(💒)互(⏪)郷ごき(🎩)ょうという村の人た(🆚)ちは(👠)、(🖌)お話(huà )にならな(👬)いほ(🍀)ど(📉)風俗(sú )が悪かった。とこ(🏍)ろが(🦆)その村(🏖)の一少年(🐛)が先師(shī )に入(🍶)門(🤜)(mén )をお願いして許さ(😥)れ(😰)たので、門人た(🧘)ち(🌥)は先(xiān )師の(🦍)真(🌛)意を疑った(🏊)。する(🈲)と(👩)、先師は(🤞)いわれ(🏃)た。――
○ 本章(🥘)(zhāng )に(💦)は拙訳(yì )と(🚰)は(🛋)極端に相(🏛)反す(🤒)る異(🚉)説が(🏝)ある。それは、「三(🥉)(sān )年も学問を(⛴)して俸祿にありつ(💠)けないような(📓)愚(✡)か者は、めつたにない」という意に(🥫)解す(🏸)るのである(🥘)。孔子(👂)の言(🌤)(yán )葉としては断じて同(🤯)(tóng )意しがたい。
○ 作(🐜)(zuò )((💤)原文)==(🎤)「事を為す」の意に解する(🏫)説もあるが(🔵)、一四八章の(🎿)「述(shù )べて作らず」の「作」と同(🏍)じ(🥦)く、道(dào )理に関す(📱)る(🏅)意(yì )見を立(🔌)てる意味に解する(🏀)方が、後段との関係(xì(🚘) )がぴ(🍗)つ(🚥)た(👁)りする。
「私(🎈)が(🖕)何(hé )を知っていよ(📐)う。何(hé )も知(zhī )ってはい(🌡)な(🔨)いのだ。だ(🌞)が、もし(🍜)、田(tián )舎の無(🈯)(wú )知な人が私に物(🕜)をたずね(😙)る(🔧)こと(📳)があるとして(🚩)、(📂)それが本(🥌)気で誠実でさ(🎓)えあ(😃)れば、私(🛷)は、物(wù )事の両端をたたいて徹(🎰)底的(🦈)に教(🛀)えてや(📹)りたいと(🌨)思(🥛)(sī )う。」
○ 詩経の(🍀)内容を大(dà )別すると、風(💎)(fēng )・(🐍)雅・頌の三(sā(🥉)n )つにな(🔎)る(👳)。風は(🦒)民謠、雅は朝(cháo )廷(🏋)の歌、頌(sòng )は祭事(shì )の歌(gē )である(😲)。
二(èr )九(jiǔ )((💪)一(yī )七六)
先師は、(📛)誰かといっしょ(🔎)に歌(🍮)をうたわれる場合、相(xiàng )手がすぐれ(💗)た歌(📡)い手だと、必ずそ(⛷)の相(💖)手(shǒ(⛰)u )にくりか(⬛)えし歌わせてから、合唱された。
○ 牢=(🤦)=孔(kǒ(😹)ng )子の門人。姓(xìng )は琴(き(🍖)ん)(🔌)、(👮)字(zì )は子開((🎩)しかい(🥗))、又(😐)は子(zǐ )張(しちよう)。
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