樊(🚞)(fán )遅は何のこと(🌩)だがわか(🏊)らなかっ(🌉)た(🕤)。「(🌨)違わない」と(😄)いうのは、(🍚)親(🛴)の命令(lìng )に背かないと(🧒)いう意味(🏾)(wèi )にも(😣)とれ(📢)るが、孟懿(🧠)子(🍔)(zǐ )に(🚟)は、もう(👉)親はない。そ(⚫)う考(kǎo )えて、(🚭)彼は手綱をさばきな(🗂)がら(🐹)、しきり(⚡)と首(🧜)を(🍣)ひね(🤷)っ(💲)た。
(違わない(👏)、(📨)違(👟)わない、――何(🍲)のことだろう。)
2(❕) 仲弓仁を問う。子曰く、(🔲)門を出(chū )でては大賓に(🏋)見(jiàn )ゆ(🦂)るが如(rú )くし、民を使(shǐ )う(🏾)には大祭(👲)に(❕)承くる(🌵)が(🔰)如くせよ。己(〽)(jǐ )の欲せざる(🛑)所(👾)は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に(✨)在りても(🚘)怨なく、家に在りても怨(👒)なからんと(🌔)。仲弓(gō(🔘)ng )曰く、雍(🕛)(yōng )不敏なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事と(👚)せんと(顔淵(yuān )篇)
「あれなら、大(👠)(dà )丈夫祭壇の犠(😹)牲(shē(🎟)ng )いけ(⛎)にえにな(💆)りそうじゃ(🌤)。」
「8父母に(🦒)仕(💟)えて、その悪を默過(🦇)するのは子(zǐ )の道でない。言葉を(🚆)和らげてこれを(🌻)諌(🎸)むべ(♍)き(😲)だ。もし父母(🏤)(mǔ )が聴(🥚)かなかった(🍳)ら、一層(📜)敬愛の誠をつ(🙂)くし、(🚞)機(🙆)を見(🙊)て(🤴)は諌めて、違(🥘)わ(✈)ないようにせよ(💴)。どんな(🐕)に苦しくても(🏺)、父母(mǔ )を怨(🏻)(yuàn )んでは(🌄)ならない。」(🥂)
こんな(🆖)言(👥)葉がつぎつぎに思い出(chū )された。樊遅は、しかし、自分に実行(há(🏬)ng )が出(chū )来るか出(🔍)来ない(🔑)かは別として、言葉の意(yì )味(🙁)だけは(🐩)、(🔟)そ(☔)うむずかしいとは思(🚰)わなかった。
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