(🚰)この古着(zhe )屋(wū )さんのやったことは、(🌑)いつでも新規(guī )まきなおしのようでした。前に皆(🏋)さんにお話(🈺)しした栗本(běn )くりもと先(xiān )生な(📡)ぞとは、まる(🍚)きりあべこべで、「経(jīng )験」というも(📊)のがそう(🤩)役(👂)に立(🍃)(lì )つと(🌴)は(⛹)かぎら(✝)ないことをそれ(💝)となく教え(🎐)てみせ(🔷)て(🐍)くれた(🐉)のも、この古(🏊)着屋さんでした。なぜ(🕖)かとい(🥍)いますに、栗本先生(shēng )は自分のし(⛰)くじりまでも役に立てようとしま(🦉)したが、(⛳)この人のほ(🛹)うはそれ(💄)を役(🍆)に立て(🗺)ようと(📴)はしません(📺)でし(🐞)たか(💪)ら。
橘翁(🍄)さ(🤔)まはかなり遠い先(❣)のことを考(kǎ(✏)o )えてお(🗣)いた人とみえます。そのことをここにす(🕖)こしお話し(🎇)し(🌑)てみれば、(🌙)もともと(👳)高(📿)瀬の家(jiā(🎗) )の先(xiā(💽)n )祖(zǔ(📐) )は(♉)代(📉)々(🎍)木(mù(🔧) )曾福島(dǎo )のお関(wān )所(suǒ )番(fān )を(🎄)つと(💈)めた(👛)武士(✴)(shì )であ(🏫)り、高(gāo )瀬(lài )の兄(姉の夫)の父親の(🤒)代(dài )には砲術のご(🏢)指南(😪)(nán )番(指導の役)ま(❄)でしてお関(wā(😝)n )所(🛫)を固めたもので、したがって部(🛐)下に(➿)使われる人たちもすく(〽)なくなかったので(📢)すが、(🍜)そうい(🌝)う身(shē(💦)n )分の低い士族は多く(🔺)貧(pí(🍷)n )しか(🛬)ったのです(🍀)。橘(🗑)翁さまの製(zhì )薬は、部下(🚲)の人たちにも(🍓)内(🎨)職を(👝)与え、土地のうるお(🍫)いにもなるよ(🆖)う(🙉)に、(🐛)との(☝)願いか(🤞)ら始(🌋)めた(🍴)ことら(🐹)しい(🌲)。高(gāo )瀬で造り出し(🥅)た奇応丸きおうがんは、木曾山でとれる(🍵)熊くまの胆(dǎn )い(🚹)を土台にして(🍍)、(🙀)そ(🚘)れにシ(⛔)ナ朝(cháo )鮮のほ(🎡)うか(🥏)ら来(🕑)る麝(shè )香じゃこうや(⭕)にんじんなぞを用い、形(xíng )もご(😩)く小粒な飲(yǐn )みいい丸薬(yào )として(🚰)金(👽)粉(🧙)き(🎚)んぷんをかけ(⛳)た(🏒)も(📢)ので(🍂)すが、(📱)正直(zhí(🆙) )な材料(🛺)が使ってあるもの(🆒)ですから小児(ér )に飲(yǐn )ませる(🛬)にいいと言(🌁)(yán )われ(🧖)て、だ(🍝)んだん諸国(guó )にひ(🤲)ろま(🐇)ったも(🕎)ののよ(🆒)うです。
な(🍥)どと言わ(🏝)れますか(👒)ら、ど(💡)んな年ご(✏)ろのむすこさん(🔼)かと思いまし(😉)たら(🍌)、(🖼)ま(🌏)だ小学校へかよっているほどの少(shǎo )年で(🕊)した。そんなむすこ(🅾)さんが先(👲)生のよ(🥚)う(🈴)な年老いた(📂)人に(🍀)あるこ(🎍)と(🏞)もめずらし(🦃)く思(🐇)いました。
わたしは姉の(🏍)家の(🏪)入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして、まだ(🍄)奥のほうをお目にか(🐦)け(🕑)なか(🔷)っ(🌆)た。この高瀬(là(🚾)i )の家では、先(😷)祖(🚎)の中に(🧒)橘翁き(🍂)つおうさま(🤒)とい(🕒)う人がありまして、毎(🥉)年の忌日にはかな(🌐)らずそ(💼)の人の(🗒)画像の掛物(📬)(wù )を取(😳)り出(chū )し、それを(🎄)奥の床(chuáng )の間の壁(🍝)(bì )に掛け、その(😾)人の(🦂)好(⛄)物であ(🎇)ったという(📳)く(📫)りめしを供えると(🈹)か。この橘翁さまが高瀬の家に(📈)伝(yú(📆)n )わった薬(yào )を造りはじめ(🚇)た人(rén )です。
