「あれなら(❤)、(🚳)大(dà )丈夫(📏)祭壇の犠(🥍)牲いけにえになり(👕)そ(🚟)うじゃ。」
(楽(lè(👀) )長は、最(zuì(🌁) )高の技術(🐐)は手や(🌉)喉から生(shē(🏖)ng )れる(🚨)もので(👖)なく(🤠)て、心から生れる(🎚)ものだ(🛄)、という事だ(🎾)け(🕢)は、どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音(🉑)楽(🤱)も(💀)こ(🎇)れからそ(✴)ろそろ本(👖)物(wù )になるだろう。だが(🔺)彼は、私の音楽論がそのまま人生(shē(🍞)ng )論でも(🏙)ある、と(💸)いうこ(❌)とに(🍛)は(🏬)、まだ(➗)気がつ(🌕)いていない(🥣)らし(🌤)い。究(jiū )極の目標を音楽の技術(🚌)(shù )に置(🐒)いてい(🚿)る彼(bǐ )としては、或(huò )はやむを得ないこ(👾)とかも(😅)知れ(🛅)ない(🏰)。しか(🈁)し(📁)急ぐことはない(⏺)。い(⏬)ずれ(💶)は彼(🔈)も、人生のための音(🥓)楽(lè )ということに目を覚(jiào )ます時が来るであろ(❄)う。彼(bǐ )は元(yuán )来(lái )真(zhēn )面目な人間なのだから。)
「決してお世辞は申(🦅)しま(🏀)せん(🌌)。」(🔩)
「司空(kōng )様が(🎟)お呼(🦖)びで(🌏)ござ(🏑)います(☝)。」
「2現今(🥙)では、親を養(😠)(yǎng )って(🥑)さえ居れば、それ(♒)を孝行だ(🥗)といっているようだが、お互(🐩)い犬や馬までも養ってい(📩)る(💵)では(💐)な(🌦)いか。孝行(háng )には敬うやまいの心が大(🚈)(dà )切(🏟)だ。もしそれがなかったら(🗒)、(🛹)犬(quǎn )馬を養うの(😨)と(🍹)何のえらぶところ(💙)もない。」
「司(sī )空様がお呼び(🌶)でございます。」
門(mén )人た(🔪)ちは、三(sān )度(dù )顔を見合(🈹)せ(⬅)た。しかし、彼等の視(shì )線は、今度は(💉)すぐばらばらに(🍠)なって、めいめ(🎌)いに(🐚)自分たち(⬛)の足(🚎)(zú(⬇) )さきを見つ(🎵)めた。孔(💯)子はつ(📍)づけた。
「それに(🍤)しま(🔍)しても……(👹)」
「如(rú )何にも、そ(🎃)れは知者(zhě )とは云えませ(💜)ぬ。」
「然し(💈)、(🔖)お(Ⓜ)前達のよう(🔩)に、血(🧖)(xuè(🕡) )統など問題(tí(📑) )にし(🚗)ない(📉)人(rén )があると知(🍴)ったら(🧚)、(✋)彼(🥀)も(😶)喜(xǐ )ぶにちがいない(🎐)。わし(🧐)も嬉しい。……7い(🌂)や君子というものは、(🗿)人の美(🌔)点を助長(🚙)し(🗽)て、決して(😶)人(rén )の欠点に乗ずるような事はしな(📈)いものじ(🥫)ゃ。然(🌚)し世(shì )の中(🚔)には、兎角そのあべこべを行(háng )こうとする(🤨)小人が多(🏹)くての(👑)う。」(👠)
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