俺(👔)は(🏭)、村にゐたときから、君とち(🧡)が(🏕)つて、ど(🗣)うし(🎴)ても落付いてゐ(⛔)ることが(🌅)出(chū )來(🥧)なかつ(⏫)た。こんな生(shēng )活(huó )でない、もつ(🐞)といゝ、(🤗)本當の生(shē(🏯)ng )活があると、いつでも、考へ(🥨)て(☕)ゐた(🕯)。何んであるかちつとも分(fèn )らずに、それば(💈)か(😧)り(♿)考(📘)(kǎo )へてゐ(🍷)た。が、今になつて、俺(ǎn )達がどんな(🔶)とこ(😑)ろに轉(zhuǎn )ばう(🦄)が、轉べ(🌒)るところは決つ(🌊)てゐ(🏰)る、といふこと(🕠)が(✍)分つ(💿)た。分(fè(🎒)n )らされたんだ。君はきつと、こんなことを云ふやうになつた(🍊)俺(🌶)(ǎn )を笑ふだ(♉)らう。笑はれ(⛄)ても(🕒)仕(shì )方ない人間(🎎)だ(💛)。然し、俺は(🎑)、(🔒)俺(🏸)達(dá(❌) )皆が(👭)一體ど(📮)ん(🍥)な(🕛)ものであり(🔁)、どんな(♊)こ(🔨)とをして居り、それがこの(♊)社(🚇)會にどん(🚂)な役(🍐)目と、(🍆)待遇をうけてゐ(⛴)るものであるか、かういふことを、こゝ(😉)へ來てから初(🧒)めて(🍚)知るやうにな(🚟)つた。百姓も、このことは分らなければならないこ(🙇)とだ。こゝには、こ(🕜)つそり、さ(🔑)ういふこ(🌮)とを研究してゐる人(🌯)達がゐるんだ(🔼)。俺も(✴)一(yī )寸顏(👓)を出すやうになつ(📱)て(🚫)から、ぼんやりなが(🎅)ら分り(🌛)かけてき(🎉)た。そし(🎊)て、(🖍)俺(🎓)は(🖤)びつくりしてゐ(🈹)る。この世の中が大(dà )變なからくりか(🙄)ら(🍣)出來(lái )てゐると(🥓)いふこ(🐆)とを初め(💊)て知つた(🐛)。そして、そのどれもこれも(🧝)が(🎫)、皆、「俺(🐪)(ǎ(🕤)n )達の(♈)」頭に成る(🎓)程とピン/\くるものだ。
「うまく行(háng )くツかい?」
(🍨)まづ(🦐)、(🦀)そして、根本(běn )的(de )な(🐙)こと(🐒)が決められ(🌵)た。そ(🚧)れからそれをどう(⛴)いふ風(🆔)にしてやるか、といふことが問(wèn )題にな(🏋)つた。それ(🐙)は(🆑)、二、三(sā(🏋)n )日に(🐋)、地(dì )主(⛪)の差(chà )配(pèi )が(🕵)例年の通(tōng )り(🙁)※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第(➰)4水(💤)準2-12-11)つ(🐎)てくるこ(🗼)とになつてゐるので、そ(🔹)れに、(🐄)事情を説明(míng )し、すぐ地(🎗)主に交渉(🦇)(dié(📸) )を始(🛄)めるこ(🎛)とにな(😙)つた。この(🐆)時、その色々な(📸)交(jiā(🦔)o )渉の間小(🔒)作(🚡)(zuò )の米をどう(🛏)するのか、と云ひ出(🥞)(chū )すのがあつ(🚂)た。それが(🕸)又(yòu )相當大きなことなので、中々意見(😊)が一致(🚆)しなかつ(🎟)た。又百姓(xìng )には、(📜)それを最後迄(♌)の見(jiàn )通しをつけた(🌓)上で(🔰)、確(〰)實(shí )な(🚎)――(🍫)手落ちのない成(chéng )算(suàn )でやつて行け(📦)ることが出來なかつた。この(🦅)所(suǒ )、(💹)先生(😑)の(⚡)意(yì )見をきいた。校長先(xiān )生は、まづ、町(🦔)にゐる商賣人(🔈)(rén )に自分達(🦆)(dá )所(🐖)有の畑物を(🎢)全(💔)(quán )部賣つてし(😇)ま(😊)ひ、その背水(🖼)の(🚑)陣(📞)で、(🥎)地(dì )主に當るこ(🚚)とにし(📛)たらいゝ(🧣)、といふこと(🌓)を云つた。それには二つの條件をつ(😸)け(🈴)た。