minamo えろ9

A「その(💒)小さい(🌐)のは何だろう」(🔭)

A私は宿のかみ(🐛)さ(📤)んが(💜)、熊谷(🍉)の名を知っているのみか、「熊谷さんの若様」などと(🕴)彼を呼ぶのを(👑)不思議に思い(📍)ま(➗)したけれ(🌒)ど、(💫)今そんな事(🙈)を聞い(🚄)ている暇はな(🎲)かっ(🌶)たの(😀)で(😺)す。

A「へゝえ、成(☝)る程、………それ(🐋)なら誰かに(🐱)頼んで(😾)置けば(🌜)手に入(🔲)るかも知れま(🥤)せんな、(🎚)あの(🕧)女(😻)が風邪を引いた時(🚉)か何かに。………(🚕)」

A　この間何(🍫)かの雑誌か新聞(🤷)で英吉利イギリスの(🈁)お婆さんたちが愚(🗜)痴(🈳)をこぼして(🧙)いる記事を読(🎊)んだら(💶)、自分たちが若い時分には年寄(🛫)り(🎺)を(🛏)大(🚎)切にして労いたわ(🗄)ってやった(🤽)のに、今の娘たちは一(🦄)向(🔟)われ(😇)／＼を構ってくれない、老人(🔐)と云うと薄(🥌)汚い(🛡)もの(📻)の(🚑)よ(🔁)うに思って(🚷)傍へも寄りつかない、昔と今とは若い者(🧗)の気(♈)風が(📣)大(🅿)変(🖖)違っ(🗺)たと(🍧)歎(🥎)いているので、何処の国でも(📼)老人(🏌)は同じよう(🥞)なことを云う(🏴)もの(🐜)だと感心し(😰)たが(🗝)、人(🥟)間(🥒)は年を取るに従(🕴)い(🛅)、何事に依ら(🖌)ず(😘)今よ(😜)りは昔の方がよかっ(🙋)たと思(🤘)い(🧕)込むもの(🛀)であるらしい。で、百年前の老人は二百(🐢)年(🤗)前の時代を慕い、二(🧘)百年前の老人は三百(🐥)年前(🐀)の時代を慕い、いつ(🥟)の時代にも現状(🚒)に満足す(🐍)ること(👝)はない訳(🖖)だが、(📶)別して最近(🕉)は文化の歩みが急(🧙)激で(🎓)ある上(🐎)に、(🍓)我が国はまた特殊な事情が(👬)あるので、維新(🅱)以来の(🔜)変遷はそれ以前(㊙)の三(🚯)百年五百年に(♋)も当(🎤)るであろう(📵)。などと(🐵)い(💇)う(🚥)私が(💖)、やはり老人の(🚽)口真似をする年(🔴)配(🔆)に(👛)なったのがおかし(🤚)いが(🔈)、しかし現代の文化設(🎞)備が専ら若(🌲)い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代を(⏫)作りつゝある(🌄)ことは確かなよ(🐑)うに思われる。早い話(💶)が、街頭(🍚)の十(🌿)字路(🃏)を号令で横切(🚘)る(🕒)ようになっては、もう老人(🥃)は安心(😆)して町へ(🥂)出ることが出(🐚)来(🐴)な(😱)い。自動車で乗(🏾)り廻せる身分の者は(🌗)いゝけれども、私などでも、たまに大阪へ出ると、此方側から(🗒)向う側(🥑)へ渡(⛄)るのに(🕓)渾身の神経(📃)を緊張させ(😋)る。ゴースト(🚈)ッ(💁)プの信号(🛷)にしてから(🍍)が、辻の真ん中にあるのは(🌁)見よいが(✨)、(📚)思いがけない(🍍)横(💡)っち(💻)ょの空に青や(🗣)赤の電燈が明滅する(📚)のは、中々に見つ(🥏)け出しにくいし、廣い辻(🍉)だと、側面の信(📱)号(🏓)を正面(🚭)の信号と見違えたり(❔)する。京(➡)都に(📄)交通巡査が(😐)立つよ(🛌)うに(🐌)なっ(🏩)てはもうおしま(📼)いだとつく／(🚠)″＼(📦)そう思ったことがあった(💸)が、(🌲)今日(🏋)純日本風(😓)の(👀)町の情趣(🥪)は、西宮、堺(⏺)、和歌(🔅)山、福山、あ(🌜)の(⚡)程(🔎)度の(🤑)都(🌑)市へ行か(🏨)な(✒)ければ味わわれな(🚌)い。食べる物で(⏰)も、大都(💄)会(💨)では(😢)老人の口に(⚫)合うよ(〰)うな(💯)もの(🌅)を捜し出すのに骨(👑)が折れる。先だっても新(➗)聞記者が来(😬)て何(💘)か変(👳)った旨い(📰)料理(🌉)の話をし(🙆)ろと云うから、吉野(🌀)の山間僻地の人が食(🍝)べる柿の(🥙)葉鮨と云う(🍚)ものの(🏙)製法を語った(💇)。つい(🧛)でにこゝ(😣)で披露して(🛤)おく(🚫)が、米一升に付酒一合(👠)の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れる(♏)。さて(🌝)飯がムレ(🗨)た(🐱)ら完全に(💲)冷えるま(📛)で(⚓)冷(🔯)ました後に手に塩をつけて固く握る。こ(⛲)の(🍚)際(🚎)手に少しで(⏮)も(📳)水(🔲)気(🎦)があってはいけない。塩ばかりで握るのが(⏬)秘訣(😶)だ。それから別に鮭のアラマキを(👧)薄く切り、そ(🔉)れを飯の上に載(🥫)せて、そ(💺)の上(🕒)から(🌝)柿の(🤱)葉の表を内側にして(🚀)包む。柿の葉(🌘)も鮭もあらかじ(🛶)め(🎳)乾いたふ(📛)きん(🔤)で(🧖)十分に(📚)水(🌺)気を拭(🍎)き(☔)取っておく。それが(🃏)出来(🕖)たら、鮨桶でも飯櫃でもい(🥔)ゝ、中(🛀)を(🍀)カラカラに(🌑)乾か(❤)し(🏔)ておいて、小口か(💊)ら隙間のないよう(🍩)に鮨を詰め、押(🌟)蓋おしぶ(⏳)たを置い(🚏)て漬物(🤦)石ぐらいな重石おもし(🏝)を載せる。