と、次郎(😠)は、また馬田の方にまとも(❌)に向(xiàng )き(📻)なおっ(🐻)た。
「あ(🕥)ら、そう(🎌)?」(😖)
と、何(➡)(hé )度もうなずいた。そして(💕)、
「じ(🍔)ゃあ、千(🐐)ちゃんのいた(🦁)ずら見ていたのね。」
「(🥏)そ(🎀)り(📣)ゃあ、思うでしょう(🛷)。」
「しかし、(🈂)それなら、なおさ(🚴)らこん(🛵)な時(shí )には活(⏸)躍(🦀)しそうな(🎤)も(🏳)のじゃ(🔩)ないか。」
「先生、僕、申(⚫)しわけないことを(🥕)して(🛑)しまいました(🆚)。」(⛑)
次(cì )郎の調子は少(📧)(shǎo )しとが(🌃)っていた(💐)。道江の問(📕)題(tí(🎶) )から遠(yuǎn )ざ(🔑)かるにつれて、彼(👽)(bǐ )は(🕛)次第に元(yuán )気(qì )をとりもどして来たの(🏔)だった。徹太郎は、しか(🆙)し、心配そ(🚐)うに(💯)、
「朝倉先生が待(💹)っておいで(🥏)だ。」―(🛬)―昨日父にそう言われたことが、彼(🈚)に(➡)は(💪)一日気(🐫)にかか(⬆)って(🗡)い(🐠)た。しかし、なお一(yī(✴) )層(céng )気にかかって(📄)い(😺)た(😓)のは(⚫)、血書(shū )を(💳)書いた自分のことを先(🔻)生(shē(🛂)ng )が「(🏰)かわいそう(✈)に」と言(yán )われたということだった(🈵)。最(⚫)初この言(🎈)葉(yè )を父(☝)の口をとおし(📵)てきいた時(shí )には、それがあまりにも予期しな(🚋)い言葉だ(🛄)った(📘)ために、ただ面(🕤)くらった(🧠)だけだ(😼)っ(🌘)た。しかし、(👬)彼にと(🈲)っ(🤥)て(📧)、朝倉先生(shēng )の言葉(👂)(yè )は、とりわけそれが彼(bǐ )自身(shēn )のことに(😃)関(😉)(wān )して(🚍)発せられた場(🍄)合、どんな片(piàn )言(😴)(yán )隻(zhī )句(🤾)せきくでも、軽い意(yì )味(wèi )をもつものではな(❔)かった。彼(🥤)(bǐ )はそのあと二階にね(📐)ころんで、ひ(😕)とり(🥩)でいろ(🔣)いろと考えて(🎵)みた。言葉(🦎)がありふれた(♐)簡(jiǎn )単なも(⬛)のだっただ(🍃)けに、かえって意味(🙃)がつかみに(🗨)く(🚛)かった。もし(✨)それが世(shì )間普通(🎷)(tōng )の人の口(🙅)をも(㊗)れ(💠)た言(🦃)葉(🍭)(yè )だったら、血を(🛰)流(liú(🥝) )した自(👖)分に対(duì )する同情(🌵)(qí(🐦)ng )の言(💿)葉(yè )とも解さ(😊)れようし、また県(xià(🤰)n )当局とい(🎨)う大(dà )き(⛓)な相(xià(🐗)ng )手(🚹)(shǒu )を向(xiàng )こうにま(🌬)わした(📥)ことに(👑)対(duì )するあわれ(📜)みの言(🙈)葉(yè )とも解されよう。しか(😖)し朝倉先(🏃)生がそんな甘いお座(zuò )なりを言われようはずがない。先生(shē(🥑)ng )の(🏸)愛(🌗)(ài )情(🍎)は(🏨)もっ(🕴)と深(🙂)いのだ。先(🙏)生の言(♊)葉の奥(🏝)には(🐴)い(🐓)つ(💇)もき(🈲)び(👄)しさがある。われわ(😈)れの心を(✨)む(🚐)ち打って(👆)一歩前進せしめない(❓)で(♉)は(🔲)おかないきびしさがある。先生はあ(🤨)るい(🎥)は自分を始(shǐ )末に負(fù(🐼) )えない(❌)飛びあがり者(🎓)(zhě )だと思われ(🐛)たかもし(😏)れない(😊)。「かわいそうに、己を知らないのにもほど(🏄)がある!」それが(😇)先(xiān )生のお(🕷)気持だっ(📐)たの(🏵)ではあ(🏒)る(😒)まい(🏍)か。
「(❄)次郎(láng )さ(👢)ん、(🖕)今お(🔽)帰り?」
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