本篇には孔子の徳行に関(wā(🛥)n )することが主として集録され(🤟)ている(👴)。
無(🏄)きを恥(🔈)(chǐ(🌋) )じらい
「かりに周(zhōu )公(🧥)(gōng )ほ(🔶)どの完璧な才(📿)能がそなわってい(🐑)ても(💜)、(🎉)その(💕)才(🥓)能にほこり(💊)、他(🚁)人の長所を認めないような人であるならば、もう見(😇)(jià(🐟)n )どころの(🎻)な(🎊)い人物(wù )だ。」
「無(😱)(wú )知で(😮)我流(liú(🚓) )の新(xīn )説(🔝)を立てる者もあるらしいが、私は絶(jué )対にそんなこと(💨)はし(👂)ない。私は(🧗)なるべく多くの人の考(kǎo )えを聞(🈴)いて取(qǔ )捨(shě )選(🌆)択(🌌)(zé )し、な(🕯)るべ(🦏)く多(duō )く実際を見て(😛)それを心にとめておき(⌚)、判断の材(⛰)(cá(🗂)i )料に(⛪)するように(😙)つとめている。むろん(👕)、それではまだ真(zhē(🙊)n )知(🚝)とはいえない(🏈)だろう。しかし、それが真(🍭)知にいたる途みちなのだ。」
○ 大(dà )宰=(🦌)=官(💙)名であるが、(📋)どんな(😵)官であるか(🔗)明らか(😏)でない。呉の官(🌔)吏だろうと(🌎)いう説がある(💍)。
有(😲)る(🍺)をねた(🤵)みて
(💡)互郷(💸)ごきょ(🐄)うという村の人(rén )たちは、お話(huà )になら(👱)な(🦉)い(🗯)ほど(📱)風俗が悪(🔳)か(🏳)った。ところがそ(🐌)の(🌋)村の一少(⏫)(shǎo )年が先(🔇)師(shī )に入門(🔖)(mé(💹)n )をお願(yuàn )い(🤮)し(📝)て(📓)許され(♓)たので、門人たち(🎿)は先師(shī(🎉) )の真(😠)意(🚲)を疑(🛑)った。す(❇)ると、先(xiān )師はい(🏢)わ(🔜)れた。―(🥫)―
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