今(🐩)夜漬けたら(🤺)翌(🎒)朝あた(🛷)りからたべる(📩)ことが(🙂)出来、その日(🌮)一日(📬)が最も美(⏫)味で(📣)、二三(🖋)日(🏳)は食(💵)べら(🌡)れる。食べる(🖱)時にちょっと蓼の葉(😧)で酢を(💴)振りかける(🍪)の(🍙)で(📔)あ(🍓)る。吉野へ遊び(😦)に行(🔵)った(🔃)友(🙌)人があま(🎷)り旨いので作り方を教わって来て伝(🐺)授してくれた(🚤)のだが、柿の木とアラマキさえあれば(🤥)何処でも拵えられる。水気を絶対になくすることと飯を完(🚅)全に冷ま(🆑)す(🎢)ことさ(🔝)え(😢)忘(😡)れなけ(🎺)ればい(📘)ゝの(🍣)で、試しに家で作ってみると(🈁)、なるほどうまい。鮭の(👵)脂と塩気(👤)と(🤴)が(🔖)い(🤵)ゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭(🤭)は却っ(🎙)て生身(🔲)なまみ(🚀)のように柔かくな(😣)っ(🤹)ている工(🎣)合が何とも云(😄)えな(🖌)い。東京の握り(🕚)鮨とは格別(🌓)な味で、私などにはこの方が口(😽)に合うので、今(🤖)年の夏はこればかり食(🍡)べ(🎅)て暮らした。それ(🙇)につけても(🥏)こんな塩鮭(🤪)の食べかた(🥃)もあった(😓)のかと、物資(🌱)に乏しい山家の人の発明に感心した(🚕)が、(🏓)そ(😒)う(🍃)云ういろ／＼の郷土の料(⏭)理を聞(🚶)いてみ(🕑)ると、現代では都(💿)会の人よ(📊)り田(🖇)舎(🎩)の(🎠)人の味(🕋)覚の方(🔬)が(🐛)よっ(👑)ぽ(🏞)ど(➖)確かで、或る意味でわ(🔈)れ／＼の想像も(🎎)及ば(⏹)ぬ贅沢をしてい(🕊)る(🔷)。そこで老人は追い／＼(🔦)都(🐶)会に見切りをつけて田舎へ隠(🚚)棲するのもあるが、田(🛑)舎の町も鈴蘭(🚊)燈な(📍)ど(🗒)が取り附けられて、(🎩)年々京(🎫)都(🐅)のよ(🦄)うに(🐙)な(🌩)るので、そ(🚒)う安心している訳には行かない。今に文明が一(🙅)段(🐳)と進(🕞)んだら、交通機(🍺)関は(🍣)空中(⛵)や地(😐)下へ移って町の路面(😤)は一と昔(📌)前の静かさに復かえると云う説もあ(🕰)る(🌾)が、いずれその時分にはまた新しい老人(⛽)い(🍘)じめの設備が生れることは分(🧥)りきってい(🍝)る。結局年寄(🐈)りは引っ込んで(🛁)い(🖥)ろと云うことにな(🐁)るので、自分の家にちゞこまって(🚋)手(♓)料理を肴に(🌈)晩酌を傾けながら、ラジオで(🎅)も聞いているよ(📼)り外(🌦)に所在がなく(👤)なる。老人(👅)ば(🔑)かりが(🧙)こんな(💎)叱(💅)言こごと(🕗)を(🎏)云うのかと思うと、満更(🚓)そうで(😺)も(🌨)ない(🦖)とみえて、頃来大阪朝(🛫)日(📨)の天(🤲)声人語子は、府の役人が(🦉)箕面みのお公園にドライヴウェーを作ろ(🏟)う(💛)として濫(😶)みだりに森林を伐り開(🦑)き、山を浅くし(😵)てしまうのを嗤わ(📐)ら(🙋)ってい(🦆)るが、あれを読ん(🚡)で(🕌)私は聊いささか(🛒)意を強うした(💷)。奥深(🐹)い山中の木の(🙊)下闇をさえ(🥚)奪ってし(🧟)ま(🕗)うのは、(🤑)あ(👁)まりと云えば心(⏲)なき業である。この調子(💺)だと(⛹)、奈良でも、京都大阪(🎭)の郊外で(⏬)も、名所(❔)と云う名(🐠)所(➖)は大衆的になる代りに、(😃)だん／＼そう云う風にして丸坊主にされ(🦍)るのであろう。が(🗝)、要する(😊)にこれも愚痴の一種で、(🦌)私にしても今の時勢(🏐)の(🌙)有難いことは万々承知しているし、今更何と云ったところで、既(📷)に(😎)日本が西洋文化(👗)の線に沿うて歩み出(⏪)した以(🛣)上、老人などは(🐉)置き去りにして(👦)勇往邁進す(🚈)るより外に仕方がないが、(📱)で(🐦)もわれ(🍖)／＼(🎑)の皮膚の色が(🎇)変ら(✋)ない限り(✊)、わ(🔡)れ／＼にだ(📔)け課(🏜)せられ(⤵)た損(🎺)は(🌚)永久(💘)に背負って(📋)行くものと覚悟(🏢)しなければならぬ。尤も私がこう(🙂)云うことを書いた趣意は、何(🎫)等かの方面、(🕺)たとえば(🧙)文学藝術等にその(📫)損を補う道が(👃)残されていはしま(🖊)いかと思(😫)うか(⏺)らであ(🈹)る。私は(😶)、われ／＼が既に失いつゝあ(🦍)る陰翳の(📌)世(🕑)界を、せめて文学の領域へでも(🚹)呼び(🌰)返してみ(🤶)たい(🤺)。文学という殿(💽)堂の檐のきを深く(🐒)し(❌)、壁を暗くし、見(🤴)え過ぎ(🏙)るも(🥦)のを闇に押(🎷)し込め(🥈)、無用の室内装飾を(👼)剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云(🍠)わない、(🕧)一軒ぐらいそう云う(🌼)家があっても(🌼)よかろう(📛)。ま(🍐)あどう云う工(🌸)合(🔁)に(💮)なるか、(🅰)試(⚽)し(🍙)に電燈(🛋)を(📞)消(⚽)してみることだ。