第(💱)一は最(📟)初(😯)の地主への交渉(dié )が不調に終つた(🌪)ら(🎣)、第二は(😁)地主がその結果、作物を(🏋)無(wú )理に押へるといふやうな樣子が分(fèn )つたら(😦)、(😔)といふのが(❔)そ(📼)れだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ(💃)押へられ(😍)る(☕)し、又そのために、結束(🔞)が破(pò )れ(💷)るお(🥥)それ(🕊)もあつた。先生(shēng )は(💄)かういふ點を防ぐためにも(🔍)この(😮)方(⏩)法(fǎ(👽) )は重大であると云つた(🔖)。か(🔁)う(⬜)いふ事は百(🕠)姓(xìng )には(🚧)かなり思ひきつた(📒)ことだつたけれども、それが當り(👋)前のことの(🏟)やうに思はれる(😄)程(ché(🏽)ng )皆(😗)せツぱ(😲)つまつて(🥡)ゐた。
源(📒)吉(🍬)(jí(😭) )は(🎑)然し、(🏧)やつぱり外(wài )の百姓(🥗)達(🐲)と同じやうに、(💢)さういふこ(🍍)とを、た(😔)ゞぼんや(🛑)り考(⛱)へてゐ(🏻)た(――考(kǎo )へ(🗻)てゐたとは云へ(💘)ない(🍀)程(chéng )度(dù )であつた(🎱)が)が、そのぼ(🍉)んやりした(🆘)考へ? が、今(🍻)度は、源吉自身の(🗜)經驗で(🥂)、少(😽)しづゝ形(xíng )をとつてき(🥓)た。そ(🌗)してそのこ(💁)とが、もう一歩思ひ(💀)切つた跳進(✉)(jìn )をし(⛰)たのは(💐)、校長先生の話したことであ(🛐)るやうだつた。こんな簡單(dā(🙂)n )な、分りきつた(🖖)ことを(💧)、然し百姓は一生(shē(🍿)ng )がかりで分つ(📮)た、或(huò )ひは分ら(🐖)ず(🔦)に終ふことさへあつた。分(fèn )ら(🥃)ず(🦒)に終ふ(🦆)こと(🍐)が(🤧)、かへ(🌛)つて多かつた(🛁)。
(😏)源(yuán )吉は然(rán )し、やつ(🗓)ぱ(♑)り外の百(👽)姓達(😔)と(🐑)同(🥚)じやうに(📈)、(👐)さういふこと(👼)を(🌱)、(🗡)たゞ(🧑)ぼん(🛅)やり考へ(🚲)てゐた(――(🍙)考へて(🖨)ゐたとは云(yún )へな(👼)い(🥤)程度で(✂)あつたが)が、そ(🎵)のぼんやりした考へ? が、(😊)今(🔖)度は、源吉自身(🤦)の經驗(👬)(yàn )で、少(shǎo )し(🏜)づゝ形を(🏈)とつてきた(🕒)。そしてそのこ(🛃)とが、もう一(yī )歩(🍆)思ひ切つた(😿)跳進を(🌵)したのは、校長先生(🚯)の(🔃)話(🎏)し(🙈)たこと(💗)であ(📉)るやうだつた。こ(🆖)んな簡(jiǎn )單(dān )な(🚾)、(🕹)分りきつたことを(🚙)、(💇)然し(💢)百姓は(⏭)一(yī(♈) )生がか(🚟)りで(🔜)分つた、或(💴)ひは分(fè(⬛)n )らずに終ふことさへあ(🌭)つた(🈂)。分らずに終ふこと(🧐)が(🧚)、かへつて多(duō(🔺) )かつた。
「地主の野(🎻)(yě )郎、下(💂)手なごとしたら(💼)、袋(dài )たゝきだ(📣)。」さう、大聲(🎂)で源吉(jí )に云(📧)つた。そし(🌽)て(🍬)、(😉)さ(🆗)うい(🍈)ふ氣勢が(🎓)、云はず語ら(👋)ず、皆の氣持を(💢)横(🛋)に、太(tài )く強く(🤑)一(🛃)本に結(🛢)び(🗡)つけてゐた。若(ruò(🙉) )し、彼(👠)等(🥖)の(🚸)前(🐿)に(🔥)何か邪魔ものが出(🦎)(chū )たとした(🐕)ら、(💻)そ(⛸)れがどんなものであら(🍮)うと、騎兵の一隊が敵陣(🔭)の眞(zhēn )只中に飛び(🥌)込んで、馬の蹄で縱横に(📌)蹴ち(💫)ら(📇)す(🛺)や(🐑)うに、一氣にやつ(🌷)つ(🥗)け(🚤)たかも知れない。――それは、(⛸)誇(〰)張なく(👭)さうだつ(🥪)た。
誰も(🕉)なかつた。
由(🥧)が裏口へ出(💹)て行つた。戸(hù )を開けた(💊)拍子に(🌿)、いき(👅)なり雪が吹(🦂)き(⚓)こんできた。源(yuá(🥏)n )吉はまだひしやく(👼)を(👴)、口の(✖)高(gāo )さにも(😶)つたまゝ、(⛔)うつ(🚃)ろな眼をして立つて(🎪)ゐた。
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