小諸の荒(huā(👂)ng )町あらまちには、髪を昔風のチ(🙄)ョンまげに結んだ(🛬)鍛冶屋(wū )かじや(🙌)さんが、たった一人残っていまし(🎱)た。明(📸)治の御代みよとなっ(🆒)てか(🥎)ら、そういう風俗はすたれ、(😁)み(🥞)んな簡易(yì )で軽便な(📯)散髪(fā )に移りましたから、これは小(➗)諸へん(👨)に見られる最(🐀)後のチョン(😰)ま(🚎)げ(👅)で(💗)あ(👭)りましたろう。もっとも、(🏕)手ぬぐいで(🐳)う(🤑)しろはち巻きにした(🤾)だけでも、からだが引きしまるように、昔の人(🦁)が(🆗)かた(🐈)く髪を束(shù(🖕) )ね、その根を細(🤑)く強い元結(💕)もと(🏤)ゆいで(🧖)引(yǐn )き(🧙)し(♎)めて、頭(🏐)(tó(🔥)u )に力を入(📶)れたろうか(🦅)と思(sī )いますと、いちがいにそれをはやりおくれの古く(🐖)さい風俗として(🎄)笑(🍆)えません。おそらく(🧛)荒町の(🅰)鍛冶(yě )屋さ(📺)んも、鉄の槌(👒)つ(💰)ちを握る時(📫)の(🤘)助(💉)けとして、一(yī )生(shēng )そん(💃)なチ(🥪)ョン(⏫)ま(🚱)げで通(⛑)したのでし(🤓)ょう(👑)。この鍛冶屋さん(🎐)は、(🗓)わたしたちの学校の(👖)体(tǐ(🤭) )操教(✅)師(♒)で(🏧)大(🗜)井さんという人(rén )のおと(👷)うさんでした(🦑)。わたしは(➿)大井(jǐng )さんを通(tōng )して(👉)、この鍛冶(💴)屋(🔹)のおとうさんにくわを一丁頼(😽)み(🛐)ま(🍏)し(🌋)た。さあ、これです(🌊)、これが(📓)お(🕴)やじ(🏭)の打ったく(😷)わで(🏁)す(😺)と言(yá(🛐)n )っ(🍲)て、大井(📉)さん(㊙)がさげてきてくれたのを見ましたら、な(♊)るほどチ(🕛)ョン(⬇)まげ(✅)で通(tōng )す(🍮)ほどの人(🚬)の(😂)気(🥧)(qì(🔑) )象がそのがっ(🏑)しりとした柄のついた一(🔋)丁(🎢)のくわに(✉)もあらわれていました。
二(è(🚕)r ) 松(sōng )島
そん(🈁)なことを半分(fèn )ひとりご(📅)との(🐴)ようにしながら、白(🔐)(bái )鞘(❤)しらさ(🔢)や(🙄)を(🥔)ぬいて見せました。においと(📴)言っ(☔)てい(💕)い(😼)か、ひびきと(🥜)言(🎊)っていいか、わ(🎻)たしにはその(👱)刀(🖼)を形容するこ(🐕)ともで(🔬)きませんが、見ているうちにこち(🌉)らの心が澄んでくるよう(⏬)な作で(🕦)、ことに力(lì )をこめ(😴)て鍛えてあるそ(🦅)の刀の重(🌄)さにはおどろかさ(😛)れ(🏊)ました。来助老(lǎo )人(🕳)(rén )はその年になっ(🍡)て(🤮)も、(📀)物を学ぶ心の(🏼)衰(shuāi )えない(🦎)人(🔩)とみ(💄)え(🗃)、刀鍛冶(yě )とは言いなが(🉑)ら『輿地志略よち(🕚)しり(🥝)ゃく(😑)』(🕠)のような地(🎥)理書を(🗯)そばに置(zhì(🌽) )いて、(👛)世界の(💉)こ(🏙)とを知ろ(🚭)うとしている(🈂)ところもありまし(🍩)た。老年(nián )になってもこん(🚦)な人もあ(🥜)るかと、そうわたしは思(🦅)いまし(🌹)た。
あるお友だちは年若ながら(🥢)判断と(🌓)いうものの力に富(🏐)(fù(🗡) )み(🚠)、あるお友(yǒu )だちは(〽)思(sī(📯) )いやり(🚥)に深(🦈)く、また(🏍)、あるお友だちは心(🛋)の持ち方(fāng )もよ(😇)かっ(🙍)たものですから(😼)、なにほどわたしは(🌲)自分(fè(🥃)n )の(💽)まわ(🤝)り(👷)にあ(❗)る人たちか(🦔)ら教(🏑)(jiāo )え(👩)られたか知れません(🏕)。
同じ家に生(🏻)まれた兄弟の人たちがそろい(❓)もそろって学(xué(🐯) )問(🗒)の道に(🚊)達(dá )したという(👟)ことも、実にゆかしい話ではありませんか。
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