だが、巡(xún )査(🥛)と(💠)は! (🤵)百姓(😵)は(🍔)巡査(chá )にはなれ(🌮)てゐなかつた。文(🏔)字通(🧘)りだじ/\(🏅)に(⛩)なつ(🏢)て(🤲)、何が何やら(😭)分ら(😷)ずにゐ(🧙)る(🌛)うちに、手(shǒ(🗄)u )もな(🤱)く巡査に兩側を守ら(⏩)れて(😯)、十三人(💺)の(🔣)百(bǎi )姓は警(😴)(jǐng )察(chá )に連れら(🔇)れて行つ(🗨)た。警察(🌑)には幹部(♒)の百(🎀)姓(👧)(xì(🌸)ng )も連れて來(lái )られてゐた。地(🍞)(dì )主が皆の入(🍣)(rù )つてくるの(🍙)を(🐊)見ると(😵)、椅子に坐(🌟)(zuò )つ(🤰)たまゝ(🏚)、大聲で笑ひ(🧢)出(chū )した。その夜まで皆(jiē )は、ブル/\震ひ(🌰)ながら、駐(zhù )在所の後の小さい室(shì )に押(yā )しこめられてゐた。巡(🏚)査が三人もついて(🚚)ゐる(🦓)ので、お互が一(♑)言(😤)も(🍊)話すことが出來(🐙)な(🥚)かつ(🐂)た。表(biǎo )からは、何頭もの(💍)馬のいなゝき(⏬)や(🖥)足がきが聞え(🗡)てくる(🚉)ことがあ(👱)つた。皆(jiē(💹) )は兩腕(🔼)をはすがひに深く懷につツこんで、顎を胸にうづ(🔥)め、鷺の(🌏)や(🤜)うに(🚺)交(🎱)る/(📅)\(🦕)片(piàn )足で(🥊)立つて、片足は(⛰)他の片足の脛や(🍓)股にくつつけ、(🍱)寒さのために爪先などが感覺のなくなる(🔦)のを防(fáng )いだりし(👸)た。
然(rán )し二(èr )分(🔭)もしないで、歸(🐵)つてきた。醉つた(⛸)眼をすゑて。土(tǔ )間(jiā(🔆)n )に立(lì )つてゐた。それから表の方(fāng )を一寸見(jià(🛀)n )た(🎡)。そして(♌)、何(hé(🔻) )か考へ惑つてゐ(🥂)た。が、チエツ(🈷)! と(🍉)舌打(dǎ )ちすると、家へ上つた。源(🎼)(yuán )吉(🚮)はすぐ、(🍀)押入(rù )れ(👠)から、垢(gòu )でベト/(🍳)\になつ(🕖)た丹前(qián )をとり出して(💹)、それ(🙇)を頭からかぶると、寢(💜)てしまつ(💺)た。由は、隅の(🕖)方で(📆)、(⏺)さういふ兄(xiōng )を(🌹)、半ば恐れな(⏫)が(🎶)ら、然しじい(🏿)と見てゐた。
初め、源(🥪)吉は、お芳(💒)(fāng )が歸(🚖)つてき(🧜)たときいたとき、カツ! とした(🏻)。拳固をぎり/\握(wò )りしめ(💇)ると、「(📃)畜生ツ!」と思つた。一(🏗)思(sī )ひにと思(sī )つて(👻)、飛(fēi )び(🗞)出さうとさへした(🍑)。
―(🤓)―お(💵)芳は(🍣)札幌にゐた(🦖)うちに、ある金持の北大の學生と關係した。そし(🚟)てお芳が妊(🅰)娠したと分つ(🐅)たときに、(😷)その學生に(💚)うま(🥌)/\(😎)と棄(qì(❎) )て(😴)られ(📅)てし(🏙)ま(🍉)つた。その(😊)學生の實家(🐯)は内(nèi )地に(🍑)澤(zé )山の土地をもつ(🏩)た地主だつた。
どの(🏠)馬(🍳)(mǎ )も口や(📧)馬(🤩)具が身(shē(🚞)n )體に着いて(🏔)ゐる處(🥙)など(🌳)から、石鹸泡のや(💎)うな汗をブク/(🎟)\(👷)に出してゐ(🕔)た(📝)。舌をだら(🈺)り出して、鼻穴を大きくし、やせた足(🚙)(zú )を棒(bàng )切(qiē(🐣) )れのやうに動かし(🍠)てゐた。充分に食(🚞)物をや(🛒)つ(🔊)てゐな(🚼)い、源吉の馬などはすつかり疲(pí )れ切(🌟)つて、足をひよいと雪(xuě )道に深くつ(👌)きさ(👡)したりすると(💌)、そのま(🤐)ゝ無(wú )氣(qì )力にのめりさ(🐼)う(🔢)になつた。源(yuán )吉は、もうしばらくしたら(🌟)、馬(mǎ )を賣(🏭)り飛(🍏)ばすなり(🌤)、(🎟)どうな(💮)り(🛣)、處分をしなけ(📸)ればならな(🗄)いと、考へ(✡)て(🔨)ゐた。
「きつ(👠)とえゝことなん(🎐)て無いんだ(😐)。」母親は鼻(bí(🎉) )涕を(🛸)すゝり上(✏)げた(〰)。
