彼は、そう答えて(🤛)おいて、これまで門人たちが孝道につ(🍀)いて訊ねた時(shí )の孔子(📭)の教えを、(🐎)彼(bǐ )の(🈸)記(😈)憶の中からさ(🔲)が(🔬)して見(jiàn )た。先(🕜)ず思い出(🛃)されたのは(🌍)、孟懿子の息子(🧣)(zǐ )の孟武(wǔ(〽) )伯の問に対す(🔗)る(🏏)答(dá )えであっ(🏼)た。
(🎎)門人たち(🦑)は(⛵)、三度(dù )顔を見合せた。しか(🤯)し(🤴)、(❤)彼(bǐ )等(🧝)(dě(🎃)ng )の視(shì )線(🐕)は、今(🚇)度はすぐ(😿)ばらばら(🦄)になっ(😲)て、めい(🍹)めいに自(⛔)分た(🏴)ちの(♌)足(zú )さき(🧜)を見つめた。孔子(🔭)はつづ(🚐)けた。
楽長と孔(kǒng )子の(💘)眼
陽貨は、座(zuò )につく(🌼)と、い(🚑)か(🏤)にも熱意のこ(🌲)も(🈵)ったような口調(🚽)で説き出(💆)(chū )した(👋)。
樊(fán )遅は(🕒)何のことだが(🎥)わからなかった。「違(🌃)わ(🏷)ない」というのは、親(📢)の命(mìng )令(🎱)に背かないという意(🔄)味(💘)にもと(🗼)れるが(📶)、孟懿子には、(😲)もう親(🚯)(qīn )はな(🌅)い。そう考え(🚕)て、彼は(👥)手綱をさばき(🔢)ながら(🌾)、しきり(🏫)と(👼)首をひねった。
7(🕰) 子(zǐ )曰く、君子は人の美を成し、(💙)人の惡を(🌉)成さ(😾)ず、小(🚍)人は是(🛂)に(🔚)反(🔵)すと。(顔(yá )淵篇)
門(⭕)人たちは、その(⏯)日特(🛂)(tè(♎) )に孔子のお供(🐔)(gòng )を(🎴)命ぜられた(🥍)ことを、非常(cháng )に光(guāng )栄に感じた。彼(bǐ )等は如何に(📒)も得(dé )意らしく、※(「口+喜」、第(📨)(dì )3水準1-15-18)々として孔子(🔀)(zǐ )のあとに(🐥)従った。
孔子(zǐ )は、一(yī )ころ定公の信任(rèn )をうけ(🤠)て、中都の宰となり、司空となり、つい(🈹)に大司冦となって(🅰)、宰(🛣)相の職務(😺)を(🚩)も摂行(há(🔥)ng )する(🌊)よう(🌪)になったが(🏆)、この間、彼はたえず(🍓)三(📙)桓(huá(😂)n )の労力(lì )を(🤘)殺ぐことに努めた。そ(✈)して、(🌬)どうな(🔬)り、叔しゅく・孟もうの二氏を(😑)閉(🍅)(bì )息(🛡)せしめることに成功(🙇)したが、おしまいに(🧝)、季(🌂)氏を押(yā )さえ(🐖)る段になって、計画が水(shuǐ )泡(🆑)に帰し、一方(🖊)(fāng )、定(🐎)公は斉の国の誘惑(🏨)に(🥣)乗って、季氏(shì )とと(🍧)も(🤓)に美(😗)女に(📄)たわむれ、宴楽(lè )にふけり、いつとはなしに彼を疎ん(💺)ず(🔪)るようになったの(😙)で、彼(⬜)も、ついに(🎶)望みを魯(lǔ )の政治に絶ち、職をしりぞいて漂浪(🔔)の旅に出ることになったの(🏆)である。
仲弓は寛(💡)仁大度(🐠)で、もの(㊗)に(🍪)こ(♊)せ(💢)つか(🌕)な(🐇)い、しかも、(🏰)徳(😫)行(há(💖)ng )に秀(🤟)でた高弟(😑)の一人(🔸)(ré(🛐)n )なので(💒)、それが(🌁)ま(⏯)るで当っていな(🥉)い(🎢)とはい(✅)えなかっ(📦)た。しか(🍇)し、(🦏)それにしても、讃めよう(🚎)が少(shǎo )し大(dà(🍡) )袈裟すぎはしない(🌽)か、といった気(qì(🅿) )分は、門(🍱)人たち(🚴)の誰の胸(🍍)にもあった。
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