「私(🍴)は(🏌)、君(😖)(jun1 )ら(👄)を、良心(👘)をもった自主(🕷)的(de )な(🕸)人(rén )間(jiān )としてここに迎むか(🚯)えた(🚖)。だか(🐽)ら(⛵)、かり(😉)に君ら自(🔄)身が、君らを機械のよう(🍴)に取(qǔ(🎈) )りあつかっ(💄)てく(🌴)れとか、犬猫いぬねこのよう(🥔)にならしてくれとか、私(sī )に要(🏚)求したとし(🧣)て(🌳)も、私(sī )に(🎠)は絶(🚺)(jué )対にそれができない。私(📨)(sī )は、あ(⏲)くまで、君らが人間であることを信じ、君らに(📐)人間として(🚚)の行動(📎)を期待するよりほかはないのだ。むろん私も(🆓)、人間(⏳)の世(shì )の中(🌘)に、強制(💧)の(🚒)必要(🏦)が全(quán )然(🐏)な(🔺)いと(🥢)は思(🕗)っていない。弱い人間にとって(🍧)は、や(⛎)はり(💶)それ(🌖)が必(bì )要(🚱)(yào )なこ(🐷)とも(🍱)あ(🛎)るだろう。時に(🦌)は、そ(💄)れが(⏺)弱い人(ré(⬛)n )間(🔅)を(🔱)救う唯一(😡)ゆいいつの(🏭)方法である場(🆙)(chǎng )合さえ(👋)あるのだ。それは(📝)私(👡)にも(🍛)よ(🖋)くわかって(😬)いる。しかし、(👴)私(📓)は、君らがこの塾堂の(😂)生活にもたえないほど弱い(🍆)人間であるとは思っていないし、また思(🖋)いたくも(📪)ない。だか(🕓)ら(😯)、私は(🎭)、君らが何か(🏭)の強(qiáng )制(😻)力(⏭)にたよ(🚱)るまえに、(😉)ま(🆕)ず(🖊)君ら(🕹)自(📪)(zì(🐍) )身の良心(⬇)にたより、(🥝)人間とし(🌨)て、君らの最善をつくしてもらいたい(🤠)と思っているんだ。君(🚁)らが、(🌇)ほんとう(🙍)に(🗳)そ(🚍)の気に(🤲)なりさ(😮)え(🧚)すれば、少なくとも、この塾堂の(😲)生活ぐらいは、(🔰)何の強制もなしに運(🕴)営し(🤭)てい(🕦)ける(🏍)だろう(🎒)と、私は信(💖)じ(🏨)てい(🛡)る(🖼)。君(jun1 )ら自(💂)身(shēn )も、人(rén )間であるからに(🏯)は、そのぐ(🆓)らい(🏇)の自信は持っていてもいいだろう(🔥)。いや、持っていな(🧚)ければならないは(👜)ずなの(🗽)だ。もし君(jun1 )らに、(👠)そ(🤦)れだけ(🔞)の自信、(💉)――人(rén )間(🦋)と(🎅)してのそれ(🌩)だけの誇ほこりも持(chí(✔) )てないとすると、(🤹)私(sī )としては、も(💴)う何(hé )も(📈)言うこ(🐕)とはな(❤)い。明日からの行事(☝)計画をたて(🐞)る(🔻)ことも、(⛄)まっ(👄)たく必(bì(🧑) )要のないことだ。…(🛢)…どうだ(📗)、飯島(dǎo )君、(🍁)や(🍄)はり(😄)強(⛏)制が(➖)な(🌑)く(🤕)て(♟)はだめかね。」
「(🏧)私はけさ、君ら(💅)の中のだ(🗿)れかが打っ(🌴)た板木(mù )の音を聞き(💂)なが(🍜)ら、(🕜)ふと、この話(huà(🎳) )を思(⏫)い(🌂)出したが、そ(🙋)れはおそらく、け(🕋)さの板木が、ここの生活に(❣)ふさわしい心をもって打たれていた(🔠)からだ(🌥)と思う。君らの耳(ěr )にあ(💕)の(🌑)音(👢)がどう響ひびいたかは知(🌺)らない。しかし(🤹)、私は、あの音から、この塾(shú )はじまっ(🛒)て以(yǐ )来(lái )の(🦎)ゆたかな感じをうけ(🏒)たのだ。じっくりと(🈹)落(luò )ち(🦖)つ(🏞)いて(🍺)、(🔇)すこしも軽はずみなところのな(🌇)い、また、すこ(🍥)し(🕜)も(🍟)力りきんだと(🖥)ころのない、おだ(🐰)やかな、そして(🎻)辛抱(🌻)しんぼ(📡)うづよ(🐧)い(🥕)努力、――心の底に深い愛情(🦄)をた(🔄)たえた人だ(💆)け(✉)に期待しう(💎)るような努力を(🖊)、(📵)私(🎭)はあの音から感じとり、これこそ(🎯)ここの(🏼)生活(🔱)を象(🏞)徴(🍾)(zhǐ )しょ(🎊)うち(🎨)ょうする響きだと思ったのである。