「お母アからきいてみればえ(🆎)ゝさ。」
「覺え(🖐)てやが(👼)れ、野郎ツ※(👩)(感嘆(🏮)符二(🎛)つ、1-8-75)」
後(hòu )の窓(📖)に、大きな(🐔)影に(🍺)なつて、源吉の身(shēn )體が(👺)うつつ(🔑)た。
「(🔗)分(fèn )つてる(👪)べ(🈹)よ。地主から畑ばと(💘)ツ返すのさ(🕵)!」
石山(🔉)(shān )は「(🛅)齋藤案(🍁)(àn )」を持(🈺)ち出して、そ(📄)れに對して論議を進(📌)(jì(📄)n )めることにし(🥊)ようと計つた。
由(🏅)は校長先生(shēng )を見(📼)ると(👖)、頭(tóu )をさげた。が、何も云はずにす(🚅)ぐ(🛐)又爐邊に坐つた。そして兩膝頭と顎が喰付くやうに、圓(🗯)まつ(🍈)て寢(🦋)(qǐ(🌑)n )込んでし(📣)まつた。
「お前(⏳)(qián )さ(🦖)ん(🤟)!」母はびつくり(💬)した(🐿)。
俺(🐝)(ǎn )は、村(💱)に(😡)ゐたときから(🐪)、(💓)君と(🈚)ちが(🤽)つて、どうしても(🌧)落(🍲)付い(😧)て(🍫)ゐることが出來なかつた。こんな生(🍎)活でない、(🛎)もつといゝ、本當の生活があると、いつで(💹)も、考へてゐた。何んで(🥍)あるかちつとも分らずに、(💫)そればかり考へてゐた。が(🔁)、今に(👀)なつて、俺達がどん(🙃)な(😭)ところに轉ばうが、轉べ(🏮)るところは決つてゐる、といふこ(💮)とが分(fèn )つた。分らされたんだ。君(❎)(jun1 )は(🧠)きつと(❔)、こんなことを云(🐙)ふやうになつ(🆔)た俺(🐰)を笑ふだらう(🕌)。笑は(🏕)れても仕(🦌)方な(🐓)い人(rén )間(🦅)だ。然し、俺は、(🏥)俺達(🕣)皆(🙌)(jiē )が(🌅)一體(tǐ )どんなものであり、(🥛)どん(🃏)なことをして居(🏿)り、(🔲)そ(👗)れ(🛌)がこの(📡)社(🏵)會にどんな役目(😵)と(🤱)、(🥚)待(dà(🛁)i )遇をうけ(🆕)てゐるも(🧒)のであるか、(🎚)かういふことを、こゝへ來て(🤭)から初(chū(🌋) )めて知(zhī )るやうになつた。百姓も、こ(🙀)のこと(😲)は分(💗)(fèn )らなけ(🏜)ればならないことだ。こゝには、こ(🕔)つ(🍋)そり、(🎫)さういふ(💽)こ(🧟)とを研究してゐる人達がゐる(💚)んだ。俺も一寸(cùn )顏を出すやう(🥃)になつてから、ぼ(♋)んやりながら分りかけてきた(🎓)。そして、俺(📚)はびつくり(🏡)し(😻)てゐる。この世(🚈)の中が大變な(👱)からくり(🤥)から出(😒)來(lái )てゐ(🍀)る(🦉)といふこと(🚠)を初(chū )めて(📆)知つた(🈳)。そして(👕)、(🏂)そのどれ(🏁)も(📫)これもが(🍩)、皆、「俺(⏭)達(🔪)の」頭に成(🤸)る程(🔯)(ché(🚇)ng )と(🌄)ピ(🛂)ン/\(👊)くるものだ。
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