「やはり強制が必要(yào )だというのかね。それ(🥣)じゃ(🤸)あ話はまた逆もどりだ。」
「おそれ入りま(🐹)す。で(🧚)は(🗄)申(shēn )しあ(🕹)げます(📩)が(➰)、(🌍)実は国もとに(🔑)おり(🦁)ましたころ(🏩)、いつも師(🌎)匠(🐩)し(😯)し(🚨)ょうに、鐘をつく(🈶)なら(🔌)、鐘を仏(🕴)(fó )と心(⏺)(xīn )得て、それにふさ(📣)わしい心(🤶)のつつし(🤤)み(📬)を忘(wàng )れてはならぬ、と言(♉)い聞かされて(✝)おりましたので、(🛌)今(💘)(jīn )朝(🐹)もそれ(🍒)を思(📑)い出(chū )し、ひとつきごとに、礼拝(🌅)らいはいをしな(💤)が(🗿)らついた(🥈)ま(👇)でで(🐅)ご(⤴)ざいま(🏳)す。」(🗞)
(😝)と(🗃)、次郎は笑いなが(🔭)ら(🍒)、
とあい(🏵)さつし(🍕)て、大河に近(🎒)(jìn )づいた(👦)。
そ(🕤)して、次郎のほうをちょっと(🤨)ぬすむように見ながら、(🌝)
朝(🌞)倉先(🚞)生は(⛔)、かつ(🐬)て次(🕶)郎(lá(👔)ng )に、「現在の日本の指(zhǐ(🦓) )導(⏺)層の大多(duō )数(shù )は、正面(🕯)からは全く反対ので(🙎)きないようなこ(🕢)とを理(lǐ )由(yó(🍽)u )にして(🆖)、自分たちの立場を正当(🦉)化したが(😓)るきらいがあるが、そう(📊)した(🎞)ずるさは、(👞)ひとり指(zhǐ )導(🤱)(dǎ(🔌)o )層だけに限られたことではないよう(💺)だ。たいていの日本(🈂)人は、(🤬)何かとい(🕟)うと、(🛳)表面堂々とした(👣)理(lǐ(🏇) )由(yóu )で自分の行動を弁(🥨)護(🕢)したり(🚔)、飾かざったりする。しか(🛃)も、それで他人(rén )を(💉)ご(📒)まかすだけ(🛳)で(🌒)なく、(😠)自(zì )分(🌝)自(😣)身の良心をごま(🔒)かしている。それ(🤼)をずるいな(💭)どとは(👺)ちっとも考(👒)えない。こ(🍻)れはお(👲)そ(🌰)ろしい(🏣)ことだ(🏫)。友愛(ài )塾の一(yī )つ(🎸)の大き(🥐)な使命(mìng )は、共同生(shēng )活の実践じっせんを(😀)通じて、青年(🥟)たちをそうし(🚹)たずる(🛫)さから救い(🎂)、真理に対してもっと誠実な(🙍)人間にし(🕘)てや(🎿)ること(📖)だ。」(🌿)と(📉)いうよう(🈚)な意味のことを、いったことが(🍜)あったが、(🛂)次(✖)郎は、(🍨)便(biàn )所の中か(🔯)ら、飯(🚞)島のうしろ姿を見(jià(📒)n )おくりな(🛁)がら、その(⏮)言(🤮)葉(🦓)を思いおこし、今さ(🗄)らのよ(😬)うに、大(👥)きな(👧)困難(nán )にぶっつかったような気(🚨)がしたのだった。
(🙀)大(dà )河はとぼけた(🥂)よ(🐥)う(🕹)な顔をして(😥)、笑った。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025