――私は(🔙)、しか(📵)し、奕堂和尚のように、(🐟)だれ(🔆)が、どん(🐴)な気持ちで、(🚻)今(jī(🎿)n )朝(💣)の板(bǎn )木を打ったかを(🍲)、しいて知(zhī )りたいとは思(😼)(sī )わない(❗)。そ(🚡)れは(😖)、(🏄)もと(📶)もとここの生(♈)(shēng )活では、だ(〽)れが(📒)どんな働(🌔)きをして、どんな(🔫)名(🐐)(míng )誉めいよ(⛄)を(🐀)担になうかということは、あまりたいせつな(🤒)こと(🎌)ではない(🤹)からだ。こ(⬇)この生活(huó )でたいせ(🔟)つなの(📃)は(😙)、名でな(🐳)くて(💛)実である(🍐)。心である。その心がむだにならないで、共(gòng )同(📆)生活全体の中に生かされて(😍)いけば、(🥍)個(🦁)々の(🚙)人の名(🆗)などは(🔱)、しいて問(❎)題にする必(bì )要はな(🐧)い。そういう(🚳)意味で、私は(📆)、今朝のような板(📺)木の打ちか(🕰)たをする心(xī(📹)n )をもった(🚕)人(🔆)が(🌹)、(🔭)君(🈯)(jun1 )らの中に、少なくと(😥)も一(yī )人だけ(🗝)はいる、とい(🗽)うこと(😔)を(😧)知っただ(🥐)けで(❣)満足したいと思(sī )う(🏎)。そして、そ(🔴)の(🥌)一(yī )人の(🌿)心が、(🍜)おたがいの生活の中(zhōng )に、すこしも(🎅)むだにならな(🏈)いで生か(👷)され(✋)ていくこと(🛣)を(🎚)、心(xīn )から期待したい(⛪)。……つまり(🕑)、愛(👅)情に出(🤕)発した、おだやかな、しかも辛抱づよい努(nǔ )力、そう(🚅)いう努(nǔ )力(lì )を、単(😤)に(🐔)板木(mù(🛫) )を打(🛩)つ(🐕)場合(hé )だけでな(♏)く、す(😧)べての場合に(〰)払はらってもら(📖)いた(🌌)いので(😣)ある(🐵)。……名を求めず、(❎)ひたすらに実を捧(pěng )さ(😦)さげるという(🏍)気持ちに(🚱)徹てっして(😃)、そ(👦)う(😘)いう(🎭)努力(🌮)を、み(🏺)んなで払って(📝)もらいたいので(😗)ある(🚮)。――」
「でも、道案内(nèi )に(🔷)よく引っぱ(🎺)り出され(🐎)なか(🧀)ったことですね。」
「気がついて(🛺)いる(📮)なら、す(🚇)ぐそう(🚞)言ってくれたらよかりそうなもの(😁)だ」と、(💙)そんな不平を(👟)もらす(🏕)ものもあっ(🦂)た。ま(🕶)た中(zhō(👃)ng )には、「先(🃏)生は(🌕)要する(🍶)に指導者(zhě )でなくて批(pī(🔸) )評(🔉)家だ」などと、した(🎤)り(😦)顔(yá(💰) )に言うものもあった(🏕)。しか(😯)し日(🦂)が(👜)たつにつれて、しだ(🔐)いにかれ(👣)らの間に取りか(🗄)わされ出(🙆)(chū )したのは、「ひま(➡)なよ(✔)うで、いやに忙い(🦂)そがしい」とか、(🍹)「しまり(✨)がな(🚁)いようで(📀)、変にきびしい」と(🚇)か、(🍮)そう(📐)いったちぐ(🗂)は(✨)ぐな気持ちをあら(🔳)わす言葉だった。
「ええ、それ(🎪)はぼくにも(🌚)わかりま(🥀)す(♏)。し(💭)かし、そのために、大河(🏖)君がぬれ衣ぎ(🛍)ぬをきなけ(🆕)ればならない(🐹)という道理はないで(🌒)しょう。ぼ(🍁)くとしては、それがたまらない(🔭)ほど心苦しいんです。」
それは第二の笞だった。しかも、第一の笞(😢)よりはる(👬)かに(✴)きびしい笞だ(🦌)っ(🖖)た。
次郎が入(😧)り口に立って様(🍝)子をながめて(🥑)いると(🚽)、(😵)
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