漫画《無料 エロ 動画 キス》2行目ライン
無料 エロ 動画 キスあらすじ
七＝＝五
「おい、きみ(🏞)は下(xià )腹したはらに力がないぞ、胸のとこ(🆕)ろをへ(🙊)こまして(🥓)下腹をふく(👢)らますようにせ(🥗)い」
光(guāng )一はふ(🙏)とこう考え(🗨)ると目(mù )が熱くなった、家(🕰)庭に楽(🤫)しみがないから、外(🌞)に楽しみ(🍵)を求め(😕)るのだ、(🛑)活(huó )動(🚷)、(🛐)飲(yǐn )食(📐)店、不(👫)良少女(👆)、(🔔)遊びの友(🥀)達(dá )！ かくてかれは(🎃)な(✏)ぐ(🤫)ら(🕡)れ(🍱)ねばならなくなる(🔦)。
「や(📮)る(🗄)！ (🏜)きっと(🍪)や(🚣)る」と千三は(🕉)い(📽)った。このとき五大洲は安打し(🎙)て一塁をとった、つぎの(🚢)クラモウ(🚬)はバントした、手(shǒu )塚はそれ(🍂)を取っ(👻)て二塁へ(🚃)投(🥤)げようか(⚫)一塁(💢)へ(👲)投(tóu )げようか(🚥)と疑惧ぎぐし(🏗)てるうちに双(🙃)方(🕹)(fā(🚇)ng )を生(🤴)(shē(🐠)ng )かしてし(⚡)ま(🏷)った(😬)。三番は千(🥍)三である。
(🔛)暗い幕を(🚤)くぐって中にはいると正面のスク(👗)リーン(🏺)に西(🚩)洋人(rén )の女(🉐)の顔が(♐)現われた、うす(🆙)明(míng )かりに見(jiàn )物(🌷)人の頭(tóu )が見える、土(🚁)曜日のこ(🖍)ととてお客(🌙)(kè )は一ぱいである。光(guāng )一(🎑)はようや(👸)く中ほど(🥪)へ進(🏤)んでよ(🚰)うやくこ(🔍)しかけの端(duā(😥)n )はしに(🚑)腰をおろした、手塚がきて(💽)いやしま(🈂)いかとあたりを見(jiàn )まわ(📣)し(🍵)たが暗(🅾)がりで(🌩)見えない。
「打たして(❌)もいいよ」と千三は五大洲(zhōu )にいった(📴)。
やがて審判者がお(🆎)ご(🎃)そかに(🔂)宣告した(🍻)。
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A「ま(🤘)あ、きょ(🏭)うは僕はこれ(🕝)で帰りましょう。きっとお(🏀)仕事をはじめて下(🏑)さい。」そ(👆)う(📒)言い置いて、青(🚘)扇の家を出(🚽)たの(🏖)であ(🌳)るが、帰(🤗)途、青扇の成功をいの(😷)らずにおれなか(🍾)った(🏪)。それは、青(😫)年につ(👧)いての青扇の言葉がなんだか僕のからだに(📕)しみ(🚑)ついて来て、自分な(🐼)が(🚛)ら(🤥)おかしいほど(⛪)しお(🚳)れて(📅)しま(🧓)ったせいでも(🥌)あるし、(🐸)また、青(💖)扇の(🍬)あらたな結婚によって何やら彼の幸福を祈ってや(🍙)りたいよう(💓)な気(🛐)持ちに(🐝)なっていたせい(🌍)でもあろう。みちみ(🤲)ち(🦔)僕は思案した(🎰)。あの屋賃を取りたてないか(🏷)ら(🔉)といって、(🏐)べ(🍎)つ(🃏)に(🥨)僕に(😻)とって生活に窮すると(🔕)いうわけで(🖕)はない。た(🤴)か(🍁)だか小使(🍾)銭の不自由(🎑)くらいの(🕝)ものである。これ(💳)はひとつ、あのめぐまれない老(📒)いた(✨)青年のために僕(😱)のそ(🕦)の不(🍁)自(🐑)由をしのんでやろう。
