子、仲弓を謂う。曰く、犂(lí )牛(💖)りぎゅうの(🛫)子(zǐ )し、※(「馬(🍆)(mǎ(🛀) )+辛(xīn )」、(😃)第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば(⛓)、用う(🎌)ること勿なからんと(🏊)欲す(🚳)といえども、山川(chuān )其(📞)れ諸(zhū )これを(🎪)舎す(👄)てんやと(🚠)。
(👝)門(mén )人(🥛)(rén )たちは、牛(😹)には大(dà )して興味がなか(🏃)っ(🚦)た(💚)。しかし(🦄)、孔子(zǐ(🙋) )にそう云われて、仕(shì )方(😤)なしにその方(🕓)に(😟)眼をや(🕢)った。
「(🕙)それは、(🔩)もう(⏰)度(dù(🏌) )々のことで(🥝)、私として(🍷)も考えずには居(🚡)れません。」(⭐)
孔子(🏳)は、(📹)少し調(diào )子を柔ら(🖨)げて云った。
仲弓は(📧)寛(kuān )仁大度(🕎)で、(😚)ものにこ(♌)せつ(🗾)かない、しかも、徳行(😾)に秀でた高弟の一(yī(🤓) )人(rén )なので、それが(🛤)まるで(🔥)当(dāng )っていないとはいえな(🦉)かった。しか(🖱)し、そ(📌)れにしても、(🎉)讃(zàn )めよ(📭)うが少(shǎo )し大袈(jiā )裟す(🥁)ぎはし(📶)ないか(🎤)、(🌖)といった気分は(🚳)、(🚶)門人たち(🚧)の誰の胸にも(🐕)あ(🎻)った。
(なる(💆)ほ(🦑)ど孔子(zǐ )は音(📔)楽(lè(♋) )の(🐝)理(😻)論には長じてい(🌡)るだろ(✌)う。しかし、(📨)実際楽器を握って(🐱)の技(jì )術(shù(🌆) )に(🈷)かけては(🌷)、何(☕)とい(🦒)っても自分(🚳)の(🏁)方が玄人くろうとだ。)
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