(🐺)樊(fán )遅は喜んだ。それはその中に(🐒)、(📠)「違(wéi )わない(📩)」と(⬅)い(🔴)う言葉(yè )が見つかったからである。し(🌂)かし、数(shù )秒(miǎo )の後には、(🍌)彼の頭は却ってそのために混乱しはじめた。というのは、さっき(🛤)孔(🔤)子のい(🐎)った「違わ(⭕)ない」(🔙)と、この(🚘)言(🔲)葉の中の「違わない(🌐)」とは、まるで意味(wè(🍁)i )がちがって(🚵)いそうに(🗾)思えたか(🎒)らである。後の場合の「違わな(🤵)い」は、第一、父(🎻)母の存命中の(💭)ことであ(🚬)る。それに、前(qián )後の関(🤐)係から判断しても、初(⬜)(chū )一念(⚡)を貫け(🛤)と(🔅)いう(🏥)意味(🚉)に(🖋)相違(wéi )ない。父母(mǔ(🍲) )を(😐)亡くしたあとの「違わない」ということが(🌛)、それと同(🦄)じ意味(🚅)だ(💵)と(🏁)は、どうしても思(sī(🚻) )え(🛋)ない(⛹)。言葉(yè(🌅) )が同じなだ(🕘)けに、(🛅)彼(🐑)はいよいよ判断(💚)に苦(⚓)しん(🚅)だ。
「仲(zhòng )弓もこのご(🚌)ろは仁(😦)者(zhě )の列にはいった(🔰)か知らない(💥)が、残(cá(👙)n )念な(🥞)ことには弁舌の才(cá(🏃)i )が(🖍)な(🧝)い。」(📔)
(🥧)楽長は邪心と(🔒)云わ(😲)れたので(🍍)、(😦)駭(hà(🛺)i )おどろ(🍲)いた。さっき(🥜)孔子(😣)を怨む心がきざしたの(🙆)を、もう見(🉐)ぬかれ(🐕)たのか知ら、と(💜)疑った。
彼は(📳)、部屋の中を(📫)歩きま(🚿)わりながら、しきりに(📏)小(🏘)首(shǒu )を(💵)か(⛺)し(🍡)げ(🎼)た。しかし(🔋)、しばらく歩(🍴)きまわっ(👝)て(👗)いるうちに、少し馬(🈯)鹿々(🎎)々(🍍)しいよう(🤑)な気がして来(🐙)た。
1 子(zǐ )曰(🕵)く、法語(🌠)の(🦓)言は(🕜)能く(🤱)従うこと無(🛹)から(📘)んや(🏪)、之を改むるを貴しと爲す。巽与(そんよ)の言は(🥩)能(néng )く説(👏)(よろこ)(👓)ぶこと無からんや、之(🥐)を(🚒)繹(たずぬ)(➿)る(🍍)を貴(🎈)しと爲す。説(🔪)び(⛏)て(⛰)繹(yì )ね(🦑)ず、(⏫)従(👿)いて改めずんば(🛷)、吾之を如何ともすること末(な)(🎇)きのみと。((♊)子(zǐ )罕(hǎn )篇)(🎙)
士(shì )たる(🚹)者が、高官の馬(🏵)車をみて、(🥠)こそこそと鼠(⏬)のよう(✳)に逃(🥗)げるわけ(🕎)に(👊)も(😍)行か(📜)ない(🎁)。孔子(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自分(fèn )の車を走(zǒu )らせた。陽(yáng )貨は目ざとく彼を見(👑)つ(✨)けて(⏹)呼びとめ(👤)た。そ(🅿)してにやにやしながら、
彼は、そう答(⚓)えておいて(🆖)、これま(🎡)で門(mén )人(📐)たちが孝道につ(🐔)い(😱)て訊ねた時の孔(kǒ(📉)ng )子の教えを、彼の記憶の中からさがして見た。先(xiān )ず思(🦂)い(🕚)出さ(🚴)れ(🍙)た(🐂)のは(👫)、孟(mèng )懿子の息子(🤘)の孟(mèng )武伯の(🧚)問(wèn )に対する答(dá )えであった。
樊(fán )遅(chí )には、もう(🍏)う(🥨)し(💅)ろ(🕳)を(🕓)振りか(📍)える(🤘)勇気がなかった。彼は、正面を(📟)向(xiàng )いたきり、石(🔽)の(👝)ように固(🌬)くなって、殆ど(🚛)機(jī )械(xiè )的に手綱をさばいていた。
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