樊遅は喜んだ(🧦)。そ(🤗)れはその中(🍦)に(🐚)、「違わない」と(🤵)いう言(yán )葉が見つかっ(🌌)たからで(📪)ある。し(🕚)かし(🏻)、(👚)数秒(❣)(miǎo )の後には(👧)、彼の頭は却って(🖋)そ(🚳)のた(🍉)めに混乱(luàn )しはじめた。とい(🥗)うの(⛺)は、(🕥)さ(🈚)っき孔(😢)子(⌚)のいった「違わな(🎓)い(✖)」と、(💰)この言葉の中の(🥇)「(♟)違わ(👩)ない」(😜)とは(❤)、まる(💄)で意(yì )味がち(🎢)がっ(🤸)て(🎨)い(🔋)そうに(🕚)思えたからであ(👔)る。後(hòu )の場合の「違わない」は(👟)、(💽)第(🗓)一、(🆘)父母の存命(mìng )中のことである。それに、(🔽)前後(hò(🎆)u )の関係(🎴)から判断しても、初一念(niàn )を貫(guàn )けという意(yì )味に相違(wéi )ない(👕)。父母を亡くしたあとの「(🕟)違(⚫)(wé(😅)i )わな(⛓)い」ということが(🐲)、それと同じ意(yì )味だと(💎)は、ど(📨)う(🕗)し(🥛)ても思え(🗂)ない。言葉が同じなだけ(🥐)に、(👔)彼は(🎥)いよいよ判(pàn )断に(🥄)苦しんだ(🖇)。
「仲弓(gōng )もこのごろは(🚻)仁者の列に(📸)はいったか知らないが、残(📁)念な(📲)こと(💵)には弁(bià(😊)n )舌(🥒)の才(💳)がな(🙊)い。」
楽(🎌)長(🕳)(zhǎng )は(⭕)邪心と云わ(🏀)れ(🔕)たので、駭(🚶)(hài )お(🚻)どろいた(💟)。さ(🏯)っき孔子(zǐ )を怨む心がきざ(🎖)したのを、もう見ぬ(🚄)かれたのか知(🍱)(zhī(🧝) )ら、と疑(yí )った(📦)。
彼は、(🍃)部屋(🔅)の中(♿)を歩きまわりながら、しきり(🚿)に小首(🏅)(shǒu )をかしげた。しかし、し(🍅)ばらく歩きまわってい(🔹)るう(📦)ちに、少し馬鹿(lù(🎒) )々々しいような(♿)気がして(🎨)来た(🆗)。
1 子曰(yuē )く、法語の言(yán )は能(🏕)く従うこと無から(⛸)んや、之(zhī )を(📖)改(🕙)むるを貴しと爲す(🐇)。巽与(😘)(yǔ(🤴) )(そんよ)の言は(🥜)能く説(🍭)(よ(👂)ろこ)ぶこと無からん(🚔)や、之を繹(た(🎁)ずぬ)(🛣)るを貴しと爲す。説びて繹ねず(🔃)、従(cóng )い(🧣)て改めず(🤠)んば、吾之(zhī )を如何ともす(🆗)るこ(😢)と末(な)きのみ(🌻)と。((📿)子(zǐ(🌴) )罕(📳)篇)
士たる者が、高官の(🔊)馬車(📷)をみ(👡)て(✳)、(🛬)こ(💄)そこそと鼠のように逃げ(🛣)るわけにも行かない。孔(kǒng )子は仕方(🚣)な(🐼)しに眞すぐ(🆙)に(🦍)自分の車を(📿)走(zǒu )らせた(🧔)。陽貨(👨)は目ざとく(🛰)彼を見つ(📓)けて呼びとめた(💘)。そしてにやにやし(🍛)ながら、
彼は、(🐕)そ(🤹)う答えておいて、(♎)これまで門人た(🚼)ちが孝(xiào )道(💈)について訊ね(🍵)た時(shí )の孔子(zǐ(🚰) )の教えを、(⬅)彼(🕟)の記憶の中(🎰)(zhōng )からさ(⬅)が(🌶)し(🍓)て見た。先(🖇)ず(🌋)思い出され(🚔)た(🌤)のは、(💽)孟懿(🔀)(yì )子(🖨)の息(xī )子(🎸)の孟武(wǔ )伯の問(wèn )に対する答(🖕)(dá )えであった。
樊(fán )遅には(🌷)、もううしろを振りかえ(🚣)る勇気が(🔧)なかっ(🆑)た。彼は、正面(miàn )を向いたきり、石(📯)の(🏇)よう(🏰)に固く(🌝)なっ(🐁)て(🧤)、(🗯)殆(dài )ど機械的に(🗾)手綱をさばい(🛄)ていた。
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