A私の(🔕)方をふり向いてそ(🍏)う云った声は、あの古(😒)沼の蓮(🆕)の(🈂)音よりももっ(🤙)と(🕑)皺嗄れて微か(💗)で(🏗)ある。
A尤(🔖)も、若い者が不眠症に罹つ(🅾)た(🍊)り煩悶病に憑かれた(🖐)り(📼)するのは有りがちの(😾)こと(🤵)で、われ／＼(🐭)の(🤭)一と時代(♿)前にも(🤑)、藤村操流の厭世観(🔉)が一世を風靡して(🛑)自殺や心中が讃美された(✒)ことがある。が、あ(🕞)の時分のは、あの「巌頭の(⚫)感(🕖)」の(🍞)文章が示して(🤬)ゐるやうに、(🥟)何処か(🦒)甘(🔵)つたるい、セ(🏟)ンチメ(⛄)ンタ(👔)ルなも(♿)のであつ(🌬)て(📝)、(🐞)恐ら(📒)くシヨオペン(⏮)ハウエ(🚩)ルや仏教哲学などの(🧤)影響(⌛)を受けて(✅)ゐたのであ(📭)らうが(💮)、わ(🐽)れ／＼の(👘)時代(⏲)の(🎡)神経衰弱は、もつと世紀末的(🐬)な(👿)、廃頽的なもので(🕎)あつた。か(🔸)のマツ(👣)ク(🥏)ス・ノル(💀)ドオがその著「デゼネレ(💡)エシヨン」の中で論じてゐるやうな病的な近代思潮が(🦃)、われ(⬜)／＼の頭を支配してゐたので、われ／(🌩)＼(🚈)の煩(🍉)悶(🚍)や懊悩の中(🏊)には、セン(🈷)チ(🐣)メンタリズムの分子は(🎪)微塵もな(🦂)かつ(🏗)た。われ／＼はそんな(🚄)ものを自然主義前期(🤠)の遺物として軽(🥇)蔑した。今にし(🏤)て思ふに(🌫)、小説では(😹)紅葉の「金色夜(👲)叉」、蘆花の(🗄)「不如帰」、草(🍬)村北星(📜)の(🐗)「浜子(🐫)」などゝ云ふ(🚊)もの(🏆)が(🕡)流行つた時代(🍯)、評論感想では(🙊)高(👷)山樗牛の「わが袖の記」、「(♓)平家雑(🌟)感」、「美的生活論」などゝ(🥅)云ふ中学生の(⛄)美文のやう(😆)なものが大きな顔をしてノ(🏑)サバ(📽)ツてゐ(😀)た時代、（ついでなが(🎺)ら云(🥜)ふ、正(😂)宗白鳥君(🍗)など(💪)は樗牛を(🧖)相当に重く扱つてゐるやうだ(🌅)が、私はあの男(🚦)の何処(🔔)が偉い(🍙)の(📄)だか不思議で(💧)ならない。「瀧口入道」は平家物語の一節(💃)を(🚅)焼き直(🥗)し(🥕)て文章(⏫)まで(🛰)も(🎣)剽窃(🆑)ひょうせつ(🍑)した(🧦)もの、「釈迦」も(🥅)同(🐉)じくお(🤲)経(🍋)の文句を(🦔)そのまゝ仮(🥟)名交り文に引き伸ばし(👅)たや(🥢)うなもの、(💨)「美的生(⏪)活」はニ(🌫)イチエを読みか(👦)じつて(🏾)ニイ(⚫)チ(🌻)エの深みもなく、浅薄な議論をしたもの、その(🔪)他、何一(🗿)つと(🤾)して独創性の認められるものはないではないか(🔹)。彼(🤩)の書(🈚)く物が幼(🍿)稚だつたのは時代のせゐで仕方がないとして(🏿)も(📧)、真に傑すぐれ(🛄)た(🕍)評論家であるなら(🗓)、幼(🐤)稚(🌘)な中にも(💭)何か後人を首肯せ(❇)し(👾)め(🏠)るものがなけ(🎦)ればな(🤒)らない(🚼)が、(📃)何処(❎)にもそんなも(💋)の(😥)は見出だされない。たゞ、肺病(🏾)で(🔖)涙脆い(🛴)青年の(🔗)書いた(🙃)一種の美文と云(😿)ふに止まる(💄)。