8 (👤)子曰く、父母に事(✳)えては幾(jǐ )諌(🏓)((🌊)きかん)す。志の従わざ(😨)るを見(jiàn )ては、又(🚹)敬して違わず、労し(👴)て(🌺)怨みずと。(里(😟)仁篇)
で彼(bǐ(🥢) )は(🍎)ついに一策を案じ(🌍)、わざわざ孔(🤽)子の留守(⏩)を(🌲)ねら(🌘)って(🕜)、豚の蒸(🏜)肉(🌷)を贈ることにしたので(📖)ある。礼に(🔊)、大(dà )夫が士に物を贈(zèng )っ(🐺)た(👆)時、士(📢)が不在で(❔)、直接使(shǐ )者と応接(🔤)が出来なか(🐨)った場合(hé )に(🈺)は(🔎)、士(shì )は翌(yì )日大(👐)夫の家(🛸)に赴い(🌥)て、自ら謝(xiè )辞を述べなければなら(🍖)ないこと(😼)にな(🤪)っている(🎧)。陽貨はそこをねらったわけで(👡)あった。
「礼(lǐ )は簡に失(shī )し(🆓)てもならないが、また過ぎ(🌰)てもな(➖)ら(🏤)ない。9過ぎたるは(⏭)なお及(jí )ばざるがごとし(🦕)じ(🌦)ゃ。人間にはそ(👉)れぞ(❣)れに分というものがあるが(🛃)、(📷)その(🧝)分を上下(xià )しないと(💙)ころ(⏪)に、礼の(🗨)正しい相が(🧜)あ(🚾)る。分を越(👒)え(🏻)て親を祭(jì )るのは、親の靈(líng )をして非(🌒)礼を享う(🆎)けしめることになるのじゃ。の(📡)みならず、(🈚)大丈夫(fū )の非(fēi )礼はやがて天(tiā(🚉)n )下を紊みだるも(♏)とになる。親の靈を(📩)して天(tiā(🥌)n )下(🔤)を紊(wě(🥪)n )るよ(🎰)う(🙀)な非(🆘)(fēi )礼を(🏊)享けし(📟)めて、(📰)何が(😥)孝行じ(✨)ゃ(🦄)。」
「えらく考えこ(⛔)ん(📂)で(⛓)[(🍮)#「考(kǎo )え(😱)こん(🍜)で」は底本では(🗄)「考(kǎo )えこ(🦃)ん」](🐑)いるようじゃな。」
孔子(🏁)は、自(zì(⏪) )分のまえ(🚛)に、台にのせて(😋)置(🕠)かれた大きな豚の蒸(zhē(🛹)ng )肉(⬆)む(👱)しにく(🏴)を(🎾)眺め(💰)て、眉をひそめた。
樊遅は思わ(🐬)ず(🌏)御(😶)者(zhě )台(tá(🏿)i )から(🌺)ふり(🏯)かえって、ちらりと孔(🛳)(kǒng )子の顔(🕝)を(🐨)見(💣)(jiàn )た。孔(👕)(kǒng )子の顔に(🎛)は、別に変っ(💗)たところは見られ(🖨)なかったが、(🗝)その声には、ます(🗽)ます力(🌜)がこも(🤲)って来た(🍏)。
こ(⏯)れも別(🛣)にむずかしいことでは(🔺)ない。子游にいさ(💮)さ(🐂)か無作(zuò )法なところが(😳)あるのを思い(💵)合(🛰)せ(📽)る(🐸)と、孔(👾)子(🤥)の心持もよくわかる。
「先(🔪)生、な(💱)る(🤬)ほど私は今日(🖥)の失(shī )敗について(📞)、どうした(🉑)機は(🐋)ずみか(🎿)、一寸先生を怨みたいような気(qì )に(🌔)もなり(🤘)ました(👵)。まこ(🐳)とに恥かしい(😕)事(shì )だと思(🚰)(sī )っています。しかし、(🕎)奏楽の時に、(🏁)私に邪心があっ(🥑)たとは、どうしても思(🗞)えません。私(🎈)(sī )は、今度こそ失(shī )敗が(🍯)ないようにと、(🔛)そ(🤢)れこそ(🤖)一(🔔)生(💺)懸命でございました。」
1 子曰(🚻)く、学んで思(🎖)(sī )わずば則ち罔(wǎng )((🏌)くら)し。思うて学ばずば則ち殆(⏺)(あやう)しと。(爲政(zhèng )篇)
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