その場(♿)はそ(💎)れで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に(😡)対する蔭(yīn )口はやはり(🌖)絶(jué(🦅) )えなか(⛹)った。いうことがなくなると、結局(🏦)彼の(➗)身(shē(😢)n )分がどうの、父(fù )の素行がどうのという話になっ(🤢)て行った。むろ(😗)ん、(🏯)そんな話は、今に(🛑)始ま(🔒)ったことではなか(📻)った。実(🌈)をいうと(📃)、孔子が仲(🎍)弓を特(📟)に称揚し(🎃)出したの(🤪)も、その人物が実際優れ(♍)ていたからではあった(🤞)が、何とかし(🕴)て(🤜)門(🐰)人たちに(💽)彼の真価を知(zhī(😏) )らせ(👵)、彼の身分や父に関(wān )する(🏁)噂(zǔn )を話題にさせない(🐯)よ(🍐)うにしたい(🚓)ためであった。ところ(🚓)が、結(jié )果はか(🍺)えって(🏰)反対の(⛩)方に向いて行っ(🛍)た。孔子(zǐ )が彼を(🔢)讃めれば讃め(🎏)る(🕔)ほど、彼(bǐ )の身(shēn )分(🦎)の賎しいこ(💬)とや、彼(bǐ )の父(fù )の悪行(háng )が門人(rén )たちの蔭口(🕔)の種にな(㊗)る(💱)のだっ(👅)た。
「6(🈸)父の在世(shì(💱) )中は、子の(🕎)人物をその(🍧)志によ(✈)って判(🌜)断され、(😶)父が死んだ(🏃)ら(🗼)そ(🐽)の行動に(💎)よ(💇)って判(pàn )断され(📆)る。なぜな(📷)ら、前の場(⛎)合は子の行動(🎡)は(♿)父の(👫)節制に服すべきであ(🕐)り(💋)、後(🔩)の場合は本人(rén )の(➡)自(🌶)由で(🥔)あるからだ。しか(🙊)し、後の(🔎)場(🐒)(chǎng )合(💮)でも、(🚑)みだり(🏃)に父(fù )の仕来りを改む(🚥)べきではない(💲)。父に(♓)対(🈶)する思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍びないのが(🅿)自(zì )然だ。三年父の仕(shì(🚗) )来り(🏴)を改めないで(🎅)、(🌭)ひたす(🗂)らに(💘)喪(💜)に服する者にして、はじめて真の孝子と云える(🕥)。」
というのであった。これも子游(yó(🚺)u )に対(🛶)(duì )するのと大(dà )同小異で(🐿)、少々怒りっぽい(💠)子夏に対(duì )する答(dá(🛹) )えと(🧔)しては、(🕜)先(🌄)ず当(🎾)然(🛶)だ。
大てい(🕖)の牛(🏞)は毛が(🍭)斑まだらであった。そ(🚪)して角(jiǎo )が変(bià(👰)n )にくねって(👣)いた(⌚)り、(🕓)左(⛷)(zuǒ )右(🏓)の調和がとれていなかった(🍌)りし(🏇)た。孔子はそれらに(♟)一々注意深く視線(📘)を注(zhù )いでい(❣)たが(🎢)、そのうちに彼は(🥍)、一頭の赤(🚫)毛(máo )の牛に眼をとめた(🈸)。それは(🌒)まだ(🦑)若(🏦)(ruò(🎦) )くて、つ(👣)やつやと毛(máo )が陽(🗡)に光っ(🚝)てい(👜)た。角は十分伸(🕖)び切っては(🌚)い(🗓)なかったが、(🎻)左(zuǒ )右とも、ふっく(📲)らと半(bàn )円(yá(❎)n )を描いて、(🗓)いかにも調った恰(qià )好を(🌭)していた(❌)。
「無遠(🧒)慮(lǜ )にいうと、君(jun1 )にはま(🗺)だ邪心がある(💘)ようじゃ。」
彼(🚻)(bǐ )は、使を遣わして、いく度と(🚺)なく(🤐)孔子に会見(jiàn )を申(shē(🐫)n )しこんだ(🚴)。孔子は(❣)、(👡)しかし、頑(🐩)として応じなかった。応じ(🐗)なけれ(📙)ば応(yīng )じ(📧)ないほど、陽貸として(🗒)は、不(bú(🏇) )安を感じ(🚣)るの(🐼)だっ(💡)た。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025