのような瀬多(🤼)せたの長い橋(qiáo )を(👵)望むこともで(🤰)き(🤬)ました。時には(🏛)茶丈のむす(📉)こが大(dà )津から帰(guī )っ(🖱)て(🔬)来て(💼)います(🚊)と、月(🤮)のある晩(➿)(wǎn )などいっしょに湖水(shuǐ(🔱) )へ(🥍)小(🏧)舟を浮(fú )かべ、二(èr )人であちこちとこぎま(💸)わ(🤙)りました(💍)。そんな(😷)時(👛)に(🎛)舟の上(⏪)で笛を吹いてわた(🖐)し(💣)に聞(🎧)かせる(➗)の(❔)もこ(🏾)の(🥍)むすこでし(💢)た。
あくる日は、(🍰)その家の(🍿)若(ruò )い主(zhǔ(🍛) )人の(😢)案(à(🍨)n )内で(⌚)、誕生(⚓)寺のかいわいに小半(🤦)日の時を送りました(🉐)。その海岸まで出て行けば(🎍)網も干(gàn )してありますし、(🍣)なま(🈂)ぐさいおさかな(🤣)のにお(👦)い(😿)もしてきますし、海からとりたてのひじき(🎹)を(🛏)ゆでるところか(🤖)とみえ(💞)て(🧥)、野天(tiān )のてん(🌒)に大(dà )釜おお(🈵)がまをかけた土竈どべっつ(🌰)い(⤴)から(🛌)は青々とした(🗺)煙(🍤)の立(🍓)ち上るのも(🌜)目につき(🕷)ました。
(🕡)五(🧝)月(yuè(🐓) )の菖蒲しょ(🥟)うぶが男の子に(🙅)ふさわしいように、桃(táo )の(❎)花はおのずから少女に(📘)ふさわ(📶)しい(😸)。長(😗)い花(huā )ぶさ(🗑)をう(🛌)なだ(👢)れ、花べんの胸を(🗑)ひろげて、物思いに沈んだよ(🏫)うな海棠かい(🐛)どうの(⤴)すがたは、とうて(🔫)い少女のも(🈴)のではありません。茶色(📆)で、やや(🖨)赤みを帯びた枝の素生すばえに堅くつけ(💀)たあの桃のつ(😫)ぼ(🔌)みこそ(⛳)少(shǎo )女のものです。二(🛹)(è(🥐)r )尺にも三尺(chǐ(🚣) )にも及ぶほど(🔱)勢いこんで延(yán )びてきて(⌚)いるようなその素生(shē(🏜)ng )すばえ(🗼)を見(💥)たばかりでも、おい(➖)先こも(🥏)る(👕)少女(🏳)の命を(🛳)思わせるものがあります(😅)。素(🏢)(sù )朴(💩)そぼくにふくらんだところはか(🛑)わやなぎの趣に似て、も(💤)っ(🐥)と(🥧)恥(⬆)を(🤾)含み、し(🍝)か(🕷)もおと(🍘)めらし(🐄)い誇(🐈)りを(🔵)みせているものは桃(táo )のつぼみです。
浅間(jiā(🤜)n )あさ(🔬)ま(🕝)のふもと(🍺)では、石(shí(🥅) )ころの多い(🐄)土地にふ(🏴)さわし(👚)い野(🏐)菜(🌖)が(💞)とれます。その(😵)一つに、土(tǔ )地の人(rén )たちが地(dì )大(🥤)根(🚅)じだ(📺)いこんと呼(💧)んでいる(✏)のがあ(⏹)ります。あの練(🛌)馬ねりま(🏰)あたりの大根(📩)を見た(🍛)目(🎻)には、これでも(😱)大根かと(🌛)思わ(🍛)れるほど、ずっと形もち(🆕)い(🥁)さ(🕶)く、色もそ(📭)れ(⛵)ほど白(bái )く(🎫)なく、(😶)葉を切(qiē(➕) )り落とした根(gēn )元の(🥢)ところはかぶのような赤(chì )みがかった色のも(🏿)の(🚈)です。
八(😾) 佐久ことば
