百(bǎ(💼)i )姓の(🎚)顏(yán )は、(🛰)どれも、風邪(🚧)でもひいた後のや(🗿)うな妙(🐋)にはれぼつたい、それに、煤け(🖨)た、(💗)生氣の(📟)ない顏をしてゐた(🥩)。背中が圓くなつ(✅)たのや(🥕)、身(🛡)體はが(⏳)つしり(👨)してゐる(💙)が、どこか不(🚖)平(píng )均(jun1 )なところのある百(bǎ(🎡)i )姓や、(⛎)毛むぢ(😞)や(💼)らのや、頭がすつ(⏰)かり(🕞)禿げて、(🔃)それが一年(nián )中も陽(yáng )にさらさ(🙀)れて、(🛡)赤(🈵)ひようたんのやうになつてゐるのや、(🔔)色(💎)々(🐐)だつた。さういふのが二、三(🚓)(sān )人づ(🚅)ゝ一(yī )かた(🎩)まり(🈷)になつて(🔗)、てんでに、(🌠)自分達(dá(💒) )のことを話し(🔵)合(hé )つてゐた(👇)。キセルの吸(🚡)殼(ké )を厚(🚩)い掌にう(🌝)けて、獨りで、何(🎀)(hé )かむつちり考(kǎ(🔝)o )へこんでゐる年と(🍼)つた百(bǎi )姓(🎖)も(🔕)ゐた。五(🚭)、六人(📉)を(🧙)前に置い(📺)て、何か聲高(🏑)に、手を(🚝)振(zhèn )りながら(🐹)、(🚷)ものを云(yún )つてゐるの(📨)もゐた。
石(shí )山が下(📬)りると、すぐもう一人(rén )が(⛽)壇に上つた。まだ二(🎮)十一、二(è(😼)r )のヒヨ(💂)ロ/\(🥠)した感(gǎ(🎣)n )じ(🚀)のする、頭の(🥃)前だけ(🍉)を一寸の(🏃)ばした(🦅)男(nán )だ(🤪)つた。が、案外力のこも(🍐)つ(🌊)た聲で、グン/(🔋)\、簡單に(🔩)、(🚠)ものを云つて行つ(🐎)た。大(🛋)(dà(🐿) )體に於いて、石山(♟)の云ふこ(🍃)とを認め、直ち(🔵)に(🚸)小作料減(🌪)率(🔪)の(🔵)請求を、全(🏭)部(🧝)(bù(🚕) )の署名(míng )をして、地(dì )主(😣)に「嘆願」するこ(😌)とにしてはどうか、といふことを云(yún )つた。齋藤といふ兵(🥂)隊歸(guī )りの(🦂)若者だつた。
「なア源ん(🤣)、校(🕖)長(🏃)(zhǎng )先生あれ(🏻)き(📞)つ(➡)と、(🤣)――あれ(🥒)だ。飛んで(🖌)も(🎲)ない事云ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん(🗃)。」床をしきながら、母(mǔ(💉) )がさう云つた。
顏(➖)を見知つてゐた踏(tà )切番が、柄(bǐng )に卷いた白(bá(🍼)i )旗を(🐮)もつて、出てき(🎀)た。
「(😯)分(fèn )つてるべ(🤞)よ(🐿)。地主か(🏻)ら畑ばと(👵)ツ(🛢)返す(🚃)のさ(🚥)!」
源吉は、芋を喰(🖱)ひ(😦)あきると(❇)、火箸を(🍚)も(🍆)つたま(🔗)ゝ(❌)、爐(lú(🔍) )の中を見て(🎶)ゐた。火(huǒ(🤟) )箸で、火のオ(🖲)キを色々に(🚆)、ならべてみ(🏾)たり、崩(bēng )してみ(🕛)たり、しば(🉑)らくさうしてゐた。
(😟)源(⏸)吉は、自分(🍿)でも分らな(🖋)かつたが、(🔵)どうしたのか(🚫)、眼(🍭)蓋が重(🗝)たくて、はつ(🥀)きり開(🐼)けることが(🍄)出來(lái )なかつた。そして顏(yán )全(🦑)體(tǐ )に何か粘土でもぬられてゐ(📕)るやうで、(🥠)自分(fèn )の手で抑(yì )へても、それが(🙂)ちつとも顏(🦓)の感覺に來なかつ(🌅)た(✂)。何か別(🐐)なも(🔯)の(🐝)を(⛑)つかんでゐるやうだつた。
