と、(🚶)み(🍻)ん(🔓)なにきこえ(👨)るよ(🍯)う(🥑)な声で言いながら、(💗)教壇きょうだんを(🧢)おりてかれ(♿)のほうに(🏔)近(🧖)づ(🍙)いて(🐽)来(lái )た(🐣)塾生があった。飯島で(🤞)ある。次郎(🌁)は思わず苦笑した。何かむかむかす(🔑)るも(🏹)のが(👅)、胸(😲)の底(🌀)からこみあ(🌪)げて来(🧗)(lái )るような(🐷)気(🤵)持ちだった(🥐)。しかし、か(🚟)れは(🏚)しいて自(🅱)分(fèn )をおち(🐛)つ(🖇)け、
かれら(🚧)の大多(🔶)(duō )数は、まだ(🚁)むろん、人(🗿)(rén )間(jiān )生(🐋)(shēng )活に(🤶)と(📴)っての自(📱)由の価(⬜)(sì )値や、そ(🌸)のき(🙇)びしさについて、ほんとうに目(🌭)を覚(💋)さま(👌)し(🕸)ていたわけではなく、(🤟)友愛塾と(♍)いうところは(📅)一風(fēng )変わった指導をや(🍪)るところだぐらいにしか考えていなかった(🌋)。しかし(📃)、(🚛)それにしても、そう(🍂)した(🤗)言葉が、しだいに(📻)かれらの間(🚏)にと(🔪)りかわされるよ(🎁)うにな(🚩)ったと(🚖)いうことは、たしかに一つの進歩(👊)であ(🕍)り、混(🧒)乱と(🔖)無秩(zhì(🦍) )序(🏳)むちつじょの中で(🦆)、不(bú )十(shí(💉) )分ながらも、何か自(🕛)(zì )主(zhǔ )的(de )創(🔐)造(😩)(zào )的(de )な活(huó )動(🗑)(dòng )が始(🐇)まっている証拠しょうこ(📥)にはちがいなかったのである。
「い(😃)つもこんなに起きな(🎼)いんですか。」(🙅)
やがて(🌶)、最(zuì )後(hòu )のひびきが、澄(🚔)すみわたった空に消(xiāo )え入(rù(😚) )る(🈴)の(✒)を待(🌞)っ(🚖)て(🚰)、和尚は侍(💱)僧じそうを呼(🥡)んでたずねた(🐹)。
その(🕌)あと、八時から正午(📤)ま(🏓)で、(🌈)「郷土(tǔ(⏪) )社会と青年生活」(㊗)という題目(🌷)で(🔍)、朝倉先生の講義(🐯)が(🦐)あり、(👂)午後(🙇)は屋外(wà(🀄)i )清掃(🎼)せい(🚯)そ(🍆)うと身(shēn )体検査、夜は読(dú )書会や室内遊戯ゆうぎな(🚰)どで、(👍)開(🐑)塾(🚉)第一日の行事(🍕)が終わった。
「(🏌)そう(🆔)いうと、ゆう(👣)べの室(🎀)長選挙も何だか変だっ(👓)たぜ。」
とこ(🎐)ろで、かれの言(🕳)(yán )葉が終わるか終わらないうちに、二(èr )三の室(shì )から、急にさわがしい(📂)人声や物(🎖)音が、(🤴)廊下をつたっ(📟)てきこえだした。
先(🎺)生(🌾)(shē(🍯)ng )の言葉(🏑)(yè )の調(📜)(diào )子は、(⛽)はげしいというより(🏵)は、(📋)むしろ悲(bēi )痛(🆙)だっ(🔚)た。
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