当時(shí )は刀(dāo )鍛冶で(🤝)妻(🏛)子つ(🍆)まこ(🚞)を養(🛏)うこと(❓)も(💕)できない(🤐)ような時であっ(🌴)たとい(🎥)います。それで妻子(🔰)(zǐ )を養おうとする(🍌)には、どうしても(🥓)古刀の「にせもの」を作(zuò )るよ(♋)りほか(💞)に(🍖)その日の(⏺)暮ら(📻)しようがありません。当時、はぶりのい(🏰)い刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶(yě )はみな、(🖋)そうい(🔖)う「にせもの」を作って売(🥗)ってい(📛)たといいます。来(🎴)助老人(ré(🍵)n )はそれ(👌)ほど刀(🤴)(dāo )の(🦂)道のす(😑)たれたのを(🕞)悲しみ(🔆)まして(🕍)、草(🍗)(cǎo )ぶかいいな(🐟)か(🤝)に引きこむ(🙄)気にもなったのでしょう(😈)。刀鍛冶と(🆖)し(🚂)て(🌀)その道(🏉)に一(😗)生をささげるためには、妻をも持つま(🤶)い、子(zǐ )を持つ(🛳)ま(🐞)い(🍓)という(👊)、そん(😎)な決心(xīn )にも至(🐉)っ(🖇)たのでしょう。百姓のくわ(💝)やかま(🆓)を(🐩)打(dǎ )ちながら(📞)、(🍄)三十(🍴)年(niá(💘)n )もじっとし(🔘)ん(🆕)ぼうし(⛔)て(🎣)いる(👤)よう(🥒)なこともそこからはじまってきたのでしょ(🐀)う(🕓)。聞(🍏)(wén )けば聞く(🛢)ほど、わたしもたずねて(🐿)行(🎗)ってみたくなったもの(🙈)で(🌖)すから、そのこ(🎖)とを茶(👲)丈のむ(🍨)すこ(👛)に話(huà )したとこ(🦋)ろ(🔭)そんならいっしょに行ってあげましょうと言(yán )って、こころ(⚡)よく引(🌋)き受けてく(🎻)れたので(🏵)す。
旧(🔒)暦(📎)七(qī )月十(🍩)五夜に(👹)は月がこと(🙁)に(🍡)明るくこの谷間に(🥐)さし入(rù )りました(👲)。姉の家のものは、甥(🎓)(shēng )おいや姪めいから、(🍐)年(🎣)不相応に額(é(🎶) )ぎ(🙅)わ(🤟)のはげた番頭さんまで奥座敷に集ま(🆘)りまして、あかりを遠く置(zhì )き、縁側(cè(🏳) )に出(🖨)て、思い(🌮)思(sī )いの夜(yè )ばなしを持(🈳)(chí )ち寄り(🔨)ました。木曾福島も(🛠)せま(⛩)いところで、わたしが吉(📭)村よしむらのむす(✍)こ(⛩)さ(🍠)んを連れ(😨)なが(🈶)ら東京から(🌨)来た(🌥)と言えば、(👈)そんな(♑)いささかな人の動きま(🗄)で(🏯)が(🔴)、(🦒)一(🏨)晩じ(🐃)ゅうに町(🎤)へ知れ渡っているくらいのとこ(🧛)ろで(🍍)す。ほ(💶)んとに(🦓)せきばらい一つうっか(🔳)りできな(🆕)いところだ(🦐)、(😔)そんな話の出(👉)るのもその縁側でした。姉(zǐ )のもとへか(🌂)よ(📓)ってくる女の髪(🐉)結いさ(🚝)んは(🤙)唖おし(😈)なが(💊)らに(🤺)、そ(😿)れはかしこいも(🚝)ので、姉はその人の身ぶり手(shǒu )ま(🈁)ね(✊)を通して、町(🤙)のできごとを手に(🗼)取るように知ることができる、そんな話も出(👝)ましたっけ。
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