「(👩)随分(❕)(fèn )歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか(🚕)。」
「い(🕕)けないこともあ(👇)り(🗡)ま(🎌)すまい(🚊)が、鄭重(🔣)の上にも鄭重(Ⓜ)になさ(🛬)りた(🥎)い(🍺)のが、せめて子としての…(🎳)…(🕡)」
(🗂)門人たちは、(🚾)また(🕸)顔を見合(🚇)せた(🌛)。彼等(🎩)は、(📛)孔子が何(hé )をいおう(🌚)としているのか、さっぱり(🕕)見当がつかなかったのである。
(やっぱり、あの眼(🍤)だ。)
「2(🔤)現(🏢)今では(🚞)、親(🎬)を(💅)養(yǎng )ってさ(📛)え居れ(🤡)ば、それを(⛰)孝行だ(📮)とい(🗼)っている(👐)ようだが、お互い犬(🛺)や(🐆)馬までも養っ(💆)ているではな(🔍)いか。孝(🤓)行には敬うや(🏍)まい(🤽)の心(xīn )が大(dà )切だ。も(🧀)しそれがなかっ(🚔)た(😳)ら、犬(quǎ(😪)n )馬(❤)を養うのと何(hé )のえらぶところもない。」(🌚)
1 子曰く(😭)、(💊)詩(shī(🥐) )三百、(🔣)一言以て之(zhī )を(🎤)蔽(🚆)う。曰く、思い邪(🏅)(よ(⛸)こしま)なしと(♓)。(爲政篇)
「礼は簡に失し(💠)て(⬆)もならないが(🕐)、また過ぎてもなら(🏣)ない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間に(👫)はそ(🕖)れ(🌦)ぞれに分という(🛸)もの(🎽)が(🍤)あ(🥣)るが、その(🐢)分(😨)(fèn )を(💹)上(shàng )下し(😇)ないとこ(🐐)ろ(✴)に、礼の正しい相がある(🌯)。分(💊)を(🐆)越えて(🎲)親を祭(🌸)るの(⏺)は(📍)、親(✴)(qīn )の靈をし(❄)て非礼を享(xiǎng )うけしめることになるのじゃ。のみならず(🌄)、大丈(🕷)夫の非(fēi )礼(lǐ )はや(🙅)がて天下を紊み(🎐)だるもとになる。親(qīn )の(🌗)靈(🙂)を(🚞)し(🎈)て天下(xià )を紊るような非礼(🔭)(lǐ )を享けしめて、(🐂)何(⬜)が孝行(🎡)(há(Ⓜ)ng )じ(💍)ゃ。」
「4父(👦)母の存命中は親のもとを離れて遠方(🏖)に行(🥡)かないがいい。もしや(🤒)むを得(dé )ずし(💐)て行く(🛒)場合は、行(háng )先(xiān )を定(dì(🐓)ng )めておくべきだ(🐙)。」
8 子曰く、父(🍖)(fù )母(🤵)に事えては幾(jǐ )諌(きか(♈)ん)す。志の従(🔻)わざるを見ては、又(🦒)敬して違わず、(🤧)労(láo )して(🔎)怨(🈵)みずと。(里(🍫)仁篇(🌭))
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