す(😂)ると、公西華こう(🤕)せいかがい(⏲)った。――
○ (📅)子路は(🦂)孔(kǒng )子がかつて大夫の職(zhí )にあつたの(📓)で、それにふさわしい禮をもつて葬(zàng )儀(yí )を(🏨)行いた(🚯)かつたの(⏩)であろう(🥝)。師(shī(📗) )匠(jià(🐯)ng )思いの、出(chū(🏋) )過(guò )ぎた、しかも病(bìng )中に葬式のこと(🚿)まで考えるよ(🍲)うな先走つた、稚気(qì )愛すべき子(🎱)路の性格と、それ(🐞)に対する孔子の烈(🏘)しい(🥔)、しかもしみ(🏎)じ(🕑)みとした訓戒とが(📘)対照されて(😪)面(miàn )白い。
先(xiān )師(🗽)が道の(🎒)行(🦍)われないの(🐜)を歎(🧛)じて九(💟)夷(yí )きゅういの(🔶)地(dì )に(🥨)居をうつ(🧦)したいと(🎦)い(👮)われ(📜)たこと(😺)が(🥥)あった。ある人(🌌)(rén )がそれをきいて先師にい(😹)った。――
先師(🎃)はめ(🙀)ったに利益の問題(🔚)にはふ(⛅)れ(✈)られなかった。た(😯)また(🏖)まふれ(🥡)られると、必ず天(🙆)命と(📏)か(🐰)仁とかいうことと結(jié(♉) )びつけて話された。
○ (📉)舜は堯(👽)(yáo )帝に位(🙉)をゆずら(🏪)れた聖(shè(🕷)ng )天子(🦒)。禹は舜帝に位をゆ(😏)ずられ、夏朝(cháo )の(📢)祖となつた聖(shèng )王(🐎)(wáng )。共に無為(wéi )にして化す(🎋)るほ(🐀)どの有(😜)(yǒu )徳の人であ(🌅)つた。
「道(dào )を行(háng )おう(🎆)と(🥑)する(🥍)君は(🦌)大器で強(📖)靭な意志(zhì(🏀) )の(⤵)持(📜)主(🚴)で(🚨)なければならない。任務(🗓)が重(😓)大(dà(🛌) )でしかも前途遼(🚝)遠だからだ。仁をもって自分(fèn )の任務とする、(🐷)何(🕺)と重(🎦)いではないか。死(🏹)にいたるまでそ(🔦)の任(🆘)務(wù )はつづ(🌉)く(📕)、何(🈳)と遠いではないか。」
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