「由ゆうよ、お前(🛸)(qián )の(🚨)こしらえ(😕)事も、(🧟)今(😑)にはじまった(🈹)こ(🏀)とではないが、困ったものだ。臣(👤)下(⛳)のない者が(📚)あ(🚟)るように見せかけて(👉)、いった(🚿)いだれを(🔞)だまそう(🕋)とす(🍃)るのだ。天を欺こう(🎹)とでもいう(🌤)のか。それに第一、私(⛓)(sī )は(🤮)、臣下の手で葬って(🐇)もらうよ(🙊)り、むしろ二三人の門(🦎)人の(💏)手(🆗)で葬(🕦)ってもらい(🍟)たいと思っ(㊗)ている(👕)のだ。堂(🕐)(táng )々たる葬(😺)儀(🛌)(yí )をしてもらわなくても、まさか(🚅)道(dào )ばたでの(🛹)たれ死した(👇)ことにもなるまいではない(😟)か。」(⛑)
先師はそ(🔑)れだ(🕣)け(🧞)いっ(🤮)て(📀)退かれた。そのあと司敗(bài )は(🤓)巫馬期ふばきに会釈し(🍼)、彼(bǐ )を自分(⛱)(fèn )の身近(📝)かに招いて(🛃)い(🌵)った(🉐)。―(🚡)―(🥠)。
招(zhāo )きゃこの胸(xiōng )
二(❄)(èr )七(二(😝)三二(😅))(😙)
「修行というものは、たとえば(💠)山を築くようなものだ。あと(📯)一簣もっ(📴)こと(💊)いうとこ(👜)ろ(😁)で挫折しても、目(mù )的(de )の山(shān )には(👚)ならな(🃏)い。そ(🥥)してその罪は自(😑)分にある。また(🗼)、たとえば地ならし(🎣)を(💱)するよう(🏻)な(⛷)も(💂)のだ。一簣(🏀)もっこ(🚀)でも(🐼)そこにあけたら、それだけ(🚆)仕事(🐱)がは(👿)かどったこ(🚡)とに(🤔)なる。そしてそれは(🍼)自分が進んだのだ。」
○(🌀) 囘=(😠)=門人(🌩)顔囘(huí )(顔渕)
「そういう(💱)祷り(🏼)な(🔟)ら、私はもう久(🧙)(jiǔ(🌘) )しい間祷(dǎo )ってい(😑)るのだ(🎗)。」(💁)
道(dào )が遠(🌺)くて
こころやぶれず
○ 綱==これを「網」の誤(🛥)りと見て「一(yī )網打尽(🈶)」の意味(wè(🌼)i )に解す(💸)る説もある。し(🐗)かし(🏞)、当(dāng )時の魚獲(🌨)法(fǎ )に(🥞)、(🏪)大綱にた(🆘)くさんの小綱を(⤴)つけ、(🎚)その先に釣針をつけて、それを(⛴)水(🍩)に(📹)流(🐖)す方(🛍)法があ(🤥)り、それを綱といつ(👮)たというのが正し(🈶)い(🌯)ようである。し(🍗)かし、いずれにし(💕)て(🚭)も、(✝)本章(zhāng )の結局(jú )の意(yì )味に(🎤)変(bià(🎰)n )りはない(🕳)。
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