A「僕もあんまり見(⌛)たく(💻)はない(🏭)んだが、見たいッ(🐏)て云っ(🕢)ちまった(😮)ん(⬛)でね(🚉)。………」

A大(📁)柄の女(🎺)が着たも(💱)のと見えて、(🛠)小男(🥧)の私(🕡)には寸法も打(🛳)ってつけで(👎)あった。夜が更(🍇)ふけ(📈)てがらんとし(👺)た寺中(🌚)がひっ(🎭)そりした時分(🕛)、私はひそかに鏡台に向(🗽)って化粧を始めた。黄色い(㊙)生地きじの鼻柱へ先まずベットリと(🚼)練りお白(💡)粉(🌺)し(🌯)ろいをなすり(🛋)着(💌)け(🈳)た瞬間の容貌よう(🍌)ぼ(🔋)うは、(🍝)少(😖)しグロテス(🥊)クに見えたが、(💐)濃い白い粘液(♊)を平(🚑)手で(🔒)顔中へ万遍(🕕)なく押し拡ひろげると、思ったより(🛹)ものりが好く、甘い匂(⏭)にお(💛)いのひや(🍯)ひやとした(🌏)露が、毛孔けあなへ沁しみ入る皮膚のよろこびは、格別(📢)であった。紅やと(🌯)のこを塗るに随って、石(🍁)膏せっ(🔝)こ(🈹)うの(✨)如く(🍍)唯徒らに真っ白(🤶)であっ(📒)た私の(🌚)顔が(✅)、溌剌(🌊)はつらつとした生色ある女(🔟)の相に変(🏡)って行く(🚶)面(🕢)白さ。文士や画家(🌡)の芸(🚏)術よ(🚆)りも、俳優や芸(🛠)者や(🛤)一般の女が、日(⛴)常自分の体の(😘)肉を(📺)材料として試みてい(🐧)る化(✋)粧(🎁)の技巧の方が、遥はる(🍴)かに興味の多い(✒)こ(🏍)とを知(📔)った(🥂)。