(🌁)先師は、喪服(📘)を着(zhe )た(🐣)人や(🧛)、衣冠束帯を(🦀)した(💢)人(🌤)や、盲人に(🍰)出会(huì )わ(⬛)れる(🏦)と、相手(shǒu )がご自(🚗)分より年少(shǎo )者の(✨)ものであっても(🎹)、必ず(🍨)起って道(dào )をゆずられ、ご(⏮)自分が(🈶)その人たちの前(qián )を通(tōng )られる時には(☔)、(😔)必ず足を早め(🏈)られ(⬜)た。
こころまどわず、
○(🍉) 乱臣(原(🍐)文)==こ(🐵)の語は現在普通に用いら(🏂)れ(💭)ている意味(wèi )と全(🛳)く反(💽)対(🤒)(duì )に、(💻)乱(luà(👥)n )を防止し、乱(🤜)を治(zhì(🚃) )める臣(🌆)(chén )という意味に用いられて(🃏)いる。
ゆすらう(🚍)め(🤤)の木(🦑)
子(📥)路は、先(xiān )師(🍽)(shī )にそう(🗝)いわれたのがよほ(🤛)ど嬉しかったと見えて(⛸)、それ(🔏)以来、たえずこの(🗓)詩(🐉)を(🥌)口ずさ(🕦)ん(💄)でいた。す(🌚)る(😦)と、先師(🍂)(shī )は(🔟)いわれた。――
(🙌)先師はめっ(🐯)たに(🏛)利(🔗)益の問題には(🌐)ふれられなかった。た(♓)またまふれ(♿)られると(🐇)、必ず天命(🐈)とか仁とかいうことと結びつけ(👌)て話された。
二(🚬)九(二(🍊)三(📄)(sān )四(🚒))
○ 孔子の言葉は、平(píng )凡ら(🕵)し(💡)く見える時(shí )ほど深いということを、私(🥜)はこの言(📷)葉に(🌨)よつて特(🦑)に(🐁)痛(tòng )感する(💉)。
子貢(👄)(gòng )がこた(👵)えた。――
とあるが、もう私も安(🤫)心(🐶)だ。永(🕕)い(😪)間(🤛)、おそれつつしんで(👪)、この(📴)身をけがさないよう(📩)に、(🦌)どうやら(📘)護(🗼)り(🍙)おおせて来たが(🤛)、これ(🥁)で死ねば、(🏨)もうその心労(láo )もなくなるだろ(👭)う。ありがたいことだ。そうでは(🥡)ないかね、みん(🈂)な。」
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