「吾人は須すべからく現代(🚠)を超越せざる(🔥)べか(👎)らず」などゝ云ふ勿体(🚨)らしい文句(🖲)も、空疎(🐄)で何の意味もなく、気(🌔)障(🚩)さ加減が鼻(🈁)持(🔶)がならない。あれなんぞは、(👥)下らな(💖)い(🏫)人間がエ(🤽)ラさうな墓碑銘を遺すと(🕸)、(🧜)後(🐠)世迄も(🤨)耻(🎛)を曝すことに(🍬)なる、(👌)その適例であ(👻)ると云ひた(🌃)い(🚤)。樗牛が得意で物を書いてゐた時代に、漱石先(💬)生は(🤚)田舎(😄)廻りの英語(📡)教師か何かをしな(🍪)がら、「(📤)高山の林(😧)公が何を云つ(🏵)てやがるんだい」と空嘯うそぶいてゐたと云ふが、漱石先生など(🍄)の眼(🏣)からは(〽)、樗牛(🎇)の空威(🐰)張りが嘸さぞや馬鹿(👆)げて見えたであらう。そのくせ、あれで案外俗才(🍲)があり、(🧗)世(🦏)渡りが(🖱)巧かつたやうな所もある(🕹)ので(🔑)、尚(🏡)イヤになる）(🈂)―――兎に角、あの時代は安価なる感傷主義の跋扈(🛑)した時代(🏚)であつて、あれ(Ⓜ)を一掃し(⭕)てくれたの(🏚)は、何と云(🌊)つ(💟)ても自然主義(🈁)の功績であつた。さ(🦖)れば、(🅿)中(📱)学時代(🎏)に(🏽)は近(🗂)松の心中物(🔔)などを耽読したわれ(🔊)／(🛣)＼(🌻)も、いつか(🚱)欧(🍁)米のデケーデ(🥨)ンスの文学に親しむ(🥨)やう(🏦)になり、感傷主義を受け入れるや(🚂)うな甘さは持(🛺)つてゐなかつた(📉)。「恋か、死か、然らざれば狂(📺)か」など(🧖)ゝ樗(👝)牛は絶叫したものだが、われ／＼の時(🌍)代にな(💽)ると、死や狂を(👞)謳歌す(🍖)るよりも、寧(🤾)ろ恐れた。ポー(🉑)やボード(🗻)レエルのものは云ふ(😍)迄もないが、(🐚)ストリンド(👧)ベルグ(🤗)の「債鬼」や「イ(🌙)ンフエ(🔵)ルノ」、ゴ(🐄)ルキーの「ふ(🐨)さぎの虫(⏸)」、ア(👞)ンドレ(🕤)エフ(📷)の「霧」(⚪)や「血笑記」、―――あゝ云ふも(⛎)のを(🍲)読んだ時の不安と恐(🖥)怖とは(🏘)われ／＼の神経に深く作用して、(🕹)情操を打ち砕き、官能を押し歪め、時に(🅿)は、(🌗)若い身空で恋(♉)愛の(✍)刺戟(🕷)にさへも堪へ(🚑)られな(🤒)い(🈸)やうにした。大貫の夭(🌯)折よ(🚙)うせつし(💓)たのなぞも、(🎆)病死には(🈵)違ひ(🎇)ないけれ(⚓)ども(🔴)、時(🙌)代(🍓)の影(📑)響で早(🙀)くから神経を疲ら(🐻)せ(🍦)てゐたこ(👆)と(☔)が、(🎚)余程原因(🚜)し(🌇)てゐる(🌞)と思(🆎)ふ。彼は(🍣)も(🤥)うず(⚓)うつと以前から(💤)「死の恐怖(🦕)」(🍗)を口にして(🍟)ゐた(🦏)。小(🤒)山内君(🏻)の(👣)「病友(🐦)」や「色(👮)の(🚹)褪めた女(📃)」を読んで、気味悪がつたのも彼であ(🐙)つた(💐)。
A「ヨ(🔱)イ(🚞)ショ！ ヨイ(🔐)ショ(🍥)！………ヨイショ！ (🐭)ヨイショ！」
A「(💫)僕も倶楽(☔)部へ這入れるのかい？(🌏)」(📕)
A「(🏀)なあ、初ちやん、あの猫(🍏)何処にいて(🔝)ます(🛹)？………(🛤)済んまへん(🏁)けど、ほんのちよつ(💜)とでえ(🚀)ゝさか(📐)い、会(🙃)はしとくなはれ！」
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