(🆒)母親(🦌)(qīn )が眼(yǎ(🗽)n )をさま(🌻)し(🛑)て、一寸枕か(🐁)ら顏を(😠)あげて、(🏛)こ(🚔)つち(🌹)を見な(🕵)がら云つた。源(🏎)吉は火(huǒ )も、(💌)もう燃(🍗)(rá(🚅)n )え殘りしか(🆗)なくて、自分が寒(🤜)く(🔞)なつて(⛏)ゐ(🤯)た(🌍)のに氣付(👘)いた(🐗)。
皆は駐在所(🚒)の角(jiǎo )につながれてゐた(🏷)、空に(🚛)なつた馬橇に背中を圓く(➗)して乘ると、出(chū )掛けた(🌨)。なぐら(👣)れたあと(🏈)に、寒い風が(🥨)當る(⌚)と、ヒ(♑)リ/\(🚭)とそこが痛んだ。吹雪いてゐた。町外(🌈)(wài )れに出ると(🌴)、それが(🤦)遠(🌙)慮(🀄)な(😣)く(⛸)吹(chuī )きま(🍸)く(⌚)つ(🔀)た(💅)。皆は外套(tà(🕜)o )の上に、(🤹)むしろ(🗯)や(🏑)ゴザをかぶ(💐)つて、出來るだけ身體(♎)を縮(suō )めた(🥦)。一臺、一(🍿)臺、(🧡)元氣なく暮(🐁)方の、だん(🤺)/\嚴(📎)しく(👯)なつてゆく寒(👛)(há(💳)n )氣の中を、鈴をなら(👥)しなが(🍽)ら(💃)歸つ(🉐)て行つ(🧞)た(💽)。誰も(😢)、何(🕎)も云はなかつた。お(🍓)互はお互(hù )の顏も見なかつた(🙍)。見ようとも(🍻)しな(🐍)かつ(🚊)た。
源吉達は、もう(🚦)雪も固(gù )まつたので、山(🐯)へ(🦃)入る時期だつたけれども、この方が片付く(🔙)まで(💎)行け(🐋)なかつた。それに今では皆(🦎)、そんな處でない、と思(💷)ふほど、(🥔)興奮(🧢)してゐた。石山(shān )の(🐱)家に寄り合つて、色(sè(🛋) )々の話を(⌚)きいた(🈲)りしてゐ(🍐)るうちに、殊に若い百姓な(🦍)どは、「(♋)地(🚹)主つて不埓だ(🆙)!」さうい(🌸)ふ理窟の(⛏)根據が分(fèn )つ(💤)てくるの(⭐)が出てきた(📹)。始め「さうか(✝)な(🙋)ア」と思つて、(😂)フラ/\し(🏑)た氣(qì )持のものが、「野郎奴(😶)」(🏭)などと云つてき(♿)た。澤山集る(🐛)ことが(🧔)ある(🔦)と、校長先生は、手(✨)振りや、身振りまでして、(🍇)「佐倉宗五郎(🚷)」や(🕳)「(🐿)磔(🦅)茂(mào )左衞門」(🗺)などの義民(mín )傳(🚻)を話してきかせた。そ(🍓)れ(🙏)が、處(chù(🍫) )が、理(🔞)窟なし(📈)に百(bǎi )姓(🥐)の(💑)頑(🚽)固な岩ツころのやうな胸(🎓)のすき間(😯)々々から(⏩)、にじみ入つて行つた(⛲)。それから(🌍)、笑談のやうに、「(🐏)北海道の(📅)宗五(🌯)郎」と(😚)いふ奴(✳)が、(🔕)何(hé )處かから一(yī )人(🚎)位は出たつて(🍒)惡くないだらうさ、と云つた。す(👞)ると、朴(🤮)(pǔ )訥な百姓は、眞面目に、考へこ(⛩)んだ(👄)。
源吉は然し、(😂)や(🥃)つぱり外の百姓(xìng )達と(🥙)同じ(🎑)や(🌳)う(🧒)に、さうい(😏)ふことを(🦓)、たゞぼ(🙊)ん(🔴)やり考へ(✴)てゐた(――考(kǎo )へ(🏢)てゐたとは(💌)云へない程(chéng )度(dù )であつたが)が(👏)、そ(💵)の(🖼)ぼんやりした考へ? が、今度(dù )は、源(yuán )吉(jí )自身の(🕐)經驗(⏬)(yàn )で、少しづゝ形をとつてきた(🖥)。そしてその(💅)こと(🧠)が、(🍃)もう一(😁)歩思ひ切つた跳(tià(😻)o )進(jìn )をし(🍏)たのは(💤)、校(👘)長(🈚)先(😣)(xiān )生(🈯)(shēng )の(🏿)話したこと(🏂)であ(🥔)るや(🔳)うだつ(🌲)た(😳)。こんな(🍓)簡單(🚫)な、分りきつたことを、(🎾)然し百姓は一(🎚)生(🤳)がかり(👊)で分つ(🕖)た、或(huò )ひは分らずに(💛)終ふことさ(➡)へあつた。分らずに終ふ(🔛)ことが、かへつて多かつた。
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