と、大河は槌(chuí(👭) )をふるい(⚫)ながら、こたえた。
朝倉先(🐞)(xiān )生は、(🍜)か(🥜)つて(⛺)次郎に、「(🕣)現在の日(rì )本の指(🉑)導(dǎo )層の(🌕)大多(duō(📧) )数は、正(zhèng )面から(🍿)は(🥒)全く(🛅)反(📲)対ので(🍛)きないよ(🌡)うなこ(🍁)と(😃)を理由にして、自分たちの立場を(🕊)正(⏲)当(👸)化(huà(🚽) )したがるきらいがあるが、そうし(👇)たずるさは、(🕝)ひ(🌁)と(🎻)り指(🗯)導層だ(🅰)けに限られたことではないようだ(🦕)。たいていの日本人は(🙉)、(🚜)何(🛌)か(📹)と(🐨)いうと、表(🎬)面堂々(🥏)とした理(🐇)由で自(🎾)分の行(háng )動(📺)を弁護(hù(🚡) )した(😢)り(🔚)、飾かざっ(🔃)たりする。しかも、そ(🀄)れで他人をごまか(🕥)すだけでなく、自(🎞)分(🈲)自身(🤖)の良(liáng )心をごまか(🎱)し(🦒)て(🤢)い(🔣)る。それをず(📺)るいなどとはちっとも考(🏸)えない。これは(💱)おそろしい(👳)こと(😿)だ(🍃)。友(🏝)愛塾(🌉)(shú )の一(🤺)(yī )つの大(🐣)きな使命は(🏁)、(🍲)共同生活の(📍)実(💙)(shí(🦏) )践じっせんを通じて、青年たち(⏩)を(🤝)そうし(⏰)た(🔭)ずるさ(🍽)から(🐭)救い(🥔)、真(🛣)理(🎈)に対(🥚)して(🛸)もっと誠実な人間にしてや(📌)ることだ。」とい(📫)うよ(🚷)うな意味(🕟)のことを、いった(🔂)ことがあったが(🐳)、次郎は、(🎓)便所(suǒ )の(🤲)中から、飯島(🏂)のう(👃)しろ姿を見おくり(❎)ながら、そ(⬇)の言(yán )葉を(🏉)思いおこし、今さらの(🧑)ように、大きな困(kù(🧝)n )難にぶ(🌪)っつ(🍵)かったよ(🏕)うな気(🎵)がしたのだった。
飯島の足音がきこえなくなると、小便所(suǒ )の掃除をしていた(🏛)四人が、かわるが(👮)わる言った(👇)。
「君(🔴)は(🐗)大(🌄)河の(📓)思わ(🍕)くなんか(♟)を問題にするま(🐻)えに(🌿)、(🏧)君自身のことを問(🚛)(wèn )題にす(🎼)べきだと思う(🗾)が(🏺)、どうだね。」
「でも、道(dào )案内によ(🙅)く引っぱ(🧒)り出されな(📭)かった(👘)こと(😯)ですね。」
とあっ(🎾)た。
七時の朝(chá(🕹)o )食ま(🙎)でには、まだ二十(🥛)分(fèn )ほどの時間があり、(🎹)その間に(💂)食事(shì )当(🥣)番(fā(💣)n )は食卓しょくたくの準備をやり、(😸)そのほかのもの(🚫)は、自(🏠)由(yóu )に新(xī(🌆)n )聞に目(mù )をと(👧)おしたり、私用(yòng )をたし(🏊)たりする(💸)のだっ(🕷)た。次(cì )郎は、いつもなら、こん(🐷)な時間にも、できるだけ塾生た(🦔)ちに接(🆙)触せっしょくして、かれら(🌭)の感想をきいたりする(👓)のだった(💍)が、今(🏾)日は、広間(👁)を出るとすぐ(😔)、塾長(💹)室(shì )に行(🚹)(há(📫)ng )き、朝倉先生(shēng )に(🕠)向かって、なじるよ(👽)うに言った。
やが(✅)て(💤)、(🧒)最後のひびきが、澄すみわた(🌼)った空に消(xiāo )え入(🙏)るのを待って、和(hé(🛁) )尚(shàng )は(🌾)侍僧(🚮)(sē(🌋)ng )じ(📤)そ(❄)う(🚅)を呼ん(🔎)でたず(🏯)ねた。
「飯島なん(❕)か(👉)も、(💺)そうだろう。」
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