まづ(🏋)、そ(🕡)して、(🛵)根本的なことが決め(😷)ら(🍑)れた。そ(🍌)れからそ(📶)れ(⬆)をどう(🌤)いふ風にし(😲)てやる(📐)か、と(😢)いふこと(🤞)が問題になつた(🏡)。それ(🚰)は、二、三日に、地主(zhǔ )の(🤒)差配(pèi )が例年の通(🥕)り※(「廴(🥩)+(📇)囘(huí(🚢) )」、(👴)第4水準2-12-11)つてくることに(🐏)なつ(🧤)てゐるの(🍅)で(🤸)、(🎡)それ(🔘)に(🔯)、事情を説(📟)明し、(✖)すぐ地主に交渉を(🏋)始(shǐ )めることになつた。この時(shí )、そ(🌗)の色々な交(jiāo )渉の間小(xiǎo )作の米(⏺)をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。それが(🚜)又(yòu )相當大きなことなので、中々意(yì )見が(🏀)一(yī )致し(🗳)なかつた(🔚)。又(yòu )百(🛒)姓(xìng )には、それ(😸)を最後迄(qì )の見通し(🍈)をつ(🆖)けた上で、確(🆒)實な――手落(👷)(luò )ちの(🅾)な(💎)い成算(🛩)でやつて(🤐)行けることが(🌒)出(📗)來なかつた。この所、先生の意見をきいた。校(xià(⏲)o )長先(xiān )生は、まづ、町に(✏)ゐる商(🥗)賣(💇)人(rén )に自分達所有の畑物を全(👘)(quá(🏧)n )部(🐀)賣つてし(🏿)まひ(📣)、(🚺)その背水(🖱)の陣で、地主に當(dāng )ること(🈂)にしたらいゝ、(❇)といふことを云つた。それには二(🥏)つの條件をつけた。第一(yī )は最初の地(🚫)主(🆎)への(👓)交渉が不調に終(👓)(zhōng )つたら、第(dì )二(è(💏)r )は地主(zhǔ )が(🚶)その結(🔭)果(🍋)(guǒ )、作物(🏇)を無理に押へ(✡)るといふや(🎷)うな樣子が分つた(🍏)ら、とい(😠)ふ(🦗)のがそれだつ(📔)た。一(🗨)軒(✨)(xuān )々々持つ(👈)てゐたので(👅)はすぐ押へら(⏬)れるし(💇)、(📄)又そ(🧢)のた(📝)めに(📔)、結束が破(📃)(pò(🕜) )れ(🤧)るお(🐶)それもあつ(💘)た。先(xiān )生は(🛠)かういふ點を防ぐた(♒)めにもこの方法(fǎ )は重(🔣)大(📱)である(📕)と(🥞)云(yún )つた。か(🐏)うい(🚅)ふ事は百姓にはかなり(🤮)思ひきつた(🗺)ことだつ(📵)たけれども、それが當り前のことのやうに思はれる程(ché(🚅)ng )皆(🔹)(jiē(💄) )せツぱつまつてゐた(🤳)。
源吉は然(rán )し母(mǔ )親の云(yún )ふことには、別(🙍)(bié )に何(hé(👠) )んとも、た(👗)てをつく(✊)や(💷)う(🍭)な事(💥)は云ひも(😴)せず、し(😗)も(🚧)しなかつた。ムツシリ(😽)してゐ(🌃)た。こと(🕉)に、源吉(🕘)は(💾)、この事があつて(💙)から、(🥨)ず(🤩)ウと(👔)、何時(👤)もの(🌅)ムツシ(🔶)リがひ(🥋)どく(💪)なつてゐた。母親にはそれが分(fèn )つた。源(yuán )吉は、ひどくム(🕉)ツシリし(🚈)出す(🍫)、その次には何かキ(🎲)ツトいゝこ(👎)とがなかつた。大き(📏)なことを(🔷)やらか(🍶)す前(🕌)、源(🍷)吉(jí )は鐵の固(gù )まりのやうに(🙃)だまりこくつてゐ(🔚)た(🔈)。母親は(🗳)そん(🍡)なことが無ければ、(🔸)とそればかり(⛷)思つてゐた。だから(👠)、何(㊙)時(shí(👲) )もの愚(yú )痴が母親の(🔔)口(kǒu )から出た(🐇)。
い(📓)つか(🦖)の晩(🔬)、母が(🍲)あまり(🍔)變に(😏)思つ(🖍)たので(🏿)、(🎈)後(hò(🤞)u )を(🏣)ついて行つ(🤼)た。すると父が(🧀)眞暗(⛽)な畑の中にズン/\入つて(🎲)行く(💦)の(🔚)を見た。そ(🌧)の時には母も何(🍂)かゾ(👍)ツと身(🍌)震ひ(📞)を(🗑)感じ(⛏)た。母は、(🏨)少(shǎo )ししやがんで、(🍎)そつちの(🎏)方(fāng )をすかして見てゐると(👮)、父(fù )は畑の(🚚)眞中に、立つ(🐷)た(🙀)きり、じ(🧝)いとして(🏭)ゐ(🤒)た。十分(🔞)(fè(👕)n )も(🚒)、二十分も。それからその(🚡)隣りの自分の畑の(📌)方へ行くと、(😆)又(🏳)、や(🏂)つぱり立つたま(🥉)ゝしばらくさうしてゐた。と、今度はそこか(✂)ら一寸(🍤)離(🗿)れた自分の畑に歩いて(🐕)行(🕉)つた(🐇)。母に(🈸)はちつ(🚚)とも(🛷)、(🍚)そ(🥎)の(🔗)ことが(😢)分らな(